APOLOGETIK

1. APOLOGETIK RD YustinusDwiKaryanto

2. Apologetik • Asal kata Bahasa Latin : Apologia = pembebasan • Awal mulaApologia dipakai pengacara yang sedang mempertahankan kasus dari kliennya • SelanjutnyaApologia dipakai dalam istilah teologi, berartiPembelaan secara rasional iman Kristiani mengenai Allah, Kristus , Gereja dan tujuan hidup umat manusia

3. Apologetik Pembelaan dapat ditujukan kepada:- Mereka yang tidak percaya- Para pemeluk lain- Anggota komunitas kristiani lain- Anggota komunitas sendiri yang ragu-ragu

4. Perkembangan dan Perlunya apologetik di zaman sekarang • Setelah Konsili Vatikan II terjadi penurunan seiring dengan keterbukaan yang dilakukan gereja Katolik terhadap agama-agama lain. • Namun di zaman sekarang perlu adanya Apologetik, hal ini disebabkan karena orang menganggap semua agama sama sehingga tidak ada kebanggaan memeluk agama Katolik

5. Perkembangan dan Perlunya apologetik di zaman sekarang • Adanya berbagai pertanyaan maupun serangan yang tertuju pada penghayatan iman Katolik melalui berbagai bidang.Menanggapi hal itu umumnya orang Katolik tidak bisa memberikan jawaban • Apologetik dibutuhkan agar umat dapat mempertanggung jawabkan imannya secara rasional dan mampu menjawab berbagai kritik dan keraguan yang ditujukan kepadanya.

6. KategoriApologetik • Alamiah/pra apologetic/filosofi Kristiani - membahas keberadaan Tuhan. • Kebenaran Kristus/Warta Injil - membahas kebangkitan Trinitas • Kebenaran Gereja Katolik - membahas kebenaran kekatolikan

7. MENGEMBANGKAN KATEKESE APOLOGETIK • Saat ini terjadi kelesuan/Kejenuhan Katekese dengan metode Sharing, maka dibutuhkan penyeimbang yaitu katekese yang memberi pengetahuan iman dan ajaran iman • Membantu umat mempertanggungjawabkan imannya dan menjawab pertanyaan yang ditujukan kepadanya

8. PROSES BERKATEKESE • Dibacakan teks ajaran gereja • Apa pertanyaan dari umat gereja/agama lain- terkait ajaran gereja tadi?- Latar belakang keyakinan/pemikiran apa yang memunculkan keberatan/pertanyaan tersebut?

9. PROSES BERKATEKESE • Berdasarkan uraian ajaran Gereja di atas, cobalah menjawab pertanyaan dari gereja/agama lain tersebut • Ungkapkan dengan kata sendiri inti ajaran Gereja tersebut • Pemandu dapat melengkapi jawaban berdasar Kitab Suci, tradisi/ajaran Bapa Gereja, katekismus/magisterium

10. Keberadaan/Eksistensi Tuhan oleh Thomas Aquinas Dibuktikandengan 5 metodepembuktian : • Pergerakan • SebabAkibat • Ketidakkekalandankekekalan • Derajatkesempurnaan • Desaindantujuanakhir

11. 1. Prinsip Pergerakan Tangan, digerakkan otak, sel-sel otak digerakkan oleh siapa dan seterusnya sampai pada suatu titik yang disebut unmoved mover atau penggerak yang tidak digerakkan oleh yang lain, karena Dia adalah sumber dari pergerakkan itu (Tuhan)

12. 2. Prinsip Sebab Akibat Bayi menangis sebab ingin disusui, mau menyusui karena sayang, sayang karena lahir dari buah cinta dengan suami, membentuk keluarga karena bahagia,Bahagia sejati kalau ditelusuri akan sampai pada suatu titik, yang disebabkan karena uncaused cause atau penyebab yang tidak disebabkan oleh sesuatu yang lain (Sumber penyebab adalah Tuhan)Hukum alam yang mengatur, ada hukum atau aturan yang mengatur hidup moral, membedakan yang baik dan jahat -> tertulis dalam hati nurani manusiaSecara alami, pemberi Hukum: Tuhan Sang Maha adil

13. 3. Prinsip Ketidak kekalan dan Kekekalan Umur manusia bisa sampai 100th, 120th. Umurnya terbatas, dari nenek moyang sampai manusia pertama. Bagaimana manusia pertama bisa ada dan hidup? Tidak mungkin ia ada begitu saja. Sesuatu yang tidak ada, tidak mungkin menghasilkan sesuatu yang ada dan nyata. Jika semua mahluk tidak kekal maka harus ada yang kekal dan tidak mungkin hilang. Kekekalan membuat yang tidak kekal terus ada, bertahan, tidak punah dan memenuhi bumi. Kekekalan yang tidak disebabkan oleh yang lain disebut Tuhan yang kekal

14. 4. Derajat Kesempurnaan Kasih anak sepanjang galah, kasih ibu sepanjang jalan. Ini menandakan ada derajat dan tingkatan kasih. Kalau ada tidak sempurna maka ada sempurna. Kalau ada sempurna maka ada yang paling sempurna. Semua tingkatan berpartisipasi dalam sesuatu yang tingkatannya paling tinggi. besi ditaruh dalam api menjadi besi panas. Panasnya besi bukan karena besi itu sendiri tetapi karena partisipasi dari besi itu. Sesuatu tidak dapat memberi apa yang tidak punya. Semua yang ada di dunia tidaklah sempurna namun semuanya ada karena partisipasi pada tingkatan yang paling tinggi yaitu Tuhan yang maha sempurna

15. 5. Desain dan Tujuan Akhir Rumah ada yang mendesaian sehingga terwujud Alam raya ada yang mendesain. Ada arsitek alam surya yaitu Tuhan. Tidak mungkin rumah terjadi secara kebetulan. Tanpa ada merencanakan dan membangunnya

16. Problem Kejahatan dan Penderitaan • Tuhan menciptakan manusia sesuai dengan citra-Nya, dengan memberi kehendak bebas (bukan robot) • Kejahatan dan penderitaan akibat manusia menyalah gunakan kehendak bebasnya • Baik orang yang beriman maupun tidak beriman, sama-sama menghadapi problem penderitaan dan kejahatan. Orang beriman mempunyai jawaban dan pengharapan

17. Problem Kejahatan dan Penderitaan • Penderitaan/kesengsaraan menimbulkan ketekunan -> tahan uji -> pengharapan • Penderitaan tidak pernah sia-sia jika ditanggung bersama Kristus dan di dalam iman kepada-Nya akan menghantar pada keselamatan kekal.

18. Iman akan Allah Tritunggal • Allah itusatukodrat, tigadiri • Esatetapitigadiriadalahmisteri Misteri = tidakdapatdijelaskansecarasempurnaolehakalmanusia yang terbatas (ceritaAgustinus), jikadapat, berartimanusiadapatmengatasikemahasempurnaan Allah. Allah MahaBesar?

19. Makna Tritunggal • Tidak menyatakan jumlah Allah (disalah pahami oleh agama lain) • Tetapi kemuliaan dan keagungan/kebesaran Allah dalam persekutuan/relasinya yang sempurna yaitu Cinta Kasih (1 Yoh 4:8-16)

20. Makna Tritunggal • Tidak bertentangan dengan akal budi tetapi melampaui akal budi • Boleh diterangkan dengan metafor :- matahari : benda – sinar – panas- ruang : panjang – lebar – tinggi- waktu : dulu – kini – akan datang- manusia : tubuh – jiwa – rohnamun tidak mencukupi

21. Makna Tritunggal • Kita kembali kepada alkitab, karena Allah Tritunggal diwahyukan, dinyatakan, dibuka Allah melalui Alkitab • Teks Alkitab harus utuh - Ul 6:4 - Yoh 14:16 - 2 Kor 13:13- Mrk 12:32 - Yoh 14:26- Mrk 12:29 - Mat 28:19- Mrk 1:10-11 - Kis 7:55

22. Masalah Patung/Gambar • Gereja Katolik tidak menghapuskan ayat Kel 20:4, namun mengelompokkannya dengan ayat 3 dan 5 dalam perintah pertama • Yang dilarang di sini adalah patung berhala yang disembah sebagai Tuhan • Patung dan gambar hanya alat saja yang membantu mengarahkan/memusatkan hati kepada Tuhan

23. Masalah Patung/Gambar • Dasar Kitab Suci :A. Kel 25:1.18-20; Bil 21:8; Ul 21:9Allah tidak melarang pembuatan patung jika membantu mendekatkan diri kepada-Nya • B. Kol 1:15; Yoh 14:9Misteri Allah yang tak terlihat menjadi terlihat dalam diri Kristus Alasan Gereja -> inkarnasi Allah menggambarkan diri-Nya dalam Kristus

24. Masalah Patung/Gambar Duajenispenghormatan : • Latria/adorationPenyembahankepada Allah saja • Dulla/venerationPenghormatanlambang -> bendera KonsiliVatikan II : kesenianreligiusmembantumengangkathatikepada Allah

25. Gereja Katolik :Kitab Suci, DeuterokanonikaTradisiMagisterium • Gereja Protestan :Sola Fide Gratia Scriptura

26. Surga, Neraka, Api Penyucian Surga • Mat 22:1-14 PerjamuanNikah • Mat 13:44-46 HartadanMutiara • Mat 6:19-31 BersifatAbadi • Yoh 14:1-14 RumahBapa • Luk 20:34-36 TidakSepertiDunia Surga : keadaanbersatudenganTuhandalamkebahagiaanabadi

27. Surga, Neraka, Api Penyucian Neraka • Luk 16:19-31 Tempatmengerikan • Mat 25:41 Api yang kekal Neraka : keadaansengsara yang kekalkarenaterpisahdariTuhan

28. Surga, Neraka, Api Penyucian Api Penyucian • Pemurnian dan perbaikan • Akibatnya dosa dibersihkan dan hukuman dosa dilunasi • Jiwa yang membutuhkan pemurnian setelah kematian • Dalam keadaan berahmat • Ada jaminan masuk Surga

29. Surga, Neraka, Api Penyucian Api penyucian • Jiwa terarah kepada Allah, namun mereka merasa menderita rindu bersatu dengan Allah • Damai dan sukacita karena penderitaan mereka membawa kepada Allah Dasar Biblis • Mat 12:32 • 1 Kor 3:15

30. Surga, Neraka, Api Penyucian • 1 Ptr 3:18-20; 4:6 • 1 Makabe 12:42-45 Dosaberatdandosaringan Kondisiantaradimanadosaringanbisadiampuni

31. Indulgensi • Penghapusan siksa temporal di depan Allah untuk dosa-dosa yang diampuni • Dasarnya- Mat 18:18- Yoh 20:22-23

32. Pembaharuan Karismatik Katolik • Februari 1967 retret dosen dan mahasiswa universitas katolik di Pittsburgh, AS merasakan karya Roh Kudus setelah Doa Pencurahan Roh Kudus • Gerakan yang menghidupkan kembali karunia-karunia karismatik

33. Pembaharuan Karismatik Katolik DasarKitabSuciBahasaRohdanKaruniaKarismatik : • Mrk 16:17 Nubuatbagiorangpercaya • Kis 2 PeristiwaPentakosta • Kis 10 KorneliusmenerimabahasaRoh • Kis 19:1-6 JemaatEfesusmenerima 8 Roh • 1 Kor 12-14 JemaatKorintusmenerimabahasaRohdankaruniaKarismatik

34. Pembaharuan Karismatik Katolik Orang-orang kudus yang menerima karunia bahasa Roh dan karunia Karismatik : St. Hildegard - St. Theresia Avila St. Dominic - St. Ignatius Loyola St. Antonius Padua - Padre Pio St. Vincentius Ferari St. Fransiskus Xaverius St. Yohanes Salib

35. Pembaharuan Karismatik Katolik Kesimpulan : bahasa Roh dan karunia Karismatik sudah ada sejak jaman gereja perdana – membangun jemaat dan evangelisasi Gereja mengakui karunia itu namun lebih menekankan tujuh karunia Roh Kudus yang menguduskan seseorang

36. Pembaharuan Karismatik Katolik SikapGerejaKatolik : • PausPaulus VI – mengantarpdapengalamandoa yang mendalam • PausYohanesPaulus II – gerakaninisangatpentingbagipembaharuanGereja • PausBenediktus XVI – mengakuisebagaigerakangerejawi yang menghasilkanbuahbagiGereja

37. Pembaharuan Karismatik Katolik Buah-buahPositif • Mengalamipertobatan • Mengalami Allah dalamdoa-doapujiandanpenyembahan, relasi personal danspontan • MenyadarikehadiranTuhanmelaluifirman-Nya – hidupdanmenyentuh • MenghidupiSakramen-sakramen

38. Pembaharuan Karismatik Katolik Waspadaakanefek-efeknegatif • AnggapanbahasaRohsegala-galanya, yang terimalebih kudus/baikdaripada yang tidakmenerima • MenekankanpengalamankaruniakarismatikmelupakanSaptaKaruniaRoh Kudus • Merasadiri paling benarsehinggatidakperlutaatataumendengarkanmagisterium/hirarki

39. Pembaharuan Karismatik Katolik Waspada akan efek-efek negatif • Ibadat Karismatik lebih tinggi daripada sakramen, doa rosario dan devosi lainnya • Eksklusif, tidak mau membaur dengan kegiatan paroki

40. Pembaharuan Karismatik Katolik Kita tidak diharuskan menjadi anggota gerakan karismatik, tetapi tidak boleh menolak Sudah ada BPNPKKI yang bertugas memberikan bimbingan sesuai visi dan misi Gereja Katolik

41. Salib dengan Corpus DalamGerejaKatolik, Corpus padaSalibmenjadisesuatu yang pentingkarena : • Menunjukkan yang disalibituadalahsungguhYesus, bukan yang lain. Yang dihormatiadalahsalibYesus, bukansekedarsalib. • KebangkitanYesustidakdapatdipisahkandengansalib. SalibYesusmenjadisimbolpengorbanandanpenyerahan yang mendatangkankeselamatandanpenebusan. • Kita diajakmenghayatipengorbananKristusdanmeneladaniDia yang beranimenderitauntukmemperjuangkankeselamatanumatmanusia. • Menegaskanbahwamelaluisalibmenujukeselamatandankebangkitanmulia Dalamgereja Kristen, Salibtanpa Corpus -> Yesussudahbangkit