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O Movimento Pentecostal. Análise histórica e doutrinária (Parte 2) Alderi Souza de Matos. O Pentecostalismo Norte-Americano (continuação). “Carro do evangelho”. Controvérsias. Desde o início, o movimento pentecostal foi diversificado e polêmico.
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O Movimento Pentecostal Análise histórica e doutrinária (Parte 2) Alderi Souza de Matos
Controvérsias • Desde o início, o movimento pentecostal foi diversificado e polêmico. • Ocorreram várias controvérsias ainda nos primeiros tempos.
a. A “obra consumada” • Primeira ruptura no movimento. • Na visão tradicional, havia uma segunda e uma terceira experiências na vida cristã (além da conversão). • Essas experiências eram a inteira santificação e o batismo com o Espírito Santo.
Em 1910, o pastor William H. Durham, de Chicago, questionou essas idéias, insistindo na “obra consumada no Calvário”. • Em 1915, essa já era a posição de metade dos pentecostais americanos, e hoje, da maior parte deles.
b. A questão racial • No início do movimento, brancos e negros estavam juntos nas mesmas igrejas. • Mais tarde tornou-se difícil manter esse impulso inicial. • Motivos: racismo e leis de segregação racial no Sul dos EUA.
Começaram a se formar denominações exclusivas para brancos e negros. • Exemplo: um grupo de brancos saiu da Igreja de Deus em Cristo e formou as Assembléias de Deus (1914). • Os pentecostais hispanos também se organizaram separadamente.
c. Movimento da unicidade • Em 1913, um pastor começou a insistir no batismo somente “em nome de Jesus”. • Com o tempo, isso resultou na rejeição da doutrina da Trindade. • Em 1916, as Assembléias de Deus condenaram oficialmente essa posição.
Os unicistas criaram as suas próprias organizações. • Assembléias Pentecostais do Mundo e Igreja Pentecostal Unida. • Hoje eles representam uma pequena fração do pentecostalismo mundial.
d. Pacifismo • Os primeiros pentecostais foram firmes pacifistas. • Na época da II Guerra Mundial aprovaram o envolvimento americano na guerra. • Na Guerra do Vietnã, muitos já haviam se tornado antipacifistas.
e. Manipuladores de serpentes • Iniciador: George W. Hensley, em 1910, com base em Marcos 16.17-18. • Essa prática foi proibida por lei; Hensley e seus simpatizantes foram presos muitas vezes.
Hensley morreu em 1955, aos 75 anos, após ser picado mais uma vez. • Hoje o movimento tem cerca de 2.500 adeptos nos Estados Unidos.
f. Pentecostais latinos • Muitos mexicanos e chicanos participaram do Avivamento da Rua Azusa. • Em 1909, Seymour os expulsou da missão. • O movimento pentecostal latino se difundiu nos EUA, México e Porto Rico.
Em 1912, criaram as suas próprias igrejas na Califórnia, Texas e Havaí. • Até recentemente eram conhecidos como os “pentecostais silenciosos”. • Em 1998 eram cerca de um milhão nos EUA e Porto Rico.
Mulheres destacadas • As mulheres tiveram grande participação nos primórdios do movimento. • Os dois exemplos mais conhecidos são Maria Woodworth-Etter e Aimee Semple McPherson.
Maria Woodworth-Etter (1844-1924) • Teve uma vida difícil até os 35 anos. • Filiou-se aos quacres e tornou-se uma pregadora avivalista.
Em 1912, aos 68 anos, abraçou o movimento pentecostal. • Tornou-se uma das evangelistas pentecostais mais conhecidas do início do século 20. • Seu ministério abriu espaço para outras mulheres.
Aimee Semple McPherson(1890-1944) • Nasceu no Canadá; o pai era metodista e a mãe do Exército de Salvação. • Conheceu a mensagem pentecostal através de Robert Semple, com quem se casou aos 17 anos. • Ele morreu dois anos depois, em Hong Kong.
Aimee casou-se com Harold McPherson; tornaram-se evangelistas itinerantes. • Em 1917, passou a publicar The Bridal Call (“O chamado do noivo”) e começou a atrair a atenção da imprensa. • Depois que o marido pediu divórcio, aceitou um convite para pregar em Los Angeles (1918).
Em 1919, iniciou uma série de conferências que a tornaram famosa. • Dentro de um ano, grandes multidões se reuniam para ouvi-la. • Marca registrada: orações pelos enfermos.
De 1922 a 1924, foi à Austrália, consagrou o Templo Angelus e fundou uma estação de rádio. • Iniciou vários projetos na área social. • Em 1926, começaram as dificuldades: um sequestro não explicado, problemas de saúde, novo casamento fracassado.
Realizou um grande programa social na época da Grande Depressão. • Em 1927, fundou a Igreja Internacional do Evangelho Quadrangular. • Cristo como aquele que salva, cura, batiza com o Espírito Santo e virá outra vez.
CRONOLOGIAI. Raízes no movimento holiness • 1867 – é criada a Associação Nacional Holiness. • 1887 – A.B. Simpson funda a Aliança Cristã e Missionária. • 1895 – Surge em Iowa a Associação Holiness Batizada com Fogo.
1897 – Charles H. Mason e C. P. Jones fundam a Igreja de Deus em Cristo (Mississipi). • 1898 – Surge a Igreja Pentecostal Holiness (Carolina do Norte).
II. Surge o pentecostalismo • 1901 – Agnes Ozman fala em línguas na escola bíblica de Charles Parham. • 1902 – Surge a Igreja de Deus na Carolina do Norte. • 1905 – William Seymour aceita a doutrina pentecostal de Parham em Houston.
1906 – Começa o Avivamento da Rua Azusa, em Los Angeles. • 1907 – O pentecostalismo chega à Escandinávia, Inglaterra e Alemanha. • 1908 – A Missão da Fé Apostólica é fundada na África do Sul.
1909 – Luigi Francescon e Giacomo Lombardi iniciam igrejas pentecostais na Itália, Argentina e Brasil. • 1909 – Os evangélicos alemães fazem a “Declaração de Berlim”.
III. Consolidação • 1910 – W. H. Durham inicia o movimento da “obra consumada” em Chicago. • 1912 – Maria Woodworth-Etter torna-se uma pregadora popular. • 1914 – As Assembléias de Deus surgem em Arkansas.
1916 – O movimento da unicidade divide as Assembléias de Deus. • 1919 – Criação oficial das Assembléias Pentecostais do Mundo. • 1923 – Surge a Igreja de Deus da Profecia (A. J. Tomlinson).
1927 – Aimee Semple McPherson funda a Igreja do Evangelho Quadrangular. • 1928 – Surgem as primeiras missões pentecostais na Coréia e no Japão. • 1943 - As igrejas pentecostais são aceitas na Associação Nacional de Evangélicos.
