1 / 119

MACEDONIA

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ. MACEDONIA. MACEDONIA GLORIUS - FAMOUS THE LAND OF ALEXANDER. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΞΑΚΟΥΣΤΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ Η ΧΩΡΑ. TOY A. K ΡΑΣΑΝΑΚΗ Προϊστάμενου και πρόεδρου Υπαλλήλων Υπ. Πολιτισμου www.krassanakis.gr ; makis@krassanakis.gr. ΚΑΛΩΣ ΗΛΘΑΤΕ ΣΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ!.

joyceta-bravo
Download Presentation

MACEDONIA

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ MACEDONIA

  2. MACEDONIA GLORIUS - FAMOUSTHE LAND OF ALEXANDER

  3. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΞΑΚΟΥΣΤΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ Η ΧΩΡΑ TOY A. KΡΑΣΑΝΑΚΗ Προϊστάμενου και πρόεδρου Υπαλλήλων Υπ. Πολιτισμου www.krassanakis.gr; makis@krassanakis.gr

  4. ΚΑΛΩΣ ΗΛΘΑΤΕ ΣΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ!

  5. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, Η ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ Η ΣΥΜΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

  6. Λευκός Πύργος, Ιστορικό σύμβολο της Θεσσαλονίκης

  7. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, ΠΑΡΑΛΙΑ - ΑΠΟΨΗ ΑΠΌ ΤΟ ΘΕΡΜΑΪΚΟ ΚΟΛΠΟ

  8. Άποψη Θεσσαλονίκης από το Θερμαϊκό κόλπο

  9. Βραδινή άποψη της Θεσσαλονίκης – Πλατεία ΧΑΝΘ

  10. ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

  11. ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

  12. Μακεδονική φάλαγγαμε το Μ. Αλέξανδρο καβάλα στο Βουκεφάλα λεπτομέρεια από το άγαλμα

  13. Η ΕΘΝΙΚΟΤΗΤΑ (ΚΑΤΑΓΩΓΗ) ΤΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ

  14. Ο αρχαίος συγγραφέας Στράβων αναφέρει: «Εστίν με ουν Ελλάς και η Μακεδονία, νυνί μέντοι τη φύσει των τόπων ακολουθούντες και τω σχήματι χωρίς έγνωμεν από της άλλης Ελλάδος τάξαι και συνάψαι προς όμορον αυτής Θράκης…» (Στράβων Γεωγραφικά, 7)

  15. Ο Ησίοδος (Κατάλογος Γυναικών ή Ηοίαι) αναφέρει ότι ο Γραικός, ο Μάγνης, ο Μακηδών και ο Έλληνας, δηλαδή οι πρόγονοι των σημερινών Ελλήνων ή Γραικών, είναι μια οικογένεια, αδέλφια, παιδιά του Δία και της Πανδώρας, κόρης του Δευκαλίωνα ( = ο άνθρωπος που απέζησε με τη γυναίκα του, ύστερα από ένα κατακλυσμό που έγινε επί εποχής του = ο κατακλυσμός του Νώε, που αναφέρουν οι Εβραίοι).

  16. Ο Ηρόδοτος (συσχέτιση εδαφίων Α, 57- 58 και Η 43) αναφέρει ότι οι Μακεδόνες είναι Δωρικής , άρα ελληνιθκής καταγωγής και ίδιου γένους με τους Σπαρτιάτες, Κορίνθιους κ.α. Αναφέρει επίσης ότι οι Δωριείς ή Σπαρτιάτες, οι Ίωνες ή Αθηναίοι, οι Αιολείς ή Θεσσαλοί και οι Αχαιοί ή Αργείοι είναι τα πρώτα φύλα που αποκόπηκαν από τους βάρβαρους Πελασγούς και αποτέλεσαν ξέχωρο έθνος, το Ελληνικό.

  17. Απάντηση του αντιβασιλέα (και μετέπειτα βασιλιά των Μακεδόνων) Αμύντα στους Πρέσβεις των Περσών: «ακόμη στο βασιλιά που σας έστειλε κάντε γνωστό πως ένας Έλληνας, ο αντιβασιλέας των Μακεδόνων, σας καλόστρωσε τραπέζι και κρεβάτι…. (Ηρόδοτος Ε, 20 ),

  18. Απάντηση του Αλέξανδρου Α’ , βασιλιά των Μακεδόνων, στους Αθηναίους: «Άνδρες Αθηναίοι, δεν θα έλεγα αυτά τα λόγια, αν δεν φρόντιζα υπερβολικά για όλη την Ελλάδα εν γένει, γιατί και εγώ, ο Αλέξανδρος Α’ της Μακεδονίας, είμαι Έλληνας από παλαιά και δε βαστά η ψυχή μου να βλέπω την Ελλάδα υποδουλωμένη αντί ελευθέρας»… (Ηρόδοτου Ιστορία, βιβλίο Θ’, 45)

  19. ΕΠΙΣΤΟΛΗ Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΣΤΟ ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΠΕΡΣΩΝ ΔΑΡΕΙΟ ( Στην επιστολή αυτή ο ίδιος ο Μ. Αλέξανδρος αναφέρει ποιος είναι, τι εθνικότητας είναι αυτός και ο στρατός του και για ποια αιτία εκστρατεύει εναντίον του Δαρείου)

  20. « ..Οι πρόγονοί σας ήρθαν στην Μακεδονία και στην υπόλοιπη Ελλάδα και μας προκαλέσατε μεγάλες συμφορές, χωρίς να έχουν κάνει κανείς από εμάς κανένα κακό. Τώρα που εγώ έγινα βασιλιάς των Ελλήνων, πέρασα στην Ασία, για να εκδικηθώ τις δικές σας αδικίες…. Εξάλλου, βοηθήσατε τους Περίνθιους που αδικούσαν τον πατέρα μου και ο Ώχος έστειλε στρατό στη Θράκη που την κατείχαμε εμείς. Ο πατέρας μου δολοφονήθηκε με συνωμοσία  που οργανώσατε εσείς, όπως οι ίδιοι διαδώσατε με επιστολές σας σ΄όλο τον κόσμο …… Εκστράτευσα λοιπόν εναντίον σου, επειδή εσύ ξεκίνησες την έχθρα….» (Αρριανός Β 14, 4).

  21. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΔΑΡΕΙΟΥ, ΜΩΣΑΪΚΟ ΠΟΜΠΟΙΙΑ, Museo Archeologico Nazionale

  22. Η Θεσσαλονίκη από αεροπλάνο

  23. Καυταντζόγλειο Στάδιο,

  24. Περιοχή Αλεξάνδρειoυ

  25. ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟ ΜΕΛΑΘΡΟ, ΑΓΩΝΑΣ ΜΠΑΣΚΕΤ, ΠΑΟΚ ΚΑΙ ΑΡΗΣ = ΠΡΩΤΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗΣ

  26. Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ

  27. Ο αρχαίος ιστορικός Αρριανός αναφέρει: «Εκεί (στην Ινδία) είδαν (οι ναύτες τους Νέαρχου) κάποιον που φορούσε Ελληνική χλαμύδα, φερόταν όπως οι Έλληνες και μιλούσε Ελληνικά. Οι πρώτοι που τον είδαν λένε ότι έβαλαν τα κλάματα. Τόσο αναπάντεχο τους φάνηκε, μετά από τόσες συμφορές, να αντικρύσουν ένα Έλληνα και να ακούσουν την Ελληνική γλώσσα. Τον ρώτησαν από πού έρχεται και ποιος είναι. Τους είπε ότι είχε φύγει από το στρατόπεδο του Αλέξανδρου και ότι το στρατόπεδο και ο ίδιος ο Αλέξανδρος δεν είναι μακριά. Χειροκροτώντας και φωνάζοντας πήγαν στον Νέαρχο (Αρριανός, Ινδική, 4,33, σελίδα 195)

  28. Ο Ρωμαίος ιστορικός Λίβιος αναφέρει: «…οι Αιτωλοί, οι Ακαρνανοί και οι Μακεδόνες, άνδρες ομοίας γλώσσης, ενωμένοι ή χωρισμένοι λόγω ασήμαντων αιτιών οι οποίες εμφανίζονται από καιρού εις καιρόν…» (Λίβιος, Ιστορία της Ρώμης, βιβλίον ΧΧΧ παρ. ΧΧΙΧ

  29. ΝΟΜΙΣΜΑ ΦΙΛΙΠΠΟΥ Β’ , 359 – 336 π.Χ. Με επιγραφή σε ελληνική γλώσσα και με ελληνικά γράμματα

  30. Thessaloniki, train station

  31. ΔΙΕΘΝΗ ΕΚΘΕΣΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

  32. ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ κ. Α. ΠΕΡΔΙΚΑ

  33. Ο Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΗΤΑΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΤΗΣ - ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΗΣ – ΕΛΛΗΝΙΣΤΗΣ

  34. Ο Πλούταρχος, σχετικά με τον Αλέξανδρο και το έργο του, αναφέρει: «Ο Αλέξανδρος αντίθετα, ίδρυσε περισσότερες από εβδομήντα πόλεις μέσα στις βάρβαρες χώρες, και διέσπειρε σε όλη την Ασία τα Ελληνικά (γράμματα και αξιώματα), νικώντας τον απολίτιστο και θηριώδη τρόπο ζωής……..., αλλά εκείνος που έδωσε στη θεωρία την έμπρακτη μορφή της ήταν ο Αλέξανδρος. Αυτός δηλαδή δεν ακολούθησε τη συμβουλή του Αριστοτέλη να συμπεριληφθεί στους Έλληνες σαν να ήταν ηγέτης τους και στους βάρβαρους σαν να ήταν απόλυτος κύριός τους και να αντιμετωπίζει τους Έλληνες ως φίλους και συγγενείς τους ενώ τους άλλους λαούς σαν να ήταν ζώα ή φυτά. Αν ενεργούσε κατ’ αυτό τον τρόπο, θα γέμιζε την ηγεμονία του με αναρίθμητους πολέμους, εξορίες και υπονομευτικές στάσεις…..

  35. «Εκείνος αντίθετα, πίστευε ότι ήρθε ως κοινός Θεόσταλτος συμφιλιωτής και ειρηνοποιός για όλο τον κόσμο, και για τούτο εξανάγκαζε δια των όπλων όσους δεν μπορούσε να πείσει δια του λόγου να ενωθούν μαζί του, και συνένωσε σε ενιαίο σώμα τους ανθρώπους από τους διάφορους τόπους, ενώνοντας και αναμειγνύοντας σαν σε κύπελλο φιλίας τους τρόπους ζωής, τα ήθη, τους γάμους και τις συνήθειές τους.

  36. Όρισε σε όλους να θεωρούν πατρίδα τους την οικουμένη, ακρόπολή τους το στρατόπεδό του, συγγενικούς τους όλους τους καλούς ανθρώπους και ξένους τους κακούς. Δεν τους άφησε να διακρίνουν ανάμεσα σε Έλληνες και βάρβαρους με βάση τη χλαμύδα και την πέλτη, το σπαθί ή τον μανδύα, αλλά όρισε να διαπιστώνεται το Ελληνικό στοιχείο από την αρετή του και το βαρβαρικό από τη φαυλότητά του, «το μεν Ελληνικόν αρετήν το δε βάρβαρον κακίαν τεκμαίρεσθαι» , ενώ τα ενδύματα, τα φαγητά, οι γάμοι και ο τρόπος ζωής θεωρούνταν κοινά για όλους, αναμεμειγμένα σε ενιαίο σύνολο με τους δεσμούς του αίματος και της τεκνοποιίας. (Πλουτάρχου Περί της Αλεξάνδρου Τύχης ή Αρετής, Α, 3 – 7,  328-329 )

More Related