Projektas„P edagogų kvalifikacijos tobulinimo ir perkvalifikavimo sistemos plėtra“ (II etapas), Nr. VP1–2.2-ŠMM-02-V-01

1. Projektas„Pedagogų kvalifikacijos tobulinimo ir perkvalifikavimo sistemos plėtra“ (II etapas), Nr. VP1–2.2-ŠMM-02-V-01–009

2. Krikščioniškosios šeimos samprata. Vertybinės jaunuolių rengimo šeimai ugdymo nuostatos Prof. dr. Birutė Obelenienė Santuokos ir šeimos studijų centras VDU

3. Gyvenimo tvarka • 1. Meilė

4. Gyvenimo tvarka • 2. Santuoka

5. Gyvenimo tvarka 3. Vaikai Meilės bendruomenės gausinimas

6. Sėkmingo gyvenimo receptas • Gyvenimo įvykių seka: II III I I II

7. Raktiniai žodžiai • Žmogus • Lytiškumas • Meilė • Lytinis potraukis • Lytiniai santykiai • Skaistumas • Santuoka

8. MEILĖ

9. Kas yra meilė • Ar mes matome tikrosios meilės apraiškų viešojoje erdvėje? • Ar tai, ką matome vaizduojamajame mene yra meilė ? • Ar jaunuoliai aistringai besibučiuojantys viešoje vietoje demonstruoja jog myli vienas kitą?

10. Ne • Dažniausiai tai ką mes matome yra žmogaus “kūnų daromas meilės ženklas kai virš jų neplevena meilės dvasia” • Reiškinį, kai forma neatitinka savo turinio - mes vadiname melu

11. Meilės samprata • Dažnai manoma, jog meilės nereikia ugdyti, kad ji kažkas gatavo duota žmogui kaip tam tikros rūšies širdies nuotykis

12. Apibūdinti meilę vienu žodžiu, labiausiai atitinkančiu jos esmę JAUSMAS

13. Sociologai teigia, jog didžioji dalis respondentų turi romantinės meilės supratimą • Aušra Maslauskaitė. Lytis, globa ir kultūriniai gerovės kapitalizmo barjerai Lietuvoje//Sociologija. Mintis ir veiksmas. 2004, Nr. 3, p. 39–51 • Daugiau nei 50 % apklaustų sužadėtinių, kurie ruošiasi tuokti Katalikų Bažnyčioje sutapatina meilę su jausmais • Narbekovas A.; Obelenienė B.; Kulpys Ž. Sužadėtinių santuokinės meilės samprata // Tiltai. 2010, nr. 41, p. 52-68.

14. Meilė nėra jausmas • Romantinė meilė tai – ištirpti kito žmogaus esybėje, prarandant savo individualumą, nepaisant kito asmens savybių, ir kurioje seksualiniai pojūčiai yra nepamainoma meilės raiška. • Dalia Marcinkevičienė. Romantine meile kaip (sovietinė) socialine politika. //Colloquia, 2008, Nr. 21, p. 96-113.

15. Meilė nėra nulemta iš anksto • Įsigalėjusi klaidinga nuostata, jog meilė yra kažkas gatava, kažkas nulemta iš anksto ir tikrai kiekvienam bus “duota” • Tačiau meilė nėra duotybė, ji visada esti užduotis • Patirtis, kuri yra “duota” remiasi natūraliu juslumu (seksualumu) ir jausmingumu (jausmai ). Ji tik teikia meilei “žaliavą”

16. Meilė yra užduotis • Meilė niekada nesti “yra”, bet nuolat “įvyksta” • Ir tai kas “įvyksta” priklauso nuo abiejų asmenų indėlio ir jų sugebėjimo perkelti kito asmens pažinimą nuo jo lytinių verčių į asmens vertę • Tai kas “įvyksta” tik remiasi tuo kas “duota”, t.y. juslumu ir natūraliu moters ir vyro jausmingumu, t.y. meilės „žaliava” duota pačios prigimties • “Užduotis” – sukurti meilę iš to kas duota

17. Meilė yra integracija • Žmogus kaip sudėtinė daugiasluoksnė būtis išreiškia save daugelyje skirtingus tikslus turinčių dinamizmų : Kūniškas lygmuo: lytinis potraukisjuslumas Psichinis lygmuo: emocijos, jausmaijausmingumas Asmeninins lygmuo: asmens vertės pažinimas • Visų šių trijų lygmenų integracija yra sugebėjimo mylėti sąlyga

18. ASMENINIS INDELIS UŽDUOTA: Integracija DUOTA

19. Integracija – nėra kažkas savaiminio,- tai žmogaus savęs realizavimo programa. • Tikroji meilė gali būti tik asmenų kūrinys • Žmogus iš prigimties yra kūrėjas, ir meilė turi būti kuriama dvasiniu valingu veiksmu integruojant lytinį potraukį ir jausmus į vieną visumą

20. Dezintegracijos atveju – reiškia asmens nesugebėjimą nei save patį valdyti, nei save turėti, t.y. nesugebėjimą mylėti • Kad meilė būtų tiesa ir galėtų teisingai vienyti vyrą ir moterį , reikia kad ji tvirtai remtųsi ne jo lytinių verčių, bet paties asmens vertės teigimu

21. Jei nesugebama integruoti • Jei asmenys nesugeba integruoti tai kas duota iš prigimties meilei sukurti, jie naudoja meilės “žaliavą” (juslumą ir jausmingumą) , kuri greitai išsenka • tada tokie asmenys konstatuoja – meilė baigėsi • Dar daugiau, meilės baigtimi pateisinamos ir skyrybos, ir kito asmens paieškos, nes sutikus jį “meilės žaliavos “ šaltinis atsiveria iš naujo

22. Manyti kad meilė kažkas gatava- vadovautis klaidinga tendencija, kurioje slypi vartojimo nuostata • Didelė Meilė gali būti tik asmenų kūrinys, asmenų susivienijimas, kuriame jie vienas kitam besąlygiškai dovanoja • O tam kad save dovanotum, pirmiausiai reikia save turėti

23. Meilė • Davimas/dovanojimasis • Rūpestis • Pagarba • Pažinimas • Atsakomybė

24. Vadinasi, • Meilė yra asmenų susivienijimas, besąlygiškas dovanojimasis • Meilė niekada nėra akla, nes pagrįsta asmens pažinimu, pagarba, asmens kaip tikslo (bet ne kaip priemonės) supratimu • Todėl meilė yra tiesa, • Meilė kaip tiesa yra neribota laike • Kai meilė yra tiesa, santuoka nesibaigia skyrybomis

25. Lytinis potraukis

26. Aistra yra prievarta žmogui • Lytinis potraukis – egzistencinė galia yra stipriausias žmogaus potraukis • Buvimas, kuris yra pagrindinis gėris, atsiranda būtent per lytinį potraukį • Tai generatyvinė galia skirta homo sapiens rūšiai • Tačiau lytinis potraukis yra labai egoistinis , netgi gruobuoniškas • žmogus yra vienintelis protingas ir laisvas, jis gali save valdyti

27. Lytinio instinkto ir potraukio skirtumas Gyvūnų pasaulyje viešpatauja instinktai: esant kokiam nors poreikiui (alkanas), vienodi išoriniai stimulai (grobio kvapas, vaizdas) neišvengiamai skatina vienodus poelgius (pulti, griebti) . Schema: Stimulas veiksmas

28. Lytinio instinkto ir potraukio skirtumas • Potraukis yra tam tikra visos žmogaus būties orientacija (kryptingumas) susijusi su pačia tos būties prigimtimi (pvz. potraukis valgyti). • Tačiau žmogus sugeba apmąstyti priemonių santykį su tikslu ir priemones renkasi pagal siekiamą tikslą. Veiklos schema Stimulas protas pritaria veikla nepritaria

29. Ar lytinio potraukio realizacija gyvybiškai būtina? • Ne • Ne asmens gyvybiniams poreikiams bet rūšies

30. Dvi lytinio potraukio dimensijos • Asmeninė • Visuomeninė

31. Lytiniai santykiai

32. Prasmė • Meilės atbaigimas kūno kalba • Ne įrodymas, bet jau įrodytos meilės užbaigimas • Skirtas sujungti ir sukurti

33. Skaistumas • Apsaugą nuo kūno geidulingumo teikia visiškas skaistumo dorybės įgyvendinimas . • Skaistumas – tai dvasinė galia išvaduojanti iš savęs teigimo • Gebėjimas teisingai elgtis su kito žmogaus laisve

34. Skaistumas yra dorybė, padedanti lytinį potraukį pakelti į meilės lygmenį. žmogus privalo atsisakyti naudoti asmenį kaip priemonę malonumui. skaistumas siekia dar toliau, nes apima ir meilę kitam asmeniui, t.y. asmenų tarpusavio visišką ir laiko požiūriu neribotą atsidavimą. Vadinasi, skaistumas siekia 1) save “turėti”, norint 2) save visiškai “atiduoti” kitam.

35. Vadinasi, meilės ugdymas- tai pirmiausia skaistumo dorybės ugdymas. • Skaistumo ugdymas – pirmiausia yra mokymas kaip teisingai naudotis savo ir kito asmens laisve • Skaistumas apima savęs apvaldymą, realizavimą tų prigimtinių savybių, kurios žmogų išskiria iš visos gamtos , t.y. buvimu laisvu ir protingu

36. Ugdymas meilei- skaistumo dorybės ugdymas • Tik skaistumo dorybė padeda asmenims kurti tokius santykius , kuriuose jie vienas kitam yra tik tikslu bet niekada ne priemone. • Alternatyva yra aiški, arba žmogus valdo savo potraukį ir tampa laisvu arba yra jo valdomas ir tampa nelaimingu vergu

37. Būti panaudotam labiau nei kas kita žeidžia žmogaus orumą • Ankstyva lytinė patirtis neturi jokios perspektyvos, nes paaugliai nėra emociškai subrendę atsakomybei, pažinimui , pagarbai ir rūpesčiui • Ankstyvi lytiniai santykiai visada baigiasi tuo, jog kuris nors (dažniausiai mergaitė) yra naudojama

38. Merginos, iširus intymiems santykiams, dažnai išgyvenarimtą depresiją, lydimą minčių apie savižudybę, valgymo sutrikimus, piktnaudžiavimo alkoholiu arpavojaus įnikti į narkotikus.

39. Nutrūkę santykiai veda į savo paties įvaizdžio praradimą, o depresijospagrindu tampa pažeista savigarba – klasikinis psichinis fenomenas • lytiniai paauglių santykiai jiemsnepasiekus psichoseksualinės brandos niekada nėra saugūs, – o daugeliu atveju kelia rimtą pavojų psichinei sveikatai ir sėkmingai jaunos asmenybės raidai. • Vaitoška G.ir kt. Lytinio susivaldymo svarba ir jo vaidmuo asmens emocineibrandai//Sveikatos mokslai Nr. 2(49), 2007, p. 746-757

40. Tikrai saugūs, šia prasme, lytiniai santykiai galimi tik santuokoje • Žmogus yra nedaloma kūno ir sielos vienovė, t.y. kūniškas asmuo • Todėl meilė (dvasinis veiksmas) negali būti atskirtas nuo prokraecijos (kūniškas veiksmas)

41. Santuokinis skaistumas • Lytinis aktas tik tarp sutuoktinių • Besąlygiškas dovanojimasis • Dovanotojas • Dovana • Dovanos gavėjas • Atvirumas gyvybei

42. Išeliminavus kūną (prokraciją) iš meilės, asmuo dezintegruojamas, paneigiama asmens kaip visumos vertė. Šiuo atveju asmuo santykyje su kitu asmeniu visada bus naudojamas • Kai santykiai tarp asmenų yra pagrįsti vartojimo nuostata, jie tampa vienas kitam priemone, bet ne tikslu

43. Santuokoje tai reiškia supratimo, jog sutuoktinis yra dovana – praradimą • Dar daugiau, vaikų ir tėvų santykių vidinė prigimtis yra tokia pati kaip ir santykių tarp sutuoktinių • Praradimas sampratos – sutuoktinis/ė yra dovana, yra praradimas sampratos – vaikas yra dovana

44. Priemonės skaistumui ir meilei ugdyti • Drovumas – prigimtinė savybė apsauganti mergaitę nuo tapimo priemonę • Skaistumo ugdymui svarbiausia išsaugoti ir stiprinti drovumą • Pagarba gyvybei • Vaizduotės higiena – drovumo išsaugojimo pamatas

45. Vadovėlyje • “Būnant kartu neišvengiamai kyla noras pajusti fizinį artumą . Daugeliui tai nėra lengva užduotis. Kartais tenka įveikti tam tikrų vidinių kliūčių ir nugalėti drovumą”

46. Vaizduotės higiena skirta apsaugti paauglę nuo vaizduotę dirginančios informacijos perteikiamos tiek vaizdu, tiek žodžiu

47. Šiandieniniai iššūkiai rengimui šeimai • Seksualizacija • Kontracepcijos socialinė rinkodara • Reprodukcinių teisų ideologija • Lytinis švietimas

48. Romantinės meilės įvaizdis demonstruojamas netgi romantinėse komedijose kenkia asmenų meilės sampratai. • Kimberly R. Johnson, Bjarne M. Holmes. Contradictory Messages: A Content Analysis of Hollywood-Produced Romantic Comedy Feature Films//Communication Quarterly , 2009, Vol. 57, No. 3, p. 352–373

49. Iš kur citata? Panagrinėsime lytinį aktą, arba lietuviškai sueitį Iš pradžių vyras ir moteris aistringai bučiuojasi, glamonėja vienas kitą . Prisilietimai sukelia lytinį susijaudinimą. Į vyro varpą priplūsta kraujo , todėl ji sustandėja. Moters makšties sienelės išskiria gleivių , kurios sutepa makšties vidinį paviršių. Tai reiškia kad ji pasirengusi lytiniam aktui. Tada vyras įstumia varpą į moters makštį ir abu partneriai ritmiškai juda