LEGĂMINTELE DINTRE DUMNEZEU ŞI OM

1. LEGĂMINTELE DINTRE DUMNEZEU ŞI OM PENTATEUHUL ŞI CĂRŢILE ISTORICE

2. LEGĂMÂNTUL DIN EDEN • Geneza 2:15-17 • Încheiat cu Adam şi Eva • Obligaţii: întreţinerea şi protejarea grădinii • Interdicţia de a consuma din pomul cunoştinţei binelui şi răului • Termenul este impropriu pentru o interdicţie

3. LEGĂMÂNTUL NOAHIC • Geneza 9:8-17 • Încheiat cu întreaga umanitate prin intermediul lui Noe • Dumnezeu nu va mai distruge pământul prin potop de ape • Curcubeul este semnul promisiunii • Asigură scena pentru desfăşurarea ulterioară a planului lui Dumnezeu

4. LEGĂMÂNTUL CU AVRAAM • Geneza 12:1-3 • Încheiat cu patriarhul Avraam • Obligaţia lui Avraam: migrarea din Mesopotamia în Canaan • Obligaţia lui Dumnezeu: descendenţă numeroasă, renume, protecţie, binecuvântarea familiei şi a întregului pământ prin intermediul ei • Reluat în Gen. 15: moştenitor din Sara, Ţara Făgăduinţei. • Reluat în Gen. 17: circumcizia ca semn

5. LEGĂMÂNTUL CU ISAAC • Geneza 26:2-5 • Încheiat cu patriarhul Isaac • Obligaţia lui Isaac: rămânerea în Canaan • Obligaţia lui Dumnezeu: descendenţă numeroasă, protecţie, binecuvântarea familiei şi a întregului pământ prin intermediul ei, Ţara Făgăduinţei.

6. LEGĂMÂNTUL CU IACOV • Geneza 28:13-15 • Încheiat la Bethel cu tânărul Iacov • Obligaţia lui Dumnezeu: descendenţă numeroasă, protecţie, binecuvântarea familiei şi a întregului pământ prin intermediul ei, Ţara Făgăduinţei. • Înnoit la Bethel cu patriarhul Iacov (Gen. 35:9-12): monarhi ca descendenţă

7. LEGĂMÂNTUL SINAITIC • Exodul 19-24, reluat în Deuteronomul • Încheiat cu poporul Israel • Se urmăreşte tiparul tratatelor de suveranitate / vasalitate din Antichitate • Părţile semnatare nu sunt egale: Domnul este monarhul, Israel este vasalul • Ascultarea este răsplătită prin diverse beneficii (binecuvântări). • Neascultarea este sancţionată prin diverse penalizări (blestemele).

8. LEGĂMÂNTUL CU FINEAS • Numerii 25:10-13 • Încheiat cu preotul Fineas • Obligaţia lui Dumnezeu: descendenţă şi oficiu preoţesc

9. LEGĂMÂNTUL DAVIDIC • 2 Samuel 7:8-16 • Încheiat cu regele David • Obligaţia lui Dumnezeu: continuarea dinastiei lui David. • Probleme de interpretare ale „dinastiei veşnice” (Ps. 89; Mica 5:1-5).

10. LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice Dispensaţionalismul: Dumnezeu a încredinţat responsabilităţi diferite omului pe parcursul mileniilor, în toate omul eşuând lamentabil. • Omul inocent (Adam în Eden) • Omul sub conştiinţă (de la Eden la Potop) • Omul stăpânind Pământul (de la Noe la Avraam) • Omul sub promisiune (de la Avraam la Moise) • Omul sub Lege (de la Moise la Cristos) • Omul sub har (de la moartea lui Cristos la răpire) • Omul sub domnia lui Dumnezeu (domnia milenară a lui Cristos)

11. LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice Dispensaţionalismul • Israelul cel vechi şi noul Israel (Biserica). • Ţelul lui Dumnezeu este mântuirea omului. • Mântuirea eşuează în fiecare etapă iniţiată de Dumnezeu, ca şi cum Dumnezeu nu poate şi / sau nu vrea să o îndeplinească din pricina omului.

12. LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice TOTUŞI, dispensaţionalismul greşeşte: • Biblia vorbeşte despre un singur Israel: Biserica este altoită în Israel (Rom. 9-11; Ef. 2:14-16; 3:6; 1 Pt. 2:9-10) • Chiar şi prin mântuirea omului, ţelul lui Dumnezeu este proslăvirea Sa (Ex. 14:4, 17, 18; Num. 14:22; Is. 42:8; 43:7; 48:9-11; Rom. 14:11; 1 Cor. 15:21-28). • Dumnezeu este în deplin control al planului Său. Omul nu poate să Îl împiedice a-Şi împlini planul (2 Cr. 20:6-12; Iov 9; 42:2; Is. 45:9-10; Dan. 2:20-23; Rom. 8:28-39).

13. LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice TEOLOGIA LEGĂMÂNTULUI (COVENANT THEOLOGY) • Legământul răscumpărării: înţelegerea din Sfânta Treime de asumare a responsabilităţilor cu privire la răscumpărarea omului. • Legământul faptelor: Împlinirea obligaţiilor le garanta oamenilor o relaţie bună cu Dumnezeu (condiţionat). • Legământul harului: Dumnezeu se obligă faţă de om indiferent de contribuţia acestuia (necondiţionat).

14. LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice TEOLOGIA LEGĂMÂNTULUI (COVENANT THEOLOGY) • Noul Legământ este pregătit şi anticipat de Vechiul Legământ • Vechiul Legământ este completat de Noul Legământ • Legământul adamic descoperă contextul înstrăinării omului de Dumnezeu. • Legământul noahic pregăteşte scena proslăvirii lui Dumnezeu prin mântuirea omului. • Legământul avraamic introduce elementul credinţei pentru intrarea omului în legământ cu Dumnezeu (Rom. 4:23-25) • Legământul sinaitic introduce contextul şi standardul după care urma să fie realizată mântuirea. • Legământul davidic anunţă familia din care se va naşte Mesia.

15. LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice Teologia legământului (Covenant Theology) • Cristos a împlinit Legea; iertarea se face numai în baza sacrificiului vieţii sale ireproşabile. • Standardul Legii lui Dumnezeu este valabil şi astăzi, chiar dacă nu suntem mântuiţi pe baza lui. • Cristos a explicat esenţa Legii.

16. LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice Teologia noului legământ (New Covenant Theology) • Subliniază aspectul noului legământ, prin Isus Cristos. • Iertarea se face numai în baza sacrificiului vieţii ireproşabile a lui Cristos şi este un har pentru evrei şi neevrei deopotrivă. • Legea lui Dumnezeu a avut un rol temporar, limitat la evreii VT. Chiar şi printre ei a fost o rămăşiţă care a crezut. • Cristos a dat o nouă lege, anulând-o pe cea veche; creştinii urmează doar legile emise de Cristos şi de apostoli.

17. LEGĂMÂNTUL: aspecte teologice Teologia noului legământ (New Covenant Theology) • Problema inspiraţiei Scripturii (VT). • Problema soteriologică (a fost cândva mântuirea garantată prin fapte?). • Problema cristologică (pentru cine a murit Cristos?) • Problema eclesiologică (cine era poporul lui Dumnezeu în vechime?)