HOMEOPATIA Y SINTERGETICA Dra. Doménica Marasca Monitoría Sintergética 2011

1. HOMEOPATIA Y SINTERGETICADra. DoménicaMarascaMonitoríaSintergética 2011 “Los más inestimables tesoros del hombre son una conciencia irreprochable y una buena salud. El amor de Dios y el estudio de sí mismo da lo uno, la Homeopatía lo otro.” Samuel Hahneman

2. MANTRAM de la UNIFICACION Todos los hombres son uno y yo soy uno con ellos Busco amar y no odiar Busco servir y no exigir servicio Busco curar y no herir Que el dolor traiga la debida recompensa de Luz y Amor. Que el alma controle la forma externa, la vida y todos sus acontecimientos y traiga Luz y Amor Que cesen las divisiones externas Que el porvenir sea develado Que la Unidad interna sea demostrada Que se consolide el Amor Que el Amor prevalezca Que todos los hombres AMEN

3. Niveles de Organización de la Vida Transformación Transmutación

4. Descendemos en Transformación: Atma 7° centro Budhi 6° centro Manas 5° centro Alma 4° centro Apm 3° centro Ape 2° centro Apf 1° centro

5. Sistemas terapéuticos o médicos Alopatía -Materia Medicina China -Energía Homeopatía Ayurveda -Información Sintergetica-Conciencia

6. Cristiano Federico Samuel Hahnemann(1755-1843) Nació en Dressen, pequeña ciudad perteneciente al norte de Sajonia, Alemania, en 1755. A pesar de pertenecer a una familia pobre, recibió una buena educación y estudió química y medicina en las universidades de Leipzig, Erlangen y Viena. 1779, instaló un consultorio. Hahnemann trabajó como médico y además escribía artículos y libros sobre medicina. En esos textos protestaba contra las prácticas médicas aberrantes de su época, sobre todo contra las sangrías, las purgas y las dosis drásticas de medicamentos que perjudicaban e intoxicaban a los pacientes, con efectos secundarios espantosos. Hahnemann se sintió cada vez más decepcionado por ello y entonces abandonó la profesión de médico para trabajar como traductor.

7. Una medicina que hacía sufrir a los enfermos, verdadero martiriologo, donde los violentos cáusticos, las puntas de fuego y otras muchas atrocidades eran comunes en la práctica de la escuela clásica. “Hay un Dios Bueno, que es bondad y la sabiduría misma. Debe haber, pues, un medio creado por Él de atacar las enfermedades bajo su verdadero punto de vista y de curarlas con seguridad. Un medio que no esté oculto en las abstracciones sin fin, en las hipótesis, cuyas bases estén construidas por la imaginación."

8. LA FUERZA VITAL • La fuerza vital es la que anima el cuerpo físico a sentir, actuar y mantenerse a sí mismo. • A través de ese aspecto inmaterial, la fuerza o el principio vital, la salud, la enfermedad y las funciones vitales del cuerpo se experimentan en el trascurso de la vida. Si la fuerza vital desaparece, el cuerpo físico muere y se descompone , retornando así a la tierra. Samuel Hahneman Organum, parrafo 10

9. Su función es mantener la integridad del organismo y la conectividad del individuo con la Inteligencia Universal Establecer el equilibrio en los estados de enfermedad a través del mecanismo de defensa, que actúa en los tres niveles del organismo: el físico, el mental y el emocional.

10. Cada fuerza vital es única, por lo que existen patrones de enfermedad diferentes que están determinados por causas tales como karma individual y familiar, la herencia genética , el estilo de vida, la alimentación, factores climáticos y ambientales que pueden deteriorar organismos predispuestos o poco resistentes.

11. ENFERMEDAD “ una vez desarmonizada la Fuerza Vital, ella misma provoca las desagradables sensaciones que experimenta el organismo y lo impele a reacciones anormales que conocemos con el nombre de enfermedad” La enfermedad comienza por ser una perturbación psíquica y dinámica. La Homeopatía no combate las causas aparentes y desencadenantes ni sus resultados últimos o lesiones orgánicas. La Homeopatía trata de corregir la susceptibilidad mórbida devolviendo la armonía a la energía vital perturbada. Abarca la persona en su totalidad partiendo del concepto de Unidad del ser humano.

12. PRINCIPIOS FILOSOFICOS • Ley de lo símil ( lo igual se cura con lo igual) • Ley de experimentación (prueba del remedio) • Ley del remedio único • Ley de la mínima dosis(potencia) • Ley de curación de Hering • La doctrina de los miasmas

13. Ley de lo símil ( lo igual se cura con lo igual) La homeopatía sana a la persona enferma mediante la ingestión de una sustancia que produciría los síntomas de la enfermedad a una persona saludable. “similiasimilibuscurantur”

14. Ley de curación de Hering Actúa desde los órganos vitales a los menos importantes Evoluciona de adentro hacia afuera De arriba hacia abajo. En orden inverso a su aparición.

15. Los miasmas o raíces ancestrales Todos los seres humanos los llevamos activos o dormidos a través de muchas generaciones Representa las tres funciones vitales mas importantes: la excitación, la inhibición y la disfunción Un miasma de la piel La psora, estado constitucional del defecto , de la carencia Dos venéreos: -La sycosis (gonorrea), estado constitucional del exceso -La syphilis, estado constitucional de la destrucción  

16. PSORA La psora es un estado de hiperexcitación de las funciones vitales con exaltación de la susceptibilidad mórbida, resultante de la supresión de erupciones cutáneas exonerativas, habitualmente pruriginosas. Desequilibrio dinámico de la Fuerza Vital, una hipersensibilidad o hiperergia a los factores patógenos que producen fenómenos exonerativos paroxísticos que se alivian por medio de procesos mucosos y cutáneos. Es un trastorno funcional, nunca lesiónale. en la esfera psíquica perturba la sensibilidad, la afectividad y la emotividad Remedio homeopático el Sulphur La enfermedad evoluciona con la supresión

17. SYCOSIS Provocada por la supresión de la blenorragia. Otras causas: vacunación(varicela), sueros y productos heterológos por vía parenteral y muchos medicamentos inyectables especialmente los antibióticos. Abusos infantiles, verbales, físicos y sexuales, desarraigo. A nivel mental produce perversión de los sentimientos particularmente los relacionados con el amor. En los tejidos provoca la perversión de la reproducción celular con aparición de tumores benignos, fibromas, adenomas, pólipos, papilomas, verrugas, quistes. Remedio homeopático la Thuya La enfermedad evoluciona con la expansión

18. SYFILIS Diátesis destructiva que produce ulceración y supuración y afecta la inteligencia , la capacidad de juicio por alteraciones cerebrales. Sufre de terrores , es maniaco depresivo, con tendencia al suicidio. Destrucción de tejidos, abscesos, supuración, caries de huesos. Remedio homeopático Mercurium La enfermedad evoluciona con introversión

19. NOSODES MIASMATICOS Psorinum(psora) Medhorrinum(sycosis) Syphilinum (sífilis) Tubercolinum (psora y sífilis) Carcinocim (sicosis y sífilis)

20. METODO El similimum o remedio único La susceptibilidad La dinámica de la fuerza vital La totalidad de los síntomas La agravaciones

21. Remedios homeopáticos Los remedios homeopáticos proceden de los tres reinos. Mineral- I Chakra-cuerpo físico- APF Vegetal-II Chakra-cuerpo emocional-APE Animal- III Chakra-cuerpo mental- APM

22. Otros Nosodes Isopaticos Sarcodes

23. NOSODES Son productos de origen patológico empleados a titulo de medicamento homeopático. Pueden prepararse partiendo de un exudado, un pus, un microbio, un trozo de tejido enfermo, un parásito

24. ISOPATICOS Los términos isopático, autoisopático y autonósico son exactamente lo mismo, son formas distintas dentro de la terminología que podemos encontrar. Éstos se definen como productos de origen patológico recogidos de un enfermo y administrados a éste mismo, previa atenuación, de modo que el enfermo reciba sus propios productos patológicos, sus secreciones ó sus líquidos orgánicos atenuados. Un isopático puede prepararse con sangre de un enfermo, con su saliva, con su orina, sus menstruos, sus líquidos sépticos, tumores, etc. Se trata de procurar al organismo una inmunidad que no puede adquirir por si mismo

25. ISOBAC En Sintergetica se recoge la información a través del phi 3 y utilizando el VAS

26. SARCODES Derivados de las estructuras o secreciones naturales (como el colesterol, bilirrubinas, urea, ácido úrico y órganos de porcinos, bovinos y en algunos casos de humanos sanos), con los que han venido a constituir el grupo de remedios usados en organoterapia (organoterápicos, como derivados de la sangre o de las hormonas). Éste deriva del idéntico, no del similar, dado que su ejecución hace intervenir mecanismos anatómicos, fisiológicos e inmunitarios muy complejos

27. Dilución y dinamización Una de las leyes de la homeopatía es, la ley de la infinitesimalidad de las dosis, por lo tanto para hablar realmente de remedios homeopáticos debemos hablar de dos operaciones esenciales y que le dan su identidad a la Homeopatía y que son: la DILUCION y la DINAMIZACION (lo que queda es un patrón de información ) La DILUCION consiste en una serie de operaciones sucesivas de reparto de la cepa en un vehículo inerte, generalmente el alcohol. DINAMIZACION: Se define como el proceso por el cual se le proporciona a una solución, un mínimo de 100 agitaciones enérgicas por minuto. Cuando es trituración esta dinamización se realiza en un mortero. Cuando es dilución (medio líquido) esta dinamización se hace mecánicamente con un aparato llamado DINAMIZADOR que garantiza un tiempo de dinamización y un número de sacudidas exactas y constantes

28. USO Potencia bajo las 30 C para problemas físicos Potencias 200C para situaciones con implicancia emocional Potencia 1M para casos más emocionales y mentales

29. diferentes Escuelas Homeopáticas Existen diferentes escuelas médicas que dan lugar a diversos modos de prescripción. Son fundamentalmente tres: UNICISTAS PLURALISTAS (un remedio de fondo a alta potencia, uno a media potencia para las perturbaciones funcionales y otro a baja potencia para las lesiones orgánicas como drenadores) COMPLEJISTAS

30. Concepción homeopática en Sintergetica Que sentido tiene darte un veneno en información cuando tienes el veneno. Obviamente el veneno es similla, genera ese veneno en homeopatía que es un antiveneno. La información puede destruir la información patológica. Si tú tienes un ruido negro y yo te doy negro tú extingues el ruido. Ese es el similla. Ese es el hilo conductor de toda la Sintergética, de todo el manejo de la información. Una información patológica se extingue con la misma información, y es el modo de pensar homeopático. Se puede extinguir un punto negro con un filtro negro, así lo destruye, se vuelve blanco, es la concepción homeopática. La HOMEOPATÍA no maneja ni materia ni energía, lo que maneja es INFORMACIÓN. Yo no necesito un pensamiento alopático, sino un pensamiento que se refiere a información y consciencia. Trabajo por similia.

31. Phi - 3 BSWT 01 y phi-3 en envases de vidrio

32. El nombre de Phi – 3 se refiere a Pin (aguja) hole (hueco) y 3 a las tres dimensiones del especio con las que trabaja. (La i para no confundir con Ph). • Actúa como un filtro de energías que están por debajo de los 400 nanómetros, Altas frecuencias portadoras de una inmensa cantidad de información en la que está contenida la imagen mórfica que se va a tomar del órgano, del punto o de una sustancia. • Nos importa aquí no tanto el tubo sino lo que hay al interior, los espacios intermoleculares dados principalmente por dos componentes-activos la zeolita y el grafito.

33. Un solvente, el BSWT-01 • Esta imagen se “graba” sobre un solvente, una esencia floral, el BSWT 01 que es la sigla para las 12 biosemillas. • El solvente, el BSWT-01, contiene la información de un germinado de 12 semillas específicas. • El momento de la germinación de la semilla es un momento milagroso porque el potencial de la naturaleza se está liberando, es decir, esa máxima densidad informacional condensada en una semilla se libera súbitamente en el momento de la germinación, que también es un momento de muerte.

34. Phi - 3 3. Utilización • La preparación de autonosodes vibracionales. • Los sistemas phi-3 tienen una dirección de carga que permite captar la información emitida por un punto al sustrato portador, el BSWT01 bajo la siguientes connotaciones: • Mientras fluye la información hay un VAS+.

35. Phi - 3 3. Utilización • La preparación de autonosodes vibracionales. • En ese momento tenemos una carga de información que podemos suministrar por vía sublingual a la manera de un medicamento homeopático o una esencia floral.

36. Phi - 3 3. Utilización • En sanación. • Se puede preparar un PHI-3 de la sanación. • Teniendo en cuenta que mientras se efectúa la sanación se da una gran resonancia sobre el 20 VG, se toma el PHI-3 estando el paciente acostado -no hay necesidad de tomar el pulso- sobre la zona del 20 VG con la punta dirigida hacia afuera, es decir, hacia el hilo del sutrathma, que es la continuación de la columna del VII centro. • Al terminar la sanación se invierte el circuito, lo dirigimos hacia el 20 VG.

37. Phi - 3 3. Utilización Es muy importante el conocimiento de la importancia del trago. Era un dicho de Nogier: Quien maneja el trago, maneja la oreja y maneja la energética corporal. La intervención en el pabellón auricular:

38. Phi - 3 3. Utilización La intervención en el pabellón auricular: El trago representa los puntos de más alta densidad informacional en el seno del pabellón auricular, tienen una representación de todo el organismo, corresponden a la línea media (siendo para un diestro el trago derecho, el meridiano de VC y el trago izquierdo el meridiano VG).

39. Phi - 3 3. Utilización La intervención en el pabellón auricular: Entonces es supremamente útil pasar el PHI-3 al final de la terapia por ambos tragos. Si no hay resonancia quiere decir que hemos terminado la preparación y que tenemos una información de la más alta sintergia o la más alta densidad informacional. Si hay resonancia, debemos también cargar en el punto tragal de resonancia como terminal de circuito.

40. Phi - 3 3. Utilización • En la VI columna VI-6 (VI- Chacra) VI-5 (V- Chacra) VI-4 (IV- Chacra) VI-3 (III- Chacra) VI-2 (II- Chacra) VI-1 (I- Chacra)

41. Phi - 3 3. Utilización El hilo conductor. Captación de la información con PHI-3 Por ejemplo una alteración en un punto de acupuntura en el pie (62 V). Lo alineo con el chacra del pie 1R. El chacra del pie lo alineo con el primer centro y entonces así tengo la alineación y la contextualización con el primer chacra. Y eso lo organizo llevando la energía del primero al VI. Pero resulta que la energía del primero no la puedo llevar derecho al VI, sino que tengo que conocer los circuitos o puntos de relevo. Para que el primero me suba hacia el sexto, tiene que ser vía VII o tiene que ser a través de un canal. Desde el VII ya nos podemos dirigir al VI para sistematizar.

42. Phi - 3 3. Utilización El hilo conductor. Captación de la información con PHI-3 Profundizamos en bandas y columnas Posteriormente regresamos por los puntos de contextualización, en donde si encontramos resonancia, recogemos la información . Finalmente terminamos la recogida de información –si encontramos resonancia- en el punto de partida.

43. Phi - 3 3. Utilización Lesiones dérmicas • Una de las grandes ventajas de estos sistemas es que permite preparar autonosodes de los sitios alterados energéticamente • Se toma el punto de una lesión como punto de partida del circuito integrado.

44. Phi - 3 3. Utilización Acupuntura • Si conocemos la eficacia de una determinada combinación de puntos, podemos recoger mediante el PHI-3 la información de cada uno de ellos. • Sería como si el paciente se aplicase una sesión de acupuntura en la toma de cada gota.

45. Phi - 3 3. Utilización • Desensibilizaciones con alimentos.

46. Phi - 3 3. Utilización Preparación de esencias florales. • Se podría recoger la información de cada planta, teniendo en cuenta infinidad de variables, como la hora del día, la luna, la estación del año, de la flor, de la germinación de la semilla, etc, teniendo en cuenta la enorme importancia que sería información de planta viva.