Is de islam als godsdienst een rem op de integratie van moslims? Paul De Greef S.J.

1. Is de islam als godsdienst een rem op de integratie van moslims? • Paul De Greef S.J.

2. 1.1 Inleiding • Vraagstelling • Uitgangspunt • Mijn stelling • Mijn bronnen

3. 1.2 Inleiding 1. Islam als religie in de integratieproblematiek • Probleem van de westerling: - God en religie zijn vraagtekens -Verschillende invulling van het begrip godsdienst

4. 1.3 Inleiding • Oorzaken van dit verschil in de geschiedenis: - begin - ontwikkeling - moderne tijd

5. 1.4 Inleiding • De eerste keer in de geschiedenis dat moslims een minderheid zijn in een niet-moslim maatschappij → vandaar een probleem van integratie

6. 2. Vier houdingen van moslims tegenover integratie: - niet willen integreren - niet durven - niet kunnen - niet mogen

7. 2.1 Sommige moslims willen nietintegreren Islamisten willen de wereld veranderen via de politiek • met geweld • zonder geweld • mislukking van de politieke islam?

8. 2.1 Sommige moslims willen niet integreren Fundamentalisten willen vooral religieus vernieuwen: eerst de islam, dan de wereld - Salafisten - Wahabieten

9. 2.2 Veel moslimsdurven nietintegreren • De sociale controle is een rem • De traditie is een rem • De jongeren?

10. 2.3 Veel moslimskunnen nietintegreren • Laag geschoold op algemeen niveau • Laag geschoold in kennis van de islam • Gevolg: vasthouden aan de traditie • De jongeren?

11. Is de islam achterlijk? • Schitterend verleden • Verstarring in de huidige cultuur • De Arabische component

12. 2.4 De meeste moslims menenniet(s) te mogenveranderen • Stelling: de reden voor dat ‘niet mogen’ ligt in hun opvatting van de openbaring • Openbaringsgodsdiensten: een God die tot de mensen spreekt: • godsbeeld • godservaring • openbaringsschrift

13. 2.4.2 Niet(s)mogen veranderen • Exclusief verticale en a-historische opvatting over openbaring

14. 2.4.2 Niet(s)mogen veranderen • De Koranfactor: - Allah’s letterlijk eigen woord - de te volgen weg

15. 2.4.3 Niet(s)mogen veranderen • Kenmerken van de openbaring: • eenheid • onveranderlijk • onbetwijfelbaar • allesomvattend

16. 2.4.4 Niet(s) mogen veranderen • Houding van de mens tegenover die openbaring - overgave of islam - gehoorzaam volgen van de voorgeschreven weg: de islamitische wet

17. Voorlopig besluit Islam als puur godsdienstige, koranische inspiratie is geen rem op integratie.

18. 3.1 Culturele factoren als een rem • Toch zijn er twee culturele factoren die een rem zijn: • een te sterke wettische interpretatie van de Koran en veralgemening van lokale elementen • een miskenning van de historische relativiteit van schrift en traditie

19. 3.2 Cultuurgebondenheid • Elke godsdienst is cultuurgebonden: • de historische context van zijn ontstaan • de historische context van zijn schrift • de historische context van de taal van die schrift • de historische ontwikkeling van die taal • de historische ontwikkeling van de traditie

20. 3.3 Fundamentalisme?1 • de moslims belijden dat de koran het letterlijke eigen woord van God is • de meeste moslims passen een letterlijke lezing en interpretatie toe op de teksten • deze letterlijke lezing botst met de moderne benadering van oude teksten

21. 3.3 Fundamentalisme? 2 • de moslimsgemeenschap heeft recht op haar letterlijke lezing • de gevolgen daarvan zijn meestal niet nadelig voor de moslims zelf • deze lezing schept wel problemen voor de gehele samenleving

22. 3.3 Fundamentalisme? 3 • De letterlijke lezing leidt tot verstarring • Deze verstarring is een rem op integratie • Mystieke belevingen en persoonlijke vroomheid houden de echte islam levend • Geen botsing met het christendom, wel met de moderniteit

23. Conclusie • De koranische islam als godsdienstige inspiratie hoeft geen rem te zijn op de integratie • Culturele factoren zoals de letterlijke en wettische lezing van de teksten zijn - in hun gevolgen – wel een rem op de integratie