Peut-on faire de la philosophie sans le savoir? Analyse de moments interactifs en primaire

1. Colloque PHILOSEZ - UBP Clermont Ferrand Conférence Apprentissage 3 juin 2014 Peut-on faire de la philosophie sans le savoir?Analyse de moments interactifs en primaire Marielle RISPAIL, UJM Saint Etiennerispail.marielle@wanadoo.fr Virginie LAPIQUE, ESPE Nicevirginie.lapique@unice.fr

2. La philosophie ? apprendre à vivre

3. faire vivre à l’école la « culture de la question » Mona Ozouf

4. «Peut-on apprendre à philosopher en discutant ? » Michel Tozzi

5. Notre thèse : montrer qu’on peut apprendre à philosopher en discutant à l’école sans le savoir, • c’est-à-dire sans que cet objectif soit désigné explicitement.

6. Plan 1. La philosophie : un « babélisme » terminologique 2. Qu’est-ce que philosopher à l’école ? Philosopher en discutant 3. Faire de la philosophie sans le savoir : analyse de corpus

7. Partie 1 Balayage terminologique

8. Quelques essais de définitions, à travers dictionnaires et auteurs

9. apprendre à penser, un savoir faire plus qu’un savoir

10. toute connaissance par la raison

11. Petit Robert le philosophe s’adonne à l’étude rationnelle de la nature et de la morale

12. être philosophe : faire l’épreuve de l’absence d’accord des mots et des choses  réfléchir sur le langage

13. Philosopher penser, raisonner de manière méthodique trouver sa place dans le groupe, dans le monde développer une réflexion critique

14. Le rapport au langage • La notion de morale comme guide • La dimension collective • L’attitude réfléchie adoptée par chacun dans la conduite de sa vie • La différenciation philosophie / croyances, réflexion critique

15. Pôle cognitif • Pôle social • Pôle politique • Pôle éthique • Pôle identitaire  complexité

16. « Ce qui se passe ici est-il de la philosophie ? » « La philosophie commence par l’étonnement » … Frédéric François

17. Partie 2 Qu’est-ce que philosopher à l’école ? Philosopher à l’école en discutant

18. Que serait philosopher à l’école ? • enseigner / apprendre • multiples discours • savoir, savoir faire et savoir être • « socialisation langagière » • des « espaces de suspension » et de mises en mots

19. Discussion et philosophie : une constellation d’expressions Atelier philo, mais aussi… Activité / pratique philosophique, dialogue philosophique, débat philosophique, discussion à visée philosophique

20. Les « fondateurs » : Lipman, Lévine, Tozzi • Des « courants »: - approche linguistique - approche citoyenne - approche philosophique

21. Pourquoi avons-nous choisi de travailler sur les interactions scolaires ? • Philosopher toute la journée ?

22. Philosopher à l’école en discutant: construire une posture ? La philosophie à l’école : une praxisinterdiscipinaire Construction d’un triple « rapport à »: • rapport aux discours • rapport à soi et aux autres • rapport au monde et à la vie

23. Ce que pourrait être l’échange philosophique en classe : à la recherche d’indices de « philosophicité» dans les échanges

24. Quelques indicateurs • Strate linguistique : verbes de pensée, d’opinion, de choix, etc modalités interrogatives allers-retours exemple - généralisation / définition etc

25. Strate discursive : Choix énonciatifs : système des pronoms, des temps verbaux, modalisation… Constructions discursives : argumentatives (connecteurs, liens logiques, etc), justificatives, explicatives… Positionnements dans l’échange : accord / désaccord, total / partiel… etc

26. Strate interactionnelle: Tissages interactionnels : répétitions / citations / reformulations / commentaires  2 axes imbriqués : tissages sur son discours / sur le discours d’autrui Mouvements : reprises -modifications/ déplacements, décentration, etc.  le mouvement de « soi à l’autre » et « de soi à soi » (le « méta »)

27. Partie 3 Peut-on philosopher sans le savoir ? Quelques analyses de corpus

28. Brève contextualisation du corpus 1 école primaire du Var cycle 3 : 2 classes de CM1 2 enseignantes ( M2 et M3 )

29. 2 volets 1 - Zoom sur les élèves 2 – Zoom sur l’enseignante

30. Cours de français Les registres de langue - CM1 Ayoub « ça veut dire quoi vouvoyer? » • d’une question individuelle à un problème traité collectivement par la classe

31. co-construire une définition par reprise / modification du discours de l’autre 33 Ayoub ben ça veut dire quoi vouvoyer et 35 Quentin euh vouvoyer c’est quand on dit vous euh c’est quand on dit vous et quand on les tutoie on dit tu 36 Jordan c’est quand on connait bien 37 Quentin oui c’est dans notre famille 38 M2 ah Jordan 39 Jordan c’est quand quelque chose ou quelqu’un te connait très bienqui veut bien qu’on l’appelle comme ça

32. 111 Pauline aussi euh: par exemple aussi c’est pas obligé que quand on connait pas qu’on vouvoie aussi par exemple quand on est plusieurs on dit par exemple vous venez les copines on va jouer

33. argumenter généraliser 49 M2 ouais alors et et admettons que tu rencontres: un autre: un autre: enfant de ton âge que tu connais pas alors et et tu le rencontres au parc et tu tu as besoin de savoir l’heure qu’est-ce que tu utilises le tutoiement ou le vouvoiement 50 E tu lui dis tu 51 Alban le tutoiement parce qu’on est des enfants 52 M2 ah donc 53 Quentin le tutoiement parce qu’on est des enfants 54 M2 ah d’accord alors le vouvoiement c’est aussi quelque chose qu’on utilise 55 Quentin de grandes personnes

34. Indices de socialisation langagière : prise de conscience du lien relations sociales / relations langagières 57 Léa aussi les adultes ils vouvoient pas les enfants des fois 58 Pauline mais non parce que nous on est enfants et les adultes c’est eux qui nous commandent c’est pas nous qui les commandons les adultes

35. Quelques mots sur l’enseignante en guise de transition…

36. Cours de maths – CM1 1 - discuter 44 Romain on fait le deux maintenant maîtresse <interrogatif> 45 M3 allez vous vous mettez à deux <se déplace dans la classe>vous êtes à deux vous pouvez discuter du problème hein d’accord<Romy et Issam> 46 E maîtresse on prend un cahier de brouillon 63 E maîtresse ben Thomas il a trouvé une réponse puis moi aussi j’ai trouvé une réponse 64 M3 et ben essayez de discuter pour voir laquelle est la bonne voilà discutez votre réponse --- bien euh on peut: y aller <interrogatif>

37. 2 - expliquer, comprendre, convaincre 215 M3 il ne fallait pas diviser - pourquoi <interrogatif> 216 Ryad parce que c’est parce que ça c’est quelque chose c’est c’est ils ont partagé eux 217 E c’est une situation de partage 218 M3 là c’est une situation de partage et pourquoi est-ce qu’il ne fallait pas utiliser la situation de partage <interrogatif> 219 Ryad sinon après ça compare oui on l’efface 503 M3 Théo tu es d’accord – Théo est-ce que tu es d’accord pour dire qu’elle n’est pas juste – essayez de convaincre Théo les enfants moi ce que j’aimerais les enfants c’est que vous preniez la correction pour ceux qui n’ont pas trouvé et que vous choisissiez celle que vous comprenez le mieux c’est bon <interrogatif>

38. 3 – insister sur la démarche, le procédé, le chemin alors on me fait remarquer Benoît me fait remarquer que c’est pareil que l’autre que la une 173 E oui 174E mais là c’est plus 175 M3 mais la démarche n’est pas la même<léger brouhaha> qui a suivi cette démarche là <montre au tableau> 251 M3 c’est la manière qui est différente c’est la démarche qui est différente mais elles sont toutes bonnes 253 M3 voilà c’est simplement dans votre tête la démarche qui est différente 276 M3 on peut donc arriver à un résultat par plusieurs par plusieurs chemins selon Adrien la plus rapide c’est la première

39. 4 – travailler la généralité 138 Léna c’est une situation de partage quand on fait une division 139 M3 mmh comme le dit Léna lorsqu’on fait une division c’est une c’est une situation de partage donc là c’est ce que vous avez fait 151 E maîtresse ça ressemble à la multiplication 152 E ça revient à la multiplication 153 E c’est comme s’ils faisaient 154 E mais c’est toujours pareil 155 E ça revient à la multiplication

40. 5 – accent mis sur chacun-e, le non consensus  183 Jean Lou mais maîtresse xxxxxxx 184 M3 Jean Lou Fantine toi tu as fait autrement toi 185 Fantine moi j’ai fait comme la première 186 M3 d’accord alors vas-y Jean Lou si tu as fait autre chose 209 M3 voilà donc tu voulais le mettre sur le côté mais Adrien il a dit mais Adrien ce n’est pas le maître donc il faut que tu fasses comme TU le penses<Jean Lou repose l’opération> voilà qui a fait la même chose que Jean Lou <interrogatif> tu es tout seul à l’avoir fait est-ce qu’il y a une autre possibilité est-ce que quelqu’un a trouvé autre chose <interrogatif> non 489 M3 euh je peux écouter Jean Lou il a le droit d’avoir son avis 490 Jean Lou la deuxième elle est juste parce que euh deux -- 491 M3 alors 492 Jean Lou parce que là dans dans deux semaines y a vingt-huit y a: vingt-huit bouteilles bues 187 E mais Fantinexxxxx 188 M3 ils ne se sont pas mis d’accord ça peut arriver 410 Thomas maîtresse on avait trouvé une autre solution nous 411 M3 attends – Benoît Benoîtqu’est-ce que tu en penses<interrogatif>

41. 6 – insister sur l’étonnement, l’étrange, ce qui dérange 245 M3 ch: <le doigt sur la bouche> qu’est-ce que qu’est-ce qui te gêne <interrogatif><à Benoit> 246 Benoît mais ça ça revient tous à cinq cents

42. 7 – la force du groupe vs individu / les règles du groupe / la morale 317 Jean Lou xxx 318 M3 non je pense Jean Lou que tu n’a pas compris que tu étais que tu travaillais en groupe avec Fantine c’est pas y a moi et il ne faut pas parler comme ça mais dire y a nous d’accord Jean Lou ceux qui ont fait autre chose 531 Alisson maîtresse y a une autre solution 532 M3 on va s’arrêter <en chuchotant> bien alors là j’ai Mélissa les enfants quand vous travaillez par deux vous avez le droit de discuter à partir de m- du moment où vous n’êtes pas en situation de recherche vous avez le devoir de vous taire 533 E maîtresse 534 M3 d’accord <interrogatif> vous saisissez bien la différence entre droit et devoir<interrogatif> entre situation de recherche et situation d’écoute par exemple <interrogatif> bien  personne mise au centre, dans l’épreuve de sa liberté, elle construit par le dialogue guidé, le chemin de l’identité à l’altérité

43. Conclusion : pistes de réponse et nouvelles interrogations Oui, on peut philosopher en classe…toute la journée … sans le savoir ? Oui pour l’enfant, non pour le maitre, qui doit savoir ce qu’il fait et comment.  changement de cap dans la relation à l’élève, au savoir, à la classe, changement pédagogique.

44. La classe peut être un lieu d’invention de « contre pouvoirs » et de modèles sociaux plus justes, alternatifs au modèle social dominant • Un microcosme pour : • apprendre à vivre ensemble • créer des valeurs collectives

45. Les interactions scolaires sont, de façon transdisciplinaire, le lieu par excellence pour apprendre à « philoser » Les atouts des classes pluriculturelles et plurilingues Et la formation des enseignant-e-s ?

46. Merci à tou-te-s

47. Quelques pistes bibliographiques Calistri C., Martel C., Romel-Rainelli B. Apprendreà parler, apprendre à penser - Les ateliers de philosophie, introduction de Marielle Rispail, préface de Frédéric François, CRDP de Nice, 2007.Delamotte R., François F., Porcher L., Langage, éthique, éducation - Perspectives croisées, Régine Publications de l’Université de Rouen n° 231, 1997 Ferry L., Apprendre à vivre, Plon, 2006. Tozzi (coord.), L’éveil de la pensée réflexive à l’école primaire, Hachette education, 2001. Tozzi (ss la dir.), Apprendre à philosopher par la discussion. Pourquoi? Comment?, De Boeck, 2007.