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EL PENSAMIENTO DEL NUEVO TESTAMENTO. El Judaísmo. Marcada por un celo de Dios y una observancia a la Toráh. Aparece por primera vez el “judaísmo”. “… los que gloriosamente combatían por el judaísmo”. (II Macabeos 2:22; 14:38).
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El Judaísmo. • Marcada por un celo de Dios y una observancia a la Toráh. • Aparece por primera vez el “judaísmo”. “… los que gloriosamente combatían por el judaísmo”. (II Macabeos 2:22; 14:38).
“Moisés recibió la Ley en el Sinaí, y la encomendó a Josué, y Josué a los ancianos, y los ancianos a los profetas; y los profetas la encomendaron a los hombres de la Gran sinagoga”.
Vasta literatura: • Los apócrifos. • Pseudoepígrafes/Pseudoepigráfico • Rollos del Mar Muerto. • Escritos de Filón de Alejandría y Flavio.
Ejes Eclesíasticos • Desarrollo del pensamiento • Evangelización • Canon Bíblico • Politización.
ROMA-IMPERIO MILITAR • Desarrollaron el pensamiento político • Juris=Derecho • Grecia y Roma son la estructura de los primeros 4 siglos • En éste contexto nace Jesús.
¿QuienesEvangelizaban? • Apóstoles • Ministros Itinerantes • Ministros Regulares • Teólogos y Maestros • Misioneros Espontáneos.
¿Cómo era la Vida de éstos evangelistas? • Ejemplo vivo del evangelio • Su Compañerismo • Su Carácter • Gozosos en el Señor • Muy Pacientes
Método de Evangelización • Sinagogas • Predicación al Aire Libre • Predicación por Enseñanza • Declaración Personal • Evangelización en hogares
Pensamiento Cristiano LA TEOLOGÍA • Dialogo del hombre con la Palabra de Dios. • No hay Teología Acabada. • La Teología es consecuencia de la apostasía.
¿Jerusalén? • El mensaje: La persona de Jesús. • Monoteísmo Dinámico • Esperanza de Salvación.
¿QuérepresentaAtenas? • Todo el pensamiento religioso (Nirvana). • Es la suma de Grecia y Roma • La iglesia tiene que contestar, ¿Fe o Razón?
“Al Dios desconocido” • ¿Hasta que punto la iglesia debía estar con la cultura helena • Muchos se preguntaban sobre qué es la iglesia. • Siglo II, III la iglesia debía responder todo esto.