LES RELIGIONS SONT-ELLES UN PROBLÈME OU UNE RESSOURCE POUR LA SOCIÉTÉ?

1. LES RELIGIONS SONT-ELLES UN PROBLÈME OU UNE RESSOURCE POUR LA SOCIÉTÉ? Jacques Racine

2. PLAN • Le contexte littéraire et médiatique de l’approche des religions au cours des dix dernières années • La position de la Commission Bouchard-Taylor en regard de la religion en tant que position régulatrice • Les religions comme ressources et comme problèmes : . Point de vue de la société . Point de vue des religions

3. Note préliminaire • Un regard porté d’abord sur les rapports religionset société au Québec • Chaque société établit son propre rapport à la religion à travers le temps • Chaque société est aussi influencée dans ce rapport par ses relations avec les autres sociétés et le phénomène de mondialisation

4. I-CONTEXTE LITTÉRAIRE ET MÉDIATIQUE EN 5 THÈMES • La fin ou la sortie de la religion • La peur de la religion • Le pluralisme religieux • Passage du religieux au spirituel • La religion pure

5. LA FIN OU LA SORTIE DE LA RELIGION AU QUÉBEC • Le débat sur le rapport Proulx • Le dernier geste de sortie de la Grande Noirceur • La baisse rapide de la pratique religieuse et des vocations

6. LA PEUR DE LA RELIGION • Le 11 septembre • Le terrorisme et les fondamentalismes religieux • Le choc des civilisations : Huntington

7. LE PLURALISME RELIGIEUX ET LA RELIGION IDENTITAIRE • La reconnaissance du pluralisme religieux • La rencontre des religions • L’interreligieux et l’interculturel • La religion identitaire

8. DU RELIGIEUX AU SPIRITUEL • Des divers courants spirituels d’une religion • Des spiritualités • La spiritualité laïque ComteSponville • Spiritualité et humanisme

9. LA RELIGION PURE • Démission face à l’influence sur la culture • De l’acculturation à la déculturation • Vers des religions mondialisés sensiblesau marché • Un formatage des religions pures à distance des sociétés impures

10. II-LE RAPPORT BOUCHARD-TAYLOR : VERS UNE POSITION RÉGULATRICE

11. UNE POSITION RÉGULATRICE • Reposant sur les Chartes et les jugements de la Cour suprême • Reposant sur un certain consensus autour de la laïcité ouverte • Recoupant la position d’autres organismes- conseils • En l’absence de position officielle du gouvernement

12. LA POSITION EN CINQ THÈMES • Les principes de la laïcité • Le choix de la laïcité ouverte • La conception subjective de la religion • La religion expression des convictions profondes et liberté de conscience • Protection des libertés et des droits des citoyens

13. LES PRINCIPES DE LA LAÏCITÉ • La reconnaissance de la valeur morale de chaque personne (l’égalité morale) • La liberté de conscience et de religion • La neutralité de l’État par rapport aux religions • La séparation de l’Église et de l’État

14. LA LAÏCITÉ OUVERTE • La laïcité ouverte défend un modèle axé sur la liberté de conscience et de religion • comprenant son expression dans l’espace public • et une conception plus souple de la neutralité de l’État

15. LA CONCEPTION SUBJECTIVE DE LA RELIGION • Le fait qu’un tribunal s’en remette à l’idée que quelqu’un se fait de sa religion, plutôt que d’en vérifier la conformité avec la doctrine officielle de la religion concernée • Les critères sont la sincérité de la personne et sa crédibilité

16. LA RELIGION COMME EXPRESSION DE CONVICTIONS PROFONDES • Les commissaires s’appuient sur la liberté de conscience • pour reconnaître la liberté des personnes d’exprimer leurs convictions religieuses, considérées comme convictions profondes, • dans l’espace public ou dans les institutions publiques sans entraver les droits et les libertés d’autrui

17. PROTECTION DES LIBERTÉS ET DES DROITS DES CITOYENS • La liberté de religion des citoyennes et citoyens est une liberté fondamentale comme la liberté de conscience • Il s’agit de protéger des convictions qui permettent aux individus de structurer leur identité morale, leur intégrité morale

18. III- LA RELIGION : RESSOURCE OU PROBLÈME

19. POINT DE VUE DE LA SOCIÉTÉ Une ressource : • Pour l’intégration des immigrants • Pour l’aide aux personnes en difficulté • Pour l’accompagnement des malades et des mourants, des prisonniers et des militaires

20. POINT DE VUE DE LA SOCIÉTÉ Une ressource : • Pour la recherche d’une société par consensus (convictions, débats et projet) • Pour la recherche d’ajustements concertés • Pour la qualité des relations entre groupes religieux différents

21. POINTS DE VUE DE LA SOCIÉTÉ Des problèmes : • Des communautés fermées qui rendent difficiles l’intégration à la société (langue) • Des pressions sur les individus qui mettent en cause le principe de liberté de conscience et de religion • La compréhension des droits à l’égalité des femmes • La prétention à l’unique vérité • Les liens entre religion et politique

22. POINT DE VUE DES RELIGIONS Une ressource : • Ouverture à la transcendance • Pardon et réconciliation • Compassion • Solidarité et fraternité • Recherche de la paix par le dialogue • Dialogue interreligieux

23. POINT DE VUE DES RELIGIONSSUR LA PERCEPTION SOCIALE Des problèmes ou des questionnements : • Les liens entre promotion d’une religion, dialogue interreligieux et dialogue avec les indifférents ou les athées • La conception subjective de la religion et la reconnaissance des religions organisées • La formatage des religions par l’externe (médias, juges, enseignement, gouvernement)

24. Nancy Huston, 2008, L’espèce fabulatrice. Mtl/Actes Sud • « La foi renforce chaque individu en lui-même, et relie efficacement les individus entre eux. » p.104 • « Les religions sont efficaces- dans l’exacte mesure où leurs adeptes y adhèrent et se comportent en conséquence » p.110