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Historia de la humanidad en su conjunto

Historia de la humanidad en su conjunto. - Biología histórica de la humanidad - Ciclo unidad-separación-unidad - Historia de la separación. Origen (esencia ). Sociedad no dual C omunidad humana Unidad entre los seres humanos, con la naturaleza y con la esencia (o el ser)

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Historia de la humanidad en su conjunto

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Presentation Transcript

  1. Historia de la humanidaden su conjunto - Biología histórica de la humanidad - Ciclo unidad-separación-unidad - Historia de la separación

  2. Origen (esencia) • Sociedad no dual • Comunidad humana • Unidad entre los seres humanos, con la naturaleza y con la esencia (o el ser) • El «paraíso» perdido o la edad de oro • Los ciclos humanos: la caída, de la edad de oro a la edad de hierro o kali yuga, René Guenon

  3. Sociedad dual • Sociedad basada en la violencia y en la separación • Clases sociales, estado, el capital como sujeto de la historia, individuo-masa, ideología dual… • El proceso de imposición de la sociedad dual sobre la no dual se da como desarrollo focal (en algunos pocos focos, pocos centros concretos) de la sociedad dual y posterior expansión mediante la conquista • La aparición en focos de la sociedad dual se produce por procesos internos y por choques entre comunidades • La «caída» o las edades de plata, bronce y hierro

  4. Resistencia a la sociedad dual • En germen durante la etapa dual está también la tendencia no dual • Visión: fuerzas que apuntan hacia una sociedad no dual

  5. Línea de tiempo: sociedad no dual • 100.000 a.C: primeros Homo sapiens sapiens • 40.000 a.C: lenguaje simbólico • hasta 10.000 a.C: humanidad lunar, matrifocal • 10.000-3.000 a.C: aparece la agricultura, humanidad lunar-solar, sociedad no dual compleja (ejemplos: ÇatalHüyük, Mohenjo-Daro, Harappa) • 3.000-500 a.C: humanidad solar, aparecen las primeras formas de separación (estado, clases, capital…), y con ellas las primeras tradiciones no duales (tantra, tao, kabalá…)

  6. Línea de tiempo: sociedad dual • 500 a.C a 200 a.C: primeras sociedades duales (Grecia, la China de Confucio, post-taoísta): unión de capital y estado (tesoro público), aparición del individuo-masa y disolución de la comunidad primitiva, creación de la escuela, inicio del imperialismo de las sociedades duales 200 a.C a 500 d.C: imperio romano (y otros…) 700-1492: imperio islámico (y otros…) 1492-1898: imperio español (y otros…) 1783-1898: descolonización y desamortización 1900: fin de la conquista de todos los territorios y de todas las comunidades por la sociedad dual

  7. Línea de tiempo: resistencia no dual • 3.000-500 a.C: aparecen las primeras tradiciones no duales (tantra, tao, kábala…), como recuerdo de las antiguas sociedades no duales • imperio romano: revueltas de esclavos (Sicilia siglo II a.C, Espartaco 70 a.C) • imperio islámico: revuelta karmate (900 d.C) • imperio español: remenças (1462), germanies y comunidades (1520), tupacamaru (1780), quilombos (Palmares 1580-1710) • siglo XIX: España 1835, Europa 1848, París 1871, España (1936-1937), todo el mundo (1917-1921, 1967-1971)

  8. Características sociales del nacimiento de la sociedad dual • Karl Marx y otros • Creación de las clases (superposición de comunidades en una misma sociedad) • Creación del estado (separación del poder y la dirección) • El estado se convierte en el órgano de la dominación de clases • Creación del intercambio, el mercado, el dinero y el capital • La creación del capital (separación del valor) se da en los márgenes de las comunidades, en la periferia...

  9. Características individuales del nacimiento de la sociedad dual • La irrupción del capital dentro de la comunidad crea el individuo (separado) y disuelve la comunidad • La suma de individuos separados hacen la masa... • Alienación o enajenación del ser humano en el trabajo asalariado • El individuo-masa alienado es dominado por la ideología y por el terror del estado

  10. Características ideológicasde la sociedad dual • Creación de las ideologías, como sistemas de pensamiento escindidos (separados) entre idea y materia como ilusión y realidad (pensamiento político, moral, religión y ciencia) • Se prefiere la copia al original... mundo de imágenes... lo importante es lo que se muestra y no lo que es... MacDonals o ego funciona similar... La sociedad del espectáculo, GuyDebord • el reino de la cantidad: se prefiere la cantidad que la calidad, René Guenon

  11. La separación como esenciade la sociedad dual • Ver al otro como no-humano, como separado, permite la guerra, la explotación y las clases • El estado es el poder de la comunidad separado, disolviendo la comunidad en sociedad • El capital es el valor creado por el ser humano separado del propio ser humano • El individuo (la persona) es el ser humano separado de su comunidad, de la naturaleza, de la vida, del cosmos, del ser. Su resultado psicológico es el ego • La ideología es la idea separada, desconectada, dela vida, la conciencia y el ser. Su resultado psicológico es la mente separada, desconectada

  12. Imposición de la sociedad dual • Dominación o exterminio: desconexión de los dos primeros chacras a través de la represión y la ideología dual • En la dominación: terror y cultura (película: La misión), guerra y «ayuda humanitaria»

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