Evaluando la Característica Espiritualidad Ferviente

1. Evaluando la Característica Espiritualidad Ferviente Objetivos: • Ayudar al cuerpo pastoral a evaluar la característica Espiritualidad Ferviente en su ministerio. • Ayudar al cuerpo pastoral a identificar qué cambios necesitan llevarse a cabo.

2. Síntomas de problemas • Falta de poder espiritual y confianza en el liderazgo • El trabajo diario parece estar diseminado y ser improductivo • Bajo nivel de compromiso y entusiasmo en sus disciplinas espirituales • Sentirse sin poder para controlar el futuro de su ministerio

3. Síntomas de problemas • Inseguridad respecto hacia donde se dirige su ministerio y lo que hay que hacer después; no tener respuestas para los que buscan que les dirija en su ministerio • Falta de apoyo de un equipo de oración personal y/o descuidar la comunicación con los intercesores

4. Síntomas de problemas • El ministerio efectivo surge de una espiritualidad ferviente. La intimidad espiritual conduce a una fuerte convicción de que Dios actúa de maneras poderosas. Una visión santa sólo puede llevarse a cabo mediante una fe optimista que vea los obstáculos como oportunidades y transforme los fracasos en victorias.

5. Evaluando la característica Espiritualidad Ferviente El curso consta de cuatro unidades que son: • Disciplinas espirituales personales • Disciplinas espirituales corporativas • Dinamismo de fe • Pensar de forma que se genere vida

6. Ejemplo Pastoral y Liderazgo • Es importante para usted como pastor y sus líderes servir de modelo para las disciplinas espirituales personales de su congregación. • Pero hay una diferencia entre ser el modelo y simplemente enseñar esas disciplinas.

7. Ejemplo Pastoral y Liderazgo ¿Cuál es la diferencia? Según Jesús en el sermón del monte, la diferencia está en nuestra motivación. Deberíamos practicar esas disciplinas y ante todo honrar a Dios y conocerle más íntimamente, no porque tengamos que hacerlo para ser un ejemplo o para parecer santos.

8. Ejemplo Pastoral y Liderazgo • La “disciplina” no debería ser tomada de forma rígida o como un tedioso deber. • Más bien, es algo que tiene que ver con la constancia y el compromiso de continuidad. • El que persigue a Dios como un deber, sin variar en su enfoque, muy pronto verá, desaparecer la pasión.

9. Ejemplo Pastoral y Liderazgo • El ministerio efectivo surge de una espiritualidad ferviente. La intimidad con Dios conduce a una fuerte convicción de que Dios actúa de maneras poderosas. • Una visión santa sólo puede llevarse a cabo mediante una fe optimista que vea los obstáculos como oportunidades y transforme los fracasos en victorias.

10. Ejemplo Pastoral y Liderazgo • La espiritualidad ferviente hace referencia al vigor y a la profundidad personal del camino con Cristo que hace un creyente. • La espiritualidad ferviente no es algo que se “tenga”. Es un sendero por el que se camina, donde continuamente se están aprendiendo cosas y uno se va acercando a Cristo.

11. Ejemplo Pastoral y Liderazgo Ejemplo: Una cosa es reunirse con un amigo que quieres cenar los viernes por la noche y otra muy distinta comer siempre lo mismo o hacer exactamente las mismas cosas.

12. Disciplinas Espirituales Personales • ¿De qué manera practican los líderes y la iglesia las disciplinas personales tales como la oración, el ayuno, el estudio de la Palabra, el dar y el servicio? • ¿Qué disciplinas espirituales practican en forma continuada?

13. Disciplinas Espirituales Personales • ¿En qué disciplinas espirituales sirven de modelo a otros ? • ¿Qué disciplinas espirituales han resultado problemáticas a la hora de aplicarlas a sus vidas personales? • ¿Cómo integra su entendimiento de la gracia de Dios a la práctica de disciplinas espirituales?

14. Enseñanza y Concientización Personal • Es obvioque la gente a la que NO se le ha enseñado disciplinas espirituales es poco probable que las practique. • Enseñar únicamente disciplinas espirituales no es suficiente para contribuir a la Espiritualidad Ferviente. Hay que enseñarlas realzando no solo su importancia, sino también su atractivo. • La enseñanza puede realizarse más allá del púlpito o la escuela dominical. Se puede hacer mediante el testimonio de la gente de la congregación, a través de grupos celulares, el ejemplo pastoral, etc.

15. Enseñanza y Concientización Personal • La enseñanza sobre vitalidad espiritual no está completa si no trata las cosas que pueden bloquear esa vitalidad espiritual. • La amargura, el no perdonar, la codicia, la gula, el preocuoparse por uno mismo, sentimientos de inferioridad, etc deben ser identificados y eliminados.

16. Enseñanza y Concientización Personal • ¿Cuándo fue la última vez que enseñó a su gente sobre alguna disciplina espiritual como algo que ellos deberían establecer en sus vidas? • ¿De qué manera ayuda a los miembros de su iglesia a que esten alerta sobre los posibles obstáculos a la espiritualidad ferviente?

17. Práctica y Seguimiento • El seguimiento en este proceso es necesario si se pretende mejorar la vida espiritual de las personas de la iglesia. • Los ministerios de la iglesia deben animar a que se practiquen disciplinas espirituales. • Los obstáculos que encuentran los miembros de la iglesia al incorporar las disciplinas son los mismos que usted tiene. ¿Cómo supera esos obstáculos?

18. Práctica y Seguimiento • El compromiso de orar de una iglesia se reflejará en las vidas de sus componentes. • ¿La iglesia es conocida por ser una iglesia que ora? • ¿A los miembros la oración les resulta libre y natural? • ¿Han dado el pastor y sus líderes prioridad a la oración de forma obvia en sus vidas, en sus enseñanzas o en sus ministerios?

19. Práctica y Seguimiento • ¿Hasta qué punto cree que los miembros de la iglesia se toman en serio la práctica personal de las disciplinas espirituales? • ¿Cómo se hace la gente responsable de la práctica de las disciplinas espirituales en sus vidas personales? • ¿Cuáles cree que son los obstáculos a los que la gente tiene que enfrentarse cuando incorporan a su vida las disciplinas espirituales?

20. Práctica y Seguimiento • ¿Qué ministerios tiene la iglesia que animan a la práctica de las disciplinas espirituales personales? • ¿Qué papel juega la oración en la vida de la congregación? • ¿Cómo ha movilizado a los intercesores en la iglesia?

21. Enseñanza y Concientización corporativa • Las respuestas honestas a las preguntas de esta sección y las acciones correctoras adecuadas harán que la iglesia se dirija definitivamente hacia una espiritualidad ferviente. • El entusiasmo por las disciplinas espirituales y por las cosas de Dios se incrementará exponencialmente cuando la intercesión corporativa empiece a ser la norma de la congregación.

22. Enseñanza y concientización corporativa • ¿Cuándo fue la última vez que se enseñó alguna disciplina espiritual corporativa como algo que es necesario hacer juntos como iglesia que son? • ¿Hasta qué punto siente que la congregación es consciente de las disciplinas espirituales corporativas? • ¿Qué prioridad cree que da la congregación a las disciplinas espirituales corporativas?

23. Práctica y seguimiento corporativo • Las iglesias que dan prioridad a la oración tienen momentos específicos e identificables para la intercesión corporativa. • También tienden a incluir la oración corporativa en el tejido de toda la iglesia (más tiempos de oración antes de los cultos, antes de reuniones del personal, etc.)

24. Práctica y seguimiento corporativo • ¿Hasta qué punto cree que la gente se toma en serio las disciplinas espirituales corporativas? • ¿Cuántos tiempos de oración han tenido en este último año? ¿Cómo evalúan la asistencia y la participación en esos tiempos de oración? • ¿Cómo manejan las situaciones en las que un miembro de la iglesia desobedece de forma clara y persistente los mandamientos de Cristo?

25. Práctica y seguimiento corporativo • ¿Cuales ministerios tienen que animen la práctica de las disciplinas espirituales corporativas? • ¿Cuales cree que son los bloqueos a los que tienen que enfrentarse la congregación cuando usted incorpora disciplinas espirituales corporativas en la vida de la congregación?

26. Dinamismo y femotivación y cambio de vida • ¿De qué manera la vida de la iglesia está siendo tranformada por el poder del Espíritu Santo? • Descubrir los cambios positivos en la vida de la gente requiere también de estructuras de relación funcionales. • Es importante averiguar las cosas que han motivado a la gente a hacer cambios radicales en sus vidas y permitir que toda la iglesia sepa esto a través de testimonios, historias y enseñanzas.

27. Dinamismo y femotivación y cambio de vida • ¿Qué le motiva a la gente a hacer cambios radicales en sus vidas? • ¿Cómo ha visto que la fe de la gente haya influido en las decisiones que toman en su vida? • ¿Qué impide que la gente de la congregación sea tocada por Dios y que sus vidas cambien?

28. Compartir de forma personal y corporativa • Los testimonios personales de los miembros son muy importantes para animar a otros. • La gente aprovechará la oportunidad de compartir sus historias personales solo si el liderazgo de la iglesia da prioridad y bendice este acto y siempre que consideren que compartir su testimonio es algo seguro.

29. Compartir de forma personal y corporativa • La responsabilidad del pastor y los líderes es asegurarse de que la gente de su congregación aprende el valor que tiene el compartir los testimonios personales y cómo debe tratar esos testimonios que escuha de los demás. • Las células integrales son un buen lugar para empezar a compartir esos testimonios.

30. Compartir de forma personal y corporativa • ¿Qué ocasiones se proporcionan a la gente para que den testimonio a otras personas de la iglesia de cómo Dios está transformando sus vidas? • ¿Hasta qué punto cree que la gente utiliza estas ocaciones que se proporcionan? • ¿Porqué no aprovecha la gente estas ocasiones para compartir su testimonio?

31. Compartir con los que están fuera de la iglesia • Los líderes tienen el privilegio de no solo animar a la gente a compartir la grandeza de Dios con la gente de afuera, sino también el de darle ejemplos de como puede suceder esto. • También tienen el honor de ayudarles a crear las oportunidades naturales para hacerlo.

32. Compartir con los que están fuera de la iglesia • ¿Hasta qué punto cree que la gente está dando testimonio de la grandeza de Dios en sus vidas a los que NO están en la iglesia? • ¿Cómo anima a la gente a compartir la grandeza de Dios con los que están fuera de la iglesia? • ¿Qué ocasiones se proporcionan a la gente para dar testimonio a los que están fuera de la comunidad, sobre el modo en que Dios está transformando sus vidas?

33. RECOMENDACIONES • Asegúrese de que los miembros están involucardos según sus dones espirituales • Identifique a los creyentes que han recibido el don de oración por parte de Dios.

34. RECOMENDACIONES • Capacite a creyentes con el don de la consejería para su ministerio. • Evite apelar al sentimiento de culpabilidad.

35. Pensarde formabiótica • Misión principal: ¿Cómo esta ejercitando en su ministerio los principios bióticos para potenciar la espiritualidad ferviente?

36. Principio de Interdependencia • Definición: Las unidades individuales están conectadas a un sistema más grande. Los cambios en un ministerio afectan a otros ministerios en la iglesia y en la comunidad.

37. 1. Interdependencia: La manera en que las partes individuales se conectan para formarun sistema integral es más importante que las partes mismas.

38. Principio de Interdependencia • Los ministerios no son sistemas aislados. Están conectados entre sí. Fortalecer estas conexiones potenciará los ministerios. • Integrar la oración en la vida de la iglesia empieza por usted y el liderazgo.

39. Principio de Interdependencia • Todavía no hemos oído de ninguna iglesia a la que no le haya ayudado el dar prioridad a la oración, convirtiendose en parte integral de cada ministerio y reunión. • Intente ir más allá de una oración rutinaria en cada actividad o ministerio. Intente hacer de la oración la parte más importante del ministerio de consejería.

40. Principio de Interdependencia • ¿Qué importancia tiene la oración en su vida y en su ministerio? • ¿El culto y la oración quedan relegados a ciertos momentos y lugares o están integrados dentro de todos los ministerios de la iglesia?

41. Principio de Multiplicación Definición: Los organismos sanos no crecen indefinidamente, sino que se reproducen.

42. 2. Multiplicación: No se espera que las cosas vivas crezcan indefinidamente. ¡Se espera que se multipliquen!

43. Principio de Multiplicación • Cuando se reproducen ministerios hay mayor crecimiento. • La reproducción es un proceso natural en organismos sanos. • Pero como en el mundo natural, puede que haya cosas en la iglesia que dificulten o eviten la reproducción natural. Las suposiciones y las estructuras pueden promover o impedir la reprodución.

44. Principio de Multiplicación • ¿En la actualidad que intercesores están formando a otros para que sean intercesores? • ¿Quién en su iglesia tiene los dones para disciplular o ser mentor espiritual • ¿Quién que destaque en una o más disciplinas espirituales puede asesorar a otros o dirigir un taller sobre esa disciplina?

45. Principio de Transformación de energía Definición: El impulso o energía que ya está en marcha, sea positiva o negativa, puede ser redirigida para cumplir los propósitos de Dios.

46. 3. Transformación de la energía: Las fuerzas y energías existentes—aun las que son hostiles—son movidas en una deseada dirección mediante el uso de pequeñas fuerzas directrices.

47. Principio de Transformación de energía • La energía negativa en forma de descontento se puede utilizar para motivar a la gente a cambiar. • La energía positiva procedente de un evento único puede movilizar a la gente para los ministerios actuales.

48. Principio de Transformación de energía • ¿De qué manera ve que sus relaciones personales y corporativas enriquecen los ministerios de la iglesia? • ¿Dónde ha visto que la movilización en una disciplina espiritual particular haya motivado a la gente a servir o ha estar más implicado en la iglesia? • ¿Cómo ha visto que la intercesión haya favorecido su ministerio?

49. Principio de Efectos Múltiples Definición: Los recursos utilizados deberían incrementar la capacidad de crecimiento y desarrollo ya existente, y al mismo tiempo servir para propósitos múltiples.

50. 4. Efectos Múltiples: Las cosas vivas no se desperdician. ¡Ellas se vuelven útiles al ser continuamente transformadas en un producto diferente!