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EL ESPACIO GRIEGO conceptos básicos. Historia y Crítica I FAU – UNNE Unidad Temática 2: Las civilizaciones originales de la historia de la arquitectura occidental y americana. Mgter. Arq. Anna Lancelle. PERIODIZACIÓN. Período Egeo: Minoico, Cretense, Micénico
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EL ESPACIO GRIEGOconceptos básicos Historia y Crítica I FAU – UNNE Unidad Temática 2: Las civilizaciones originales de la historia de la arquitectura occidental y americana. Mgter. Arq. Anna Lancelle
Período Egeo:Minoico, Cretense, Micénico 2500 a.C. hasta la 1º Olimp. en el 775 a.C. • Período Helénico:Incluye el Arcaico (650 a.C. al 500 a.C.) 775 a. C. al 334 a. C. • Período Helenístico: 334 a. C. Alejandro rey de Macedonia hasta el 31 a. C. 146 a. C. Anexión de Grecia como provincia romana.
EGEO HELÉNICO HELENÍSTICO 2500 a.C. a 775 a.C. 775 a. C. a 334 a. C. 334 a. C. a 31 a. C. EGEO HELÉNICO HELENÍSTICO
CARACTERÍSTICAS DE LA CIUDAD-ESTADO (P. HELÉNICO) • La aparición de la ciudad no respondía a la pujanza del comercio o a la manufactura. • Su génesis radica en el deseo de civilización. Ir más allá de la ley común de la tribu o clan. Vivir bajo instituciones controlables de autogobierno. • Se instauran justas distancias. • Se respetaba la propiedad privada y la libertad individual bajo un régimen de igualdad. • No tenían sistema sacerdotal ni militar. Cada uno un “centro” ocupado de lo religioso y lo militar. • Se respeta al individuo dentro de la estructura de la ciudad-estado.
CARACTERÍSTICAS DE LA CIUDAD HELENÍSTICA (P. HELÉNISTICO) • Ciudades ya planificadas, generalmente colonias del Imperio de Alejandro. • Estado ensanchado. Imperio. Destruye las ciudades-estado. • La esfera de acción del gobierno fue aumentada desmesuradamente. • El status del individuo fue correspondientemente reducido. • Aparece el luchador profesional para el que ser soldado era una carrera. • Los ejércitos contendientes parecían ahora casi intercambiables.
SISTEMA CULTURAL Y POLÍTICO TIPOLOGÍA DE CIUDAD
ELEMENTOS TIPOLÓGICOS DE LOS SANTUARIOS • Temenos: Es la superficie don de se levantan los templos Puede adquirir diferentes configuraciones. Sistema a explorar por el espectador. En él se combinan movimiento y dirección. Permite la experiencia visual y física.
Períbolo: Pared circundante. Delimita lo construido del paisaje. Da unidad material al sistema. En general en relación a los Propíleos de modo de dirigir la penetración al santuario.
Propíleos:Pórtico doble unidos en un volumen global con columnas “in antis”. El de la Acrópolis de Atenas es más complejo y hay un esfuerzo por conservar la unidad a pesar de lo difícil de la situación topográfica. Relaciona el adentro y el afuera del Temenos.
Templo: Telón de fondo. Morada del dios. Los ritos religiosos se hacen delante del templo. Materialización de ciertos principios estéticos conscientes. Depósito de la estatua de la divinidad. Depósito de tesoro y ofrendas. Posee su entrada principal al este. El peristilo produce una transición entre interior y exterior.
▪ Altar: Donde se realizan los ritos religiosos. Centro al aire libre. Se realizan actividades inmediatas y temporales.
▪Estoa: Zona aporticada que sirve de cobijo a las procesiones. No se encuentra siempre. ▪Tesoro: Zona independiente donde se guarda el tesoro. No se encuentra siempre.
Esculturas: Se recortaban contra el fondo de la arquitectura. En el caso de la acrópolis de Atenas, es la diosa Atenea, a quien estaba dedicado el santuario. • Árboles y bosquecillos sagrados: En el caso de la Acrópolis de Atenas es el Olivo Sagrado, que se encuentra en el Erecteón.
SISTEMA CULTURAL Y POLÍTICO TIPOLOGÍA DE CIUDAD CONCEPCIÓN ESPACIAL
EL ESPACIO GRIEGO Leyes y reglas universales (abstracción) geometría Situaciones singulares (lo concreto) paisaje
EL ESPACIO GRIEGO • Flexibilidad para adoptar lo rígido de las normas y las leyes a situaciones siempre nuevas y particulares en todos los órdenes. • La universalidad de sus reglas matemáticas y geométricas es adaptada en todos los casos a la singularidad del terreno y de las funciones de lo que se vaya a construir. • Invariabilidad en la estructura del espacio y limitaciones en técnicas, estructuras y recursos, pero variedad en tamaño y disposición.
EL ESPACIO GRIEGO • Complejidad de formas y disposiciones. No es el producto de un método confuso o de un modo arbitrario. • Fusión de valores absolutos o abstractos con los humanos y locales. • Satisfacción simultánea de una exigencia material y una exigencia abstracta. • Constantes: Medición y organización espacial: escala humana, llenos y vacíos, composición geométrica, relación con otros volúmenes. • Variables: Requisitos de la finalidad específica: funciones, relación con el paisaje.
EL ESPACIO GRIEGO • Relación de la unidad con un sistema mayor: Casa con peristilo = ciudad con ágora. • De los santuarios al ágora, del ágora a la casa: cada vez escalas más cotidianas pero con iguales principios abstractos. • Elementos tipológicos pero que varían en sus relaciones. • Aplicación de un sistema espacial generalizado a los requisitos específicos de una estructura cívica. • En los santuarios, los mismos elementos se componen según la diferente situación geográfica de cada uno. La sensación se altera, cambia. • Por tanto la experiencia física y visual “es función” de la combinación de factores fijos y variables.
LA ACRÓPOLIS DE ATENAS • Dedicada a la diosa Atenea. • Templo principal: Partenón o Templo de Atenea Partenos. • Nueva construcción de la época de Pericles. • Sensación de un espectador que se aproxima. • Propíleos: se desarticula en niveles, no es un elemento monolítico. “abraza” la ladera occidental de la Acrópolis. • Tiene una relación positiva con el Templo principal. Punto focal del santuario. • Finaliza con una columnata exástila, en el medio intercolumnio más ancho para dejar pasar la peregrinación.
LA ACRÓPOLIS DE ATENAS • Movimiento dentro de los propíleos: horizontal y vertical. • Se rodea el Partenón para los sacrificios. • Vista en ángulo: volumetría sin detalle. • Creciente perspectiva angular con una visión cada vez más precisa. • Vista directa y culminante del frente Este. (Altar) • Sensación de ascenso y descenso del horizonte.
BIBLIOGRAFÍA • Iglesia, Rafael. El legado griego. Ed. Espacio. Buenos Aires, 1979. • Kostof, Spiro. Historia de la arquitectura. 1. Un lugar en la tierra. Ed. Alianza. Madrid, 1999. • Martienssen, Rex. La idea del espacio en la arquitectura griega. Ed. Nueva Visión. Buenos Aires, 1980. • Martin, Roland. El mundo griego. • Norberg Schulz, Christian. El significado de la Arquitectura Occidental. La arquitectura griega. Colección SUMMA. Buenos Aires, 1973.