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Contribuciones a una hermenéutica artificial. Rafael Capurro http://www.capurro.de. Indice. 1. El origen griego 2. La dimensión medial en la hermenéutica 3. Hermenéutica artificial 4. Hermenéutica y teoría de sistemas 5. Del motor a la red 6. Más allá de Gadamer
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Contribuciones a una hermenéutica artificial Rafael Capurro http://www.capurro.de
Indice 1. El origen griego 2. La dimensión medial en la hermenéutica 3. Hermenéutica artificial 4. Hermenéutica y teoría de sistemas 5. Del motor a la red 6. Más allá de Gadamer 7. Tareas de una hermenéutica artificial
1. El origen griego • El artículo “Hermenéutica” de Gadamer en el Historisches Wörterbuch der Philosophie • ‘hermeneuein’: el arte de proclamar (anunciar), traducir, explicar e interpretar • de ‘angelía’ a ‘logos’: estructura vertical y horizontal
2. La dimensión medial en la hermenéutica • ‘Logos’: el diálogo ‘cara a cara’ (‘face to face’) • La escritura: el ‘logos’ sin padre (Platón) • La imprenta: la ‘democracia’ de la interpretación (la Reforma) • La red electrónica: ‘todos’ pueden anunciar (‘interface’) e interpretar
3. Hermenéutica artificial • Anuncio, construcción e interpretación en el medio electrónico • La HA investiga las condiciones y los límites de la comprensión humana en la era de la información: • Hermenéutica y “hermenáutica” (F. Kittler) • La subversión técnica de la comunidad de intérpretes
4. Hermenéutica y teoría de sistemas • La teoría de sistemas de Niklas Luhmann • La diferencia entre: ”Mitteilung” (anuncio o propuesta de sentido), “Information” (selección) y (Verstehen) (comprensión), cuya unidad es la comunicación (Kommunikation como proceso de reducción de complejidad en sistemas autoreferenciales) • Información como “a difference that makes a difference” (G. Bateson)
4. (cont.) “La escritura y la imprenta sugieren un adherirse a procesos de comunicación que no estén basados en la unidad de “información” y “anuncio” sino en su diferencia: procesos de control de la verdad, de articulación de una sospecha que será universalizada en dirección de psicoanálisis y/o de ideología” (N. Luhmann, Soziale Systeme, Frankfurt 1987, p. 223)
5. Del motor a la red • La Modernidad como la época del motor (de los viajes y de la industria mecánica): un punto central y dominante • La metáfora de la red: nudos y relaciones sin punto central (‘sin fundamento’ cf. G. Vattimo: la pregunta por la libertad y la historia) (Postmodernidad)
6. Más allá de Gadamer • La hermenéutica filosófica de Hans-Georg Gadamer: textos y diálogo • H.-G. Gadamer: “Hermeneutik im Rückblick” (Obras Completas, tomo 10, 1995): • el rechazo de la técnica electrónica (y de lo artificial) • el problema de la medialidad • interpretar supone anuncio y construcción • La Urbanización de las provincias Gadameriana y Habermasiana
7. Tareas de una hermenéutica artificial • Repensar el problema de la tradición: • cuáles son las formas específicas de anuncio y de comprensión del medio electrónico? (cada medio puede abarcarlo todo pero sólo con su cualidad propia) • Repensar la dimensión transcultural: • que posibilidades abre y cuáles son los límites de expresión y búsqueda de sentido propias al medio electrónico? • Repensar la dimensión geo-política: • qué posibilidades políticas y económicas globales y locales abre el medio electrónico y cuáles son sus límites?
7. Hermenéutica: Retrospectiva • Retrospectiva: • H. del acontecer histórico-efectuante (Gadamer) (pasado) • H. de integración de perspectivas (Nietzsche) (presente) • H. de constelaciones que acontecen (Benjamin) (futuro)
7. Hermenéutica: Prospectiva • Qué formas de tradición posibilita el medio electrónico y cómo se relacionan con la oralidad y la imprenta? • En qué sentido expresa la virtualidad electrónica una nueva experiencia de presencia a-temporal? • De qué forma acontecen constelaciones de (in-) comprensión en la red y como se relacionan con los lugares abiertos por las tradiciones?