CIENCIA, RELIGIÓN Y ESPIRITUALIDAD

1. CIENCIA, RELIGIÓN YESPIRITUALIDAD Valdemar W. Setzer Depto. de Ciencia de la Computación,Universidad de São Paulo, Brasil Veer esta presentación y artículo en www.ime.usp.br/~vwsetzergoogle: valdemar setzer home Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

2. TEMAS 1. Introducción2. Hipótesis vs. creencia3. La actitud científica4. El materialismo5. El espiritualismo6. Combinaciones de materialismo y  espiritualismo7. La ciencia moderna8. Conclusiones Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

3. 1. Introducción ¿EL SER HUMANO ES UNA MÁQUINA? Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

4. Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

5. 1. Introducción (cont.) Pregunta correcta: ¿EL SER HUMANOES UNSISTEMA PURAMENTE FÍSICO? La pregunta es relevante para el tema, porque si el es un sistema puramente físico, la religión y la espiritualidad no tienen sentido Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

6. TEMAS 1. Introducción 2. Hipótesis vs. Creencia 3. La actitud científica 4. El materialismo 5. El espiritualismo 6. Combinaciones de materialismo y  espiritualismo 7. La ciencia moderna 8. Conclusiones Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

7. 2. Hipótesis vs. creencia ¿Cuál es la capacidad que los seres humanos más desarrollaran a lo largo de la historia? EL INTELECTO Hoy en día estamos rodeados por los resultados de nuestro pensamiento Resultado: • Queremos entender todo, y noaceptar algo sin entender Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

8. 2. Hipótesis vs. creencia (cont.) La base para la comprensión es la HIPÓTESIS DE TRABAJO • Claramente formulada por medio de conceptos (pensamientos)sobre • una visión de mundo • debe ser consistente • evidencias observables • interiormente y exteriormente • Siempre sujeta a • comprobación • revisión • Base para una teoría • Conjunto de hipótesis y deducciones a partir de ellas Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

9. 2. Hipótesis vs. creencia (cont.) CREENCIA • Es siempre basada en • sentimientos • siempre son semi-conscientes • No está sujeta a • comprobación • revisión • No es base para una teoría • No es base para el entendimiento • Cierra las puertas a la comprensión y la búsqueda de evidencia experimental Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

10. 2. Hipótesis vs. creencia (cont.) Ejemplos de creencias • Creacionismo bíblico • Claramente, son símbolos • “Días” de la “creación” • no son de 24 horas • Evidencias • Gen 1:14 – Y dijeran los Elohim: “«¡Que haya cuerpos luminosos en el firmamento que separen el día de la noche; ...” (4º “día”!) • Parábola del Sembrador (Mateo 13) • Se debe estudiar y entender las realidades que están representados en estos símbolos • Díos • Se perdió la experiencia y la noción de lo que es esta entidad • Se tornó una mera abstracción • Yo no uso Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

11. TEMAS  1. Introducción  2. Hipótesis vs. creencia 3. La actitud científica 4. El materialismo 5. El espiritualismo 6. Combinaciones de materialismo y  espiritualismo 7. La ciencia moderna 8. Conclusiones Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

12. 3. La actitud científica Una de las mayores conquistas de la humanidad. Características: • Empleo de hipótesis de trabajo y no de creencias • Curiosidad constante (tratar de entender lo que no se entiende) Ejemplo: ¿por qué vuela un avión? • Observación objetiva del mundo (exterior y interior) – apertura • Sentimientos no son utilizados para la cognición Pero no deben ser ignorados Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

13. 3. La actitud científica (cont.) Características (cont.) • Descripción de fenómenos y la formulación de conceptos exclusivamente dirigidas hacia laentendimiento y universales • No tener absolutamente ningún prejuicio • Concepción de mundo adoptada es coherente; no contiene contradicciones • Hay un continuo interés por opiniones y hechos contrarios a los propios • Observación de fenómenos y su descripción debe ser hecha en plena consciencia de vigilia Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

14. 3. La actitud científica (cont.) Cualquier acción contraria a estas características se denominará aquí ACTITUD ANTI-CIENTÍFICA Atención: • Sólo estamos tratando de la cognición • La actitud científica no cubre todas las actividades humanas: • Actividades sociales • Actividades artísticas Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

15. TEMAS  1. Introducción  2. Hipótesis vs. creencia  3. La actitud científica 4. El materialismo 5. El espiritualismo 6. Combinaciones de materialismo y  espiritualismo 7. La ciencia moderna 8. Conclusiones Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

16. 4. El materialismo El universo está compuesto sólo de materia y energía físicas. Solo hay fenómenos físicos. Dos tipos: • Materialismo científico • Emplea una actitud científica • Materialismo-creencia • Adopta actitudes anti-científicas • P.ej.: el prejuicio de no examinar otras concepciones de mundo Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

17. 4. El materialismo (cont.) Ejemplos de materialismo-creencia: • “¿Es obvio que el pensamiento es generado por el cerebro, como podía ser de otra manera?” • “¿Es evidente que la teoría de Darwin de la evolución es verdadera, como podía ser de otra manera?” La manera como una persona piensa y su concepción de mundo es que la clasifica como MATERIALISTA • Ex: no sirve de nada hablar “Dios” a todo momento Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

18. 4. El materialismo (cont.) Outras denominaciones: • ATEO (Grecia, ἄθεος, sec. V a.C.) • Niega la existencia de Dios o de dioses • Es necesario caracterizarlos! • ESCÉPTICO (sofistas de la Grecia, séc V a.C.) • No cree en nada • Ni en su propia existencia? • POSITIVISTA (A. Comte, 1830) • Basado en la experiencia física (empirismo) • AGNÓSTICO (T. Huxley, 1860) • Solo emplea la razón y hechos demostrables; contra la metafísica y realidades (físicas) incognoscibles El término “MATERIALISTA” parece ser mejor! Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

19. 4. El materialismo (cont.) Consecuencias del materialismo: • Debe negar el libre albedrío y la libertad • Materia y energía son sometidos inexorablemente a las "leyes" y condiciones físicas • La individualidad humana debe ser devida solamente a • herencia • influencias del medio ambiente • Debe negar la responsabilidad individual y colectiva • Caso de Einstein (determinista, spinozista) Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

20. 4. El materialismo (cont.) Consecuencias del materialismo (cont.) • Debe negar la existencia de la moral • No confundir con ética • Reglas y leyes establecidas por un grupo • por ejemplo, profesional • Debe negar el amor altruista • El ser humano debe ser regido por • Egoísmo • Ambición • Instintos • Medo • Condicionamientos • Debe negar un sentido para el universo y para la vida humana Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

21. 4. El materialismo (cont.) Estamos en la era del materialismo! • Fue necesario pasar por el para que adquiriésemos • Libre albedrío, libertad • Individualidad superior • que trasciende la herencia y el medio ambiente • Autoconsciencia Pero ahora es necesario superarlo, sin abandonar todo de bueno que el nos dio • Además de los ítems arriba, la ACTITUD CIENTÍFICA • PERO ¿COMO? Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

22. TEMAS  1. Introducción  2. Hipótesis vs. creencia  3. La actitud científica  4. El materialismo 5. El espiritualismo 6. Combinaciones de materialismo y  espiritualismo 7. La ciencia moderna 8. Conclusiones Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

23. 5. El espiritualismo Admite, además de la existencia de la materia y de la energía físicas, también “sustancias” no-físicas y sus procesos. • Evidencia universal remota en el tiempo: • Origen de la materia y da energía físicas • Evidencia universal remota en el espacio: • Límites del universo • Evidencias locales y actuales • Formas y de los seres vivos y sus simetrías • Aparentemente, es seguido un “modelo” • Pero modelos mentales no son físicos! Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

24. 5. El espiritualismo (cont.) Modelos seguidos por seres vivos Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

25. 5. El espiritualismo (cont.) • Evidencias interiores (personales!) • Libertad del pensamiento • Concentración mental • Elección del próximo pensamiento • Ejercicio de los brazos • Ejercicio con dos objetos • Ejercicio de la pantalla con números rojos • Visualizar la pantalla y “hablar” interiormente los números de 100 a 0 • Si hay libertad en el pensamiento, Máquinas jamás van a pensarcomo el ser humano! Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

26. 5. El espiritualismo (cont.) • Evidencias interiores (cont.) • Individualidad y subjetividad de las sensaciones y sentimientos • Máquinas no tienen individualidad • Por lo tanto, Máquinas jamás van a tener sensaciones y sentimientos Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

27. 5. El espiritualismo (cont.) Una de mis hipótesis fundamentales es que • pensamiento • sensación y sentimiento • voluntad no son fenómenos puramente físicos • Pero dependen del organismo físico para que tengamos consciencia de ellos (cf. Rudolf Steiner) • “Pensar” = “reflexionar” • El cerebro “reflexiona” los pensamientos para la consciencia Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

28. 5. El espiritualismo (cont.) En esta hipótesis, también no son fenómenos puramente físicos • El crecimiento • La regeneración de los tejidos y órganos • La forma en los seres vivos • La conciencia • La reproducción • Sueño, ensueño, muerte • Enfermedad etc. Que jamás serán entendidos pela ciencia materialista Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

29. 5. El espiritualismo (cont.) Como en el caso del materialismo, hay dos tipos de espiritualismo: • Espiritualismo científico • Basado en actitudes científicas • Hipótesis de trabajo • Ausencia de prejuicios • ... • Espiritualismo-creencia • Basado en actitudes anti-científicas • Creencia, fe • Dogmas • Prejuicios • Estructura jerárquica • Va contra la tendencia moderna: todos quieren ser tratados como adultos responsables Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

30. 5. El espiritualismo (cont.) Las religiones instituidas son en general espiritualistas-creencias • Es por eso que no atraen personas con una cierta cultura que • buscan entendimiento • no se satisfacen con • dogmas • rituales incomprensibles • mismo pelos oficiantes • tenían un profundo significado en la antigüedad, pero el ser humano cambió • Ej: el bautismo de adultos (como lo que hacía Juan Bautista – experiencia de casi-muerte) • Espiritualismo-creencia = misticismo Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

31. 5. El espiritualismo (cont.) Solo de un punto de vista espiritualista se puede investigar y hablar de • Libertad • Moral • Responsabilidad • Dignidad • Individualidad superior • Sentido para la vida humana y para el universo • ... Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

32. 5. El espiritualismo (cont.) Lo que puede ser investigado y entendido por medio de un espiritualismo científico: • El origen y el pasado de la humanidad • Para el materialismo, los mitos, la Biblia, los escritos antiguos son meras “cuentos” inventados, sin realidad subyacente • El origen y el significado de las religiones antiguas • Solamente entendiendo las religiones se puede tener tolerancia para con ellas Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

33. 5. El espiritualismo (cont.) Por medio de un espiritualismo científico pueden ser investigados y entendidos (cont.): • La constitución humana antigua y moderna • Para el materialismo, ella no cambió • Lo que cambió fué la cultura • Las razones de las diferencias entre seres humanos, animales, plantas y minerales Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

34. 5. O espiritualismo (cont.) Por medio de un espiritualismo científico pueden ser investigados y entendidos (cont.): • Cual es el sentido de la vida humana • Conocimiento → Libertad → Amor altruista • Solamente la adquisición de conocimiento puede llevar, p.ej., a hacerse bombas para matar personas • Nacimiento, muerte • Se ambos son azares, la vida no tiene sentido • Sueño, ensueño • El sentido de la enfermedad • Ej.: Salutogénesis (Aaron Antonovski) Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

35. 5. El espiritualismo (cont.) Por medio de un espiritualismo científico pueden ser investigados y entendidos (cont.): • El destino (karma) • No va contra la libertad • Pone nosotros en una cierta situación; lo que hacemos en ella, puede ser hecho en libertad • ... Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

36. 5. El espiritualismo (cont.) Por medio de el pueden ser dados impulsos y renovación para toda la vida humana, personal y profesional: • Auto-desarrollo • Educación • Salud • Agricultura • Artes • Arquitectura • Organización social y empresarial • Ciencia • etc. Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

37. TEMAS  1. Introducción  2. Hipótesis vs. creencia  3. La actitud científica  4. El materialismo  5. El espiritualismo 6. Combinaciones de materialismo y  espiritualismo 7. La ciencia moderna 8. Conclusiones Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

38. 6. Combinaciones de los tipos • El materialismo puede ser científico en ciertas áreas, y ser materialismo- creencia en otras • Ej.: actitud científica en el laboratorio y tener prejuicio contra cualquier espiritualismo • Ídem para el espiritualismo • Ex: acreditar en el creacionismo bíblico y adoptar actitud científica (sin creencias) cuanto a la constitución espiritual del ser humano Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

39. 6. Combinaciones de los tipos (cont.) • Combinaciones de materialismo y de espiritualismo • Ex: cientistas religiosos Todas estas combinaciones son incoherentes. Una concepción coherente de mundo solo puede ser • Materialismo científico • Espiritualismo científico Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

40. TEMAS  1. Introducción  2. Hipótesis vs. creencia  3. La actitud científica  4. El materialismo  5. El espiritualismo  6. Combinaciones de materialismo y  espiritualismo 7. La ciencia moderna 8. Conclusiones Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

41. 7. La ciencia moderna Es esencialmente materialista-creencia • Explicaciones solamente físicas • Basadas en medidas (todo cuantificado) • Reduccionista (pierde la noción holística) • La creencia (“mala ciencia”) llevó, p.ej.: • A los desastres ecológicos • Polución generalizada, inclusive la nuclear • “Tal vez” el calentamiento global • A los transgénicos • J.Smith (em Genetic Roulette, A Roleta Genética): Tal vez un desastre mayor que los residuos nucleares y el calentamiento global • Veer mi articulo “Desmistificação da onda do DNA”, o “Considerations about the DNA hype”. Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

42. 7. La ciência moderna (cont.) • Paradoja: “En la era del materialismo y de la ciencia materialista, estamos destruyendo la materia de la Tierra!” (J. Lutzenberger) • Materialismo y egoísmo llevan a la destrucción, pues para ellos no hay valores realmente humanos • Ya que la materia no tiene valor moral • La materia “es” egoísta Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

43. 7. La ciencia moderna (cont.) Ejemplos de ciencia ampliada por um espiritualismo científico: • Ciencia cualitativa • Ya existió en el pasado, • P. ej. la Sistemática de la Botánica • Admitir fenómenos no-físicos. Ejs.: • Ni toda mutación y ni toda selección natural fueran casuales • Extensión del neo-darwinismo! • La forma de los seres vivos es debida a la actuación de modelos no-físicos • La actividad neuronal no produce pensamientos, sentimientos y voluntad Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

44. 7. La ciencia moderna (cont.) Ejemplos de ciencia ampliada por un espiritualismo científico (cont): • Ciencia más holística • Partir del general para el particular • Método científico de Goethe • Admitir fenómenos primordiales, no reductibles • Ídem, p.ej. la luz • La materia no tiene sentido del punto de vista material! • Ciencia más humana • El ser humano no es reproducible, pués incorpora todas sus vivencias Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

45. TEMAS  1. Introducción  2. Hipótesis vs. creencia  3. La actitud científica  4. El materialismo  5. El espiritualismo  6. Combinaciones de materialismo y  espiritualismo  7. La ciencia moderna 8. Conclusiones Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

46. 8. Conclusión • Grande parte de los cientistas y religiosos creen que • Ciencia y religión deben ser totalmente separadas • pues tratan de asuntos y actitudes diferentes • Stephen Jay Gould: NOMA (non-overlapping magisteria) • Religión y Deus son asuntos científicos (del punto de vista materialista): • Richard Dawkins (The God Delusion) (Veer mi reseña en mi site, en inglés) Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

47. 8. Conclusión El espiritualismo científico • Puede (y debe) unir las dos, esto es, Ciencia  Espiritualismo científico  Religión Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

48. 8. Conclusión (cont.) LA MEJORÍA DE LA SOCIEDAD Y DE LA NATURALEZA SOLO PODRÁ OCURRIR A PARTIR DE UN CAMBIO PARA UNA MENTALIDAD ESPIRITUALISTA-CIENTÍFICA: EL SER HUMANO NO ES UNA MÁQUINA Y NI UN ANIMAL! Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

49. 8. Conclusión (cont.) • Hay por lo menos una concepción de mundo espiritualista científica: la Antroposofía • Sin creencias • Teoría coherente y abarcadora • Punto muy importante hoy día • Con aplicaciones prácticas en todas las áreas de la actividad humana Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.

50. 8. Conclusión (cont.) Recordar las características de la actitud científica • Empleo de hipótesis de trabajo y no de creencias • Curiosidad constante (tratar de entender lo que no se entiende) Ejemplo: ¿por qué vuela un avión? • Observación objetiva del mundo (exterior y interior) – apertura • Sentimientos no son utilizados para la cognición Pero no deben ser ignorados Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. y Esp.