De quelques approches en histoire

1. De quelques approches en histoire Bergerac – 24 octobre 2012

2. Quelques rappels

3. La culture humaniste • « La culture humaniste ouvre l’esprit des élèves à la diversité et à l’évolution des civilisations, des sociétés, des territoires, des faits religieux et des arts ; elle leur permet d’acquérir des repères temporels, spatiaux, culturels et civiques. Avec la fréquentation des œuvres littéraires, elle.. • donnent des repères communs, temporels et spatiaux, • Développe curiosité, sens de l’observation et esprit critique. »

4. Finalités en histoire« un voyage initiatique dans le temps » F. Dosse 1 - Ce que dit le B.0. • « identifier et caractériser les grandes périodes qui seront étudiées au collège »… sauf qu’au collège ni la Préhistoire, ni les gaulois, ni les invasions. • « Connaître les personnages [placez avant le mot événement]ou événements représentatifs de chacune de ces périodes » – avec une liste de ces repères. • Donner « la base d’une culture commune ».  « jalons d’une histoire nationale». 2 – Ce qu’il ne dit pas : Les élèves ne sont pas de futurs historiens  on n’accumule pas les faits, les démarches historiques. On ose le récit, le quotidien, l’accroche par le détail... Ne parle pas d’esprit critique : pas avant la 1ere. Avant les élèves pensent que le document dit vrai car il est dans le manuel. On ne compare pas deux documents qui s’opposent, on ne déstabilise pas.

5. En bleu les repères que l’on trouve aussi en collège. Importance des personnages dans les repères de l’Ecole par rapport au collège. La Préhistoire L’homme de Tautavel il y a près de 500 000 ans ; Lascaux il y a 17 000 ans. L’Antiquité Jules César et Vercingétorix ; 52 avant notre ère : Alésia. Le Moyen Âge 496 : baptême de Clovis ; 800 : couronnement de Charlemagne ; 987 : Hugues Capet, roi de France ; Saint Louis ; Jeanne d’Arc. Les Temps modernes Gutenberg ; 1492 : Christophe Colomb en Amérique ; François Ier ; Copernic ;Galilée ; Henri IV et l’édit de Nantes ; Richelieu ;Louis XIV, Voltaire, Rousseau.. La Révolution française et le XIXème siècle Louis XVI ; 14 juillet 1789 : prise de la Bastille ; 26 août 1789 : Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen ; 21 septembre 1792 : proclamation de la République ; 1804 : Napoléon Ier, empereur des Français ; 1848 : suffrage universel masculin etabolition de l’esclavage ; 1882 :Jules Ferry et l’école gratuite, laïque et obligatoire ; Pasteur ; Marie Curie ; 1905 : loi de séparation des Églises et de l’État. Le XXème siècle et notre époque 1916 :bataille de Verdun ; Clemenceau ; 11 novembre 1918 : armistice de la Grande Guerre ; 18 juin1940 : appel du général de Gaulle ; Jean Moulin; 8 mai 1945 : fin de la Seconde Guerremondiale en Europe ; 1945 : droit de vote des femmesen France ; 1957 : traité de Rome ; 2002 :l’euro, monnaie européenne. 1958 : Charles de Gaulle et la fondation de la Vème République ; 1989 : chute du mur de Berlin ;

6. Différences : Les différences concernent essentiellement le programme de 6ème, puis de 5ème. C’est-à-dire au moment où l’élève change de cycle  comment faire des liaisons ? La place de la France dans les prog. 6ème : centré sur le bassin méditerranéen : elle débute à Sumer au III° mill. av. JC avec l’écriture qui est dans vos manuels mais pas dans vos prog. Le christianisme mais pas la christianisation de la Gaule. Concerne surtout les 6ème et 5ème ; après cela s’attenue mais sans totalement disparaitre. - abs du Haut Moyen âge, des invasions, naissance du royaume de France. L’autre : Chine ou Inde en 6ème; Afrique médiévale et la traite africaine en 5ème. La place des personnages : cf les repères. rares pour les périodes anciennes : ni Clovis, ni Charlemagne, ni Hugues Capet, Henri IV, Richelieu.. Points communs: La romanisation, Les relations entre seigneurs et paysans ; le rôle de l’Eglise. L’Islam ; les croisades. Les grandes découvertes et premiers empires coloniaux. La Renaissance, la monarchie absolue. A partir de Louis XIV, les programmes se rapprochent : les Lumières. La traite et l’esclavage. Le révolution et le premier empire. Expansion industrielle et urbaine. Les expériences politiques, la III°Rep. Les deux conflits; l’extermination, la révolution scientifique, technique; le triomphe du capitalisme. La V° Rep. L’union européenne. Comparaison 1°degré / collège

7. Les approches

8. La place de la chronologie • Ne pas réduire l’histoire à des dates. Le programme en prévoit 5 en CM1 et 15 en CM2 : ne pas en faire apprendre d’autres, ne pas aller au-delà. • Construire une frise en plaçant les personnages mais aussi quelques œuvres d’art (Louis IX par une enluminure ou une cathédrale, Richelieu ; Louis XIV de Rigaud; Napoléon de David,… ) • Donner du sens aux dates ; jamais la date pour la date : -Ex. baptême de Clovis  un peuple étranger (des francs) a conquis le pays, a obtenu par la guerre un royaume. Pour être accepté, pour s’intégrer il accepte la religion et la langue locales (le gallo-romain). Le français est une langue avec très peu de mots francs  alliance entre la monarchie et l’Eglise - Ex 800 : Charlemagne : souvenir de l’empire romain; être sacré pour devenir empereur. Importance du sacre pour être légitime. - 21 sept. 1792 : La 1ere République : la fin de la monarchie ; une première étape vers le démocratie, vers un autre régime politique. • Travailler sur le temps mais sans en attendre une réelle compréhension de la durée par les élèves. Se contenter de l’avant / l’après, c’est bien. Malgré tout travailler sur la chrono car cela permettra plus tard, vers 14 ans, à l’enfant d’appréhender cette notion; de comprendre ce que signifie un siècle, etc..

9. Le RECIT HISTORIQUE : raconter et faire raconter« faire de l’histoire, c’est s’inscrire dans une narration » Paul Ricoeur. 1 – Raconter : • Utiliser des extraits tirés de romans historiques permet de faire LIRE • S’appuyer sur un ou deux documents pour raconter la vie quotidienne (par exemple la promiscuité dans le château, l’absence de chambre personnelle avant le XV°; la naissance en public;etc. • S’appuyer sur les biographies des acteurs, sur les repères. On incarne l’histoire. 2 – Faire raconter • Demander aux élèves de se mettre à la place et de raconter le récit d’un homme de la préhistoire, d’un chrétien qui arrive à Jérusalem ; d’un esclave.. • De faire des recherches sur un acteur dans le but d’un exposé oral en classe. • Après avoir vu un film, entendu votre récit demander aux élèves de le transformer en un récit libre, et avec leurs récits construire la trace écrite. NE PAS DESINCARNER L’HISTOIRE (abs. d’acteur /le tout document); c’est le professeur qui dit l’histoire autant que les doc. L’ASSUMER

10. La place des documents / documents patrimoniaux • Pas d’histoire sans s’appuyer sur des documents. Mais quels documents ? • Faire varier la nature : fouilles, manuscrits, textes, images, un tableau, une œuvre patrimoniale, une chanson, une musique,etc. mais aussi des films mais dans ce cas en demander un récit pour aller au-delà de la passivité devant l’image. • Mettre les élèves en contact avec des documents « vrais » : aller aux archives, aux musées, à Vesunna, apporter un document,.. • Attention aux dates des doc. Eviter les anachronismes. Ne pas utiliser si possible des reconstitutions car temporalité peu construite, sinon le souligner fortement. Cela augmente les confusions pour les moins scolaires. Faire attention aux documents du manuel qui font des anachronismes. • Que tirer du document ? • apprendre à prélever quelques informations  ne pas hésiter à utiliser des documents illustratifs. • Support à un récit. À faire parler les élèves, à travailler sur l’oral. • Pour raconter autour du document.

11. Lire un document • Oter le titre (et tout le para-texte) pour demander aux élèves d’en donner un. • Respecter la virginité de l’élève devant le document ; lui laisser le temps de se l’approprier. - Le faire décrire si c’est une image, le plus précisément possible. Lui poser des questions pour l’aider. Ne pas étiqueter à priori ou si l’élève le fait lui demander pourquoi il a dit cela. - L’interroger si c’est un texte : qui parle ? De quoi cela parle ?  permet de travailler l’oral. • De ce temps oralisé, tirer en commun un enseignement. Construire ensemble un résumé. • Après ou parallèlement à ce temps de découverte du doc. le professeur met ce dernier en contexte. De quand date-t-il ? Qui l’a écrit ? Qui l’a commandé? Des moines, un écrivain, etc.. A ce moment on donne le para-document, et souvent le compléter : combien d’élèves savent que le document qu’ils viennent de travailler a été écrit en latin ?

12. Histoire et histoire des arts • Comme le précise le B.O. on travaille sur des œuvres patrimoniales, c-à-dire reconnues comme majeures. « mettre en évidence l’importance des arts dans l’Histoire de la France et de l’Europe » « enseignement (..) fondé sur une découverte sensible » • « Les images sont à la fois des matériaux, des documents et des supports d’expressions » • S’en servir pour une lecture historique parfois illustrative mais ne pas oublier le sensible. Exemple : la tapisserie de Bayeux pour travailler le seigneur. C’est le professeur qui donne le contexte. Support à la description; faire remarquer la taille, le vêtement, des personnages ; le professeur raconte et les élèves construisent un récit. On peut aussi leur donner les images et leur demander d’imaginer le récit.les donner dans le désordre (adoubement) et les élèves remettent les images dans l’ordre • Apprendre et laisser l’élève s’exprimer devant l’œuvre, il a le droit de trouver ça triste (couleurs marron, noire..), pas beau.. Mais lui demander de le justifier.

13. Les programmes

14. Programme et manuels • L’aspect « light » du B.O. permet de grandes différences d’un manuel à l’autre. • - ceux qui ne respectent pas le manuel : il manque certains chapitres (Belin CM1 : absence de la préhistoire et de l’antiquité !); ou ceux qui en rajoutent comme sur la vie des seigneurs (le programme s’intitule «les relations entre seigneurs et paysans » non la vie seigneuriale ou la vie paysanne – cela c’est un ancien programme. – • - ceux qui se contentent d’un résumé du manuel du collège. • Ceux qui ont une démarche différente entre CM1 et CM2

15. Préhistoire • « La Préhistoire • Les premières traces de vie humaine, la maîtrise du fer et les débuts de l’agriculture, l’apparition de l’art. • L’homme de Tautavel il y a près de 500 000 ans ; Lascaux il y a 17 000 ans. » • Des erreurs dans le B.O. que reprennent les manuels + Des sauts temporels difficiles à appréhender. • L’homme de Tautavel est une forme humaine intermédiaire entre homo erectus et l’homme de Neandertal – il vivait au plus tôt entre –400/350000 ! Et non 500 000 • Puis l’ordre est erroné : l’art est premier (v. 35.000), les débuts de l’agriculture (v. 7.000 ans en France) et enfin la maitrise du fer (v. 2.800 ans en France) qui est l’œuvre des gaulois ( celtes) et non de l’homme préhistorique ! • Trois vagues successives d’immigration sur l’actuel territoire de la France : Homo Erectus (1 million d’années); celle de l’homo sapiens (35.000 ans) [connus depuis 100.000 ans au Pr Orient, colons sédentaires venant aussi du P.O via côte med. ou via le Danube apportant l’agriculture (-3 500 ans). Une sédentarisation +/- partielle est connue avant. Insister sur les mixités entre groupes humains; sapiens n’a pas détruit par la violence Neandertal. Ouvrage de référence : Demoule…

16. L’antiquité :Les Gaulois, la romanisation de la Gaule et la christianisation du monde gallo-romain.Jules César et Vercingétorix ; 52 avant notre ère : Alésia. • Vercingétorix est un mythe de type christique développé en relation avec la défaite de 1870; il se serait sacrifié pour le pays ; vaincu par la « force aveugle ». Or « Vercingetorix deditur, arma proiciuntur » écrit César [ on livre Vercingétorix, on jette les armes] (du haut des remparts dans les fossés). Il est emmené à Rome, jeté en prison, il y reste six ans avant d’être exhibé comme une bête humiliée lors d’un triomphe de César; il sera étranglé la nuit suivante. Jeune homme il a servi ds armée romaine comme de nbreux gaulois. • Pas de Gaule avant les romains. Avant le territoire est occupé par trois groupes humains : les Belges, les Aquitains et les Celtes (gaulois dans notre langue dit César). « La Gaule » est un espace habitée par une soixantaine de peuples différents ; chacun correspond à des « cités », nos diocèses  Pas de nation gauloise, pas de Gaule comme espace unifié. Attention à ne pas reprendre la vision coloniale que la III°Rep donne à la romanisation; on éduque les bons sauvages, ici les gaulois. Ne pas oublier que la société gallo-romaine comme à Rome est une société esclavagiste. . Ouvrage de référence : Demoule, TDC sur les Gaulois.

17. La Gaule Périodisation : - VII/VI°: sociétés fortement hiérarchisées avec de gros bourgs fortifiés (« résidences princières ») jalonnent tous les 60 km les paysages de la Lorraine, au SW de l’Allemagne; tombes somptueuses (Vase de VIX) • V°s : Sté plus égalitaire où hameaux et fermes parsèment le pays au nord Loire, forte densité • IV°s à nouveau de riches tombes (tombes à char) – société aristocratique • IV/III°s les celtes pris entre les romains au sud et les germains à l’est, s’étendent vers le sud. Prise de Rome en -390 par Brennus, sud de la Grèce, fonde le royaume des Galates en Turquie. Nombreux gaulois mercenaires armées grecques, puis romaines. Installation en Cisalpine. • II°s émergence des premiers Etats gaulois avec des corps spécialisés dont les druides. Apparition de villes fortifiées (oppida) aux quartiers spécialisés ; monnaies sont courantes  une soixantaine d’Etats + des fermes aristocratiques dans les campagnes. • Pas une Gaule chevelue. Un territoire bien exploité et mis en valeur par des sociétés prospères à l’économie et aux techniques inventives et dynamiques possédant villes et battant monnaie qui fut intégré par Rome. La chasse est une activité aristocratique ; le gaulois ne mange pas de sanglier. • Les romains se moulent dans la société gauloise; un contrat avec l’aristocratie. Les acquis de la civilisation gauloise furent réincorporés à la nlle sté gallo-romaine née de la conquête : les divisions territoriales ; la structure aristocratique très inégalitaire ; culte des eaux et de sources …

18. Les problématiques : Moyen âge • Le moyen-âge : le BO propose plusieurs problématiques • 1- la construction du royaume de France : du royaume personnel au royaume de France : du suzerain au souverain – un fil directeur qui va jusqu’aux Lumières ; peu traité. Un royaume qui grandit par mariage, par guerre, par lien individuel. Permet de donner une cohérence depuis les mérovingiens à Louis XIV. • 2 – les liens entre les hommes (entre seigneurs, entre paysans et seigneurs, entre paysans, entre maitre et compagnons, etc..)toute la société fonctionne sur cette relation. • 3 - Le (les) rôle de l’Eglise : évangélisation ; pacification de la société (les trêves, la canalisation de la violence des chevaliers, la fin de l’esclavage), rôle social (redistribution, santé) et culturel (conservation et transmission du savoir ; construction d’édifices). • 4 – conflits et échanges en Méditerranée : Pour Islam ne pas parler des rituels, pas faire du CATECHISME ; Prendre même approche que pour le christianisme.

19. Les problématiques : Temps modernes • Les découvertes : • Des espaces, évolution rapide de l’alimentation. • De l’autre • Du monde physique et technique. • une crise religieuse complexe : rupture avec les Orient ; expulsion des juifs d’Espagne; découverte de mondes non chrétiens ; divisions religieuses, contre-reforme  un art nouveau, des courants artistiques nouveaux. Une société de l’écrit.  appréhender ces changements via des œuvres d’art dont le chant. • Le politique : absolutisme (qu’il faut nuancer fortement) – comment on passe d’un royaume propriété personnelle du roi composé de territoires variées, au royaume territoire composé de sujets (le pré carré) à la nation composée de citoyens –. Impensable sans l’omniprésence de la guerre, l’essor de la Police et la pratique de l’extraordinaire.  La nation France, engendrée par les guerres , les pratiques du pouvoir et les cartes. • les Lumières insistent sur le contrat entre le monarque et les « citoyens ».

20. Les problématiques : Révolution et XIX°s • Une question politique en deux temps : montrer la tension entre Liberté et l’Egalitédevant la Loi  le triomphe des possédants. • Révolution entre égalité et liberté avec oubli complet de la Fraternité ! Le recul sur la situation des femmes, des travailleurs; disparition des systèmes de protection (corporations, Eglise). Pb des manuels qui ne donnent que des extraits de la DDHC et sans l’article 16 sur la propriété; il est essentiel pour comprendre le XIX°s et XX°s. La Révolution et l’empire comme redistribution des biens. • Installation de la démocratie (détachée de la révolution) et de la République : école, science, laïcité : La république est le triomphe d’une vision libre penseur de l’Etat • Le triomphe de la Bourgeoisie s’inscrit dans les mœurs par réactions contre les mœurs aristocratiques de la Régence et de Louis XV • Entre coupée par une question sociale : - les transformations économiques et le monde du travail. Evitez les clichés. La France est encore rurale à 50% en 1930 ! Le problème de l’énergie : « les bouches à feu », retard français s’explique en partie par la présence de forêt et par la profondeur des veines de charbon par rapport à l’Angleterre. Fraternité : notion rattachée par les faits, non les concepts - héritage social et religieux de la révolution ; conséquence de la DCC

21. XXème Deux approches • 1 – thématique, même si cela s’appuie sur des faits : • La violence : des guerres ;modernes; extermination. • Sciences et consommation détachées des trente glorieuses, des conditions de vie : un cadre pour les deux chapitres suivants. • 2 – avant tout politique et chronologie • V° République • La construction européenne : avant mur / après mur

22. En résumé • Eviter le discours téléologique. • Mettre du récit, de la narration ; accepter d’être dans le sensible. • Travailler l’oral, la lecture. Diversifier les supports; lier le discours et des documents mais ne pas faire du « petit collège » • Ne pas chercher l’exhaustivité et accepter de ne pas tout dire, choisir des angles d’approche des questions. Réfléchir sur la notion de vérité, ne pas la rechercher.  Peu mais bien.