Séminaire Andecy Laurent Challan-Belval

1. Séminaire AndecyLaurent Challan-Belval Dieu te rendra prospère en toutes tes entreprises Histoire de Joseph (fin du livre de la Genèse) 9 et 10 nov 13

2. Joseph de l’ancien testament • Joseph, très aimé de son père Jacob « il rapporte à son père ce qu’on disait d’eux (lui et ses frères) » Gn 37,2 • Fils de Rachel qui meurt en mettant au monde Benjamin et est enterrée à Bethléem • Il est jalousé par ses frères (issus des trois autres femmes de Jacob) • Gn 37, 4 « devenus incapables de lui parler amicalement » • À cause de ses deux songes, qu’il leur raconte • Les gerbes de ses frères s’inclinent devant sa gerbe • le soleil, la lune et onze étoiles s’inclinent devant lui… • Les frères sont jaloux, son père le gronde mais le garde en mémoire • Les rêves consituent un appel très précoce à la mission, même si cette vocation mettra des décennies à s’accomplir • « garder tout cela dans son cœur », comme Marie

3. L’envoi de Jacob (tentative de réconciliation) • Gen, 37,12, Jacob à Joseph « Va, je vais t’envoyer vers eux (tes frères) » • C’est une mission modeste, et souvent, notre mission débute comme cela : « à quoi vais-je comparer le royaume de Dieu ? A une graine de senévé » Mt 13,32 ou Noël Joseph a 17 ans, l’âge d’un CP et répond « je suis prêt » • Rm 8, 15 Ne pas avoir peur car nous sommes fils ; celui qui rompt le lien filial a peur comme Adam • Une bonne trotte 80 km plus 40 km • Ses frères agissent selon leur haine et le vendent comme esclave • Cette première mission est un échec, même s’il a fait ce qu’il devait … et Dieu se tait mais sauve la vie de Joseph • Le travail objectif, le résultat cflaboremexercens JPII ou DSE • Le travail subjectif, la personne qui travaille, ce qui est +

4. La jalousie des frères • La jalousie, péché capital,même si cela commence petit • Vouloir être le préféré, avoir tout pour soi dans AMOUR DE SOI d’abord • Ressenti d’injustice car amour faussé, perception faussée, situation faussée • Les frères sont incapables = leur LIBERTE est atteinte • Comme il n’y a pas de justification objective (on ne peut pas dire tout pour moi), il faut trouver un prétexte, une ACCUSATION • « Voudrais-tu dominer en maître ? » voir « qui est le plus grand  » • Comme la haine est justifiée (autotrahison), on passe à l’acte • Dépouillement de la tunique ornée • Protection (lointaine) par le frère ainé, Ruben,puis Juda • Mensonge vis-à-vis du père (tunique tachée du sang d’un bouc) • Comment se réconcilier de la jalousie ? Cf TMLI, se plonger dans l’amour de Dieu, et admettre que je suis responsable du désordre chez l’autre, puis être attentif aux signes physiques

5. Joseph vendu par ses frères, illustration de Gustave Doré

6. Joseph chez Potiphar, eunuque de pharaon, commandant des gardes • Joseph ne se révolte pas, la situation n’a comme pas de prise sur lui • Il a une grande liberté intérieure, faite de docilité • Joseph va travailler toute sa vie, avec efficacité • Il ne choisit pas son travail, il le vit comme un service • Valeur de l’obéissance pour que le travail porte du fruit • Il fait preuve d’initiatives, signe de sa liberté intérieure • C’est dans la durée, l’épisode Potiphar dure 13 ans • Dieu bénit ce qu’il fait, ce qu’il entreprend, tout le domaine, possessions et champs, en considération de Joseph • Et même l’Egyptien s’en rend compte • Lorsqu’on agit en vérité, cela peut déplacer des montagnes • Un seul homme peut faire chuter un empire

7. Pourquoi Dieu fait-il réussir Joseph? • Le travail est dans notre vocation : Gn « Dominez la terre et soumettez-la ! » et il vit que cela était bon ! • Donc, Dieu nous bénit quand nous entreprenons • L’argent est indépendant de la réussite : Joseph de Nazareth comme Joseph fils de Jacob • Il peut y avoir des obstacles à la réussite (jalousie humaine, accaparement, spoliation) Jeanne Jugand, Saint Nectaire • Egalement, Dieu ne veut pas réussir sans nous = achever la création rapproche avant tout l’homme de Dieu • Faire ensemble … associer les autres dans notre réussite

8. Tentation de Joseph • Vérité, justice, liberté et amour, 4 valeurs fondamentales DSE • Le succès de Joseph ne s’arrête pas à l’intendance… • Trois temps pour une corruption actuelle même si 3700 ans • séduction, harcèlement, piège (menace, pied du mur) • Arrive pour le plaisir, le pouvoir, l’argent • Statut ambigu pour la femme de Potiphar (maitresse et femme) • Joseph refuse tout de suite : sinon, on peut considérer que +/- consentant : il reprend sa LIBERTE • Il fait la VERITE en remettant Potiphar au centre • Du coup, il positionne la JUSTICE • Il le fait avec BIENVEILLANCE, aucune accusation • Ensuite, il a le loisir de réfléchir, et mesure nécessairement le renoncement que cela peut entraîner par la suite • L’attitude de Joseph se fonde sur l’obéissance à Dieu… et aujourd’hui où Dieu est rejeté, comment résister ? Le monde est très tolérant au mal.

9. Mensonge et mise en prison • Tentation complémentaire = quand on a réussi, on peut tout se permettre. HUMILITE qui lui vient de ne jamais être le 1er • Il se met sous l’autorité de Potiphar et de Dieu, FIDELITE • Le mensonge vient compléter la tentative de corruption, car il accompagne toujours la violence • Il y a un prix à l’attitude de Joseph : statut, réputation, prison, mais Joseph ne perd rien car il lui reste Dieu • Potiphar, de son côté, commet une injustice • Un juge doit d’abord établir l’affaire, et n’écoute pas joseph • Il ne peut pas se confronter à sa femme (et elle l’accuse « que tu ») • Il doit juger mais n’est pas libre pour juger, id femme adultère • Que celui qui est sans péché lui jette … 4 valeurs • A ce stade, Joseph a tout perdu, mais cela le rapproche du roi • A chaque choix, identifier la perte

10. Joseph expliquant les songes à Pharaon, illustration de Gustave Doré

11. Joseph nommé Cophnat-Panéah • C’est quand Joseph prend la charge (écrasante) du royaume qu’il fonde une famille, à 30 ans • 5 fois le mot « donné », période de consolation • Joseph vit-il un engagement de mariage « chrétien »? • On pourrait le croire hors sujet,mais Joseph est un modèle… • On lui impose un nom, mais on lui « donne » une épouse … et il aurait pu refuser, au vu de sa liberté de parole plus haut • Il restera fidèle à Asnat toute sa vie • Pharaon choisit une femme, et Joseph y consent • Ce n’est pas à moi de tout décider, ou avoir une liberté plaisir • Au contraire, c’est l’ECOUTE qui est nécessaire pour discerner • Admettre que Dieu peut inspirer Pharaon et y consentir

12. Les deux vocations de l’homme • Gn 1, 28, bénédiction de Dieu « Soyez féconds et prolifiques, dominez et soumettez la terre » : deux vocations • Joseph est dans son travail, et en même temps très présent à sa famille, bon père • Or, notre société est en déséquilibre : • Elle survalorise le travail et dévalorise la fécondité • Elle est individualiste, et deux ne deviennent plus UN (« il est très bon que l’homme soit seul !!! » • Si on gère nos deux carrières, en colocation, c’est très différent de choisir en couple, « un projet de fécondité » ; c’est un casse-tête insoluble car les fondamentaux sont déviés • Joseph apporte la fidélité à Asnat, c’est l’image du Dieu fidèle • La fidélité est un fondement de notre réussite profonde

13. La famine : gestion politique • Au début, elle touche tout, sauf le pays d’Egypte, comme autrefois la maison de Potiphar : la protection de Dieu pour le juste • « Allez à Joseph et faites tout ce qu’il vous dira » -> Cana ! • Joseph est prêt, c’est un homme d’anticipation : FERMETE • 20% durant 7 ans, il fallait du courage politique • Pharaon lui fait toujours confiance : il a dû faire ses preuves • Tout le monde savait, mais personne d’autre n’a fait de réserves • Aujourd’hui, on sait beaucoup, mais on ne fait rien ! • Joseph vend le grain, ramasse tout l’or, les troupeaux, les terres et les hommes : est-il un usurier ? • Lorsqu’on distribue l’aide alimentaire, on crée des camps et on ne peut plus reconstruire le pays • St Exupéry : Si tu veux que les hommes se haïssent, jette leur du grain, si tu veux qu’il s’aiment, fais leur construire une tour • Au contraire, il leur laisse l’usage et 80% des récoltes : « tu nous as sauvé la vie », et il en fait une loi conforme à la DSE (Gn 47,26) • SUBSIDIARITE et juste PROPRIETE / le fruit de son travail

14. Doctrine Sociale de l’Eglise • Gagner son pain : en période de crise, lorsque je gagne sur les marchés, c’est que quelqu’un a perdu • Et encore, le risque a souvent été transféré : c’est immoral • Joseph a changé de dimension, par la confiance de Pharaon • Des hommes justes mis aux commandes produisent un bien à grande envergure : faire une loi bonne • Le chrétien dans le monde doit se laisser inspirer par Dieu, pour trouver des solutions judicieuses • Joseph a pris des responsabilités progressivement • Il a travaillé les vertus : apprendre à faire facilement le bien • Par exemple : Savoir dire non à son chef, au début c’est maladroit mais au bout d’un certain temps, c’est bon • Quelqu’un de bien formé va tout de suite à l’essentiel

15. Potiphar et Poti-Phéra • À une lettre près, la femme de Joseph ressemble à Potiphar • Benoît XVI : « Choisir le Christ n’enlève rien, mais il agit en fin de compte pour la gloire de Dieu, le bonheur des hommes, le salut du mode » • Joseph a renoncé à une femme et à ses charges, au fruit de son travail, … mais Dieu lui rend au centuple chaque chose • Marc 10, 29 Jésusdéclara : "En vérité, je vous le dis, nul n'aura laissé maison, frères, soeurs, mère, père, enfants ou champs à cause de moi et à cause de l'Evangile, qui ne reçoive le centuple dès maintenant, au temps présent, en maisons, frères, soeurs, mères, enfants et champs, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle.

16. Quelle belle réussite humaine ! • Que pourrait-il manquer à Joseph ? On n’a parcouru que 5 chapitres alors qu’il en reste 9 • Et en effet, il est toujours séparé de sa famille, son père, ses frères, cf le nom de ses enfants : • Manassé « Dieu m’a fait oublier toute ma peine et la famille de mon père » • Ephraïm : « Dieu m’a rendu fécond au pays de mon malheur » • Or, il y a un enjeu sur la réalisation de la promesse de Dieu • La réconciliation est nécessaire, même si ses frères sont criminels, car c’est le service de la famille humaine • Pour Dieu, qu’est-ce que le royaume d’Egypte devant la réconciliation des frères !

17. Rencontre avec les frères • Joseph est celui qui voit, ses frères ne le reconnaissent pas • Il a disparu depuis 22 ans, sa disparition est autour d’un mensonge, et les frères ne peuvent pas le reconnaître • Les frères avaient dit (Gn 37,20) « nous verrons bien ce qu’il adviendra de ses songes » … c’est un défi arrogant à Dieu • Dieu reprend l’histoire 22 ans après et ils ne voient rien • Comme les chefs des prêtres à la crucifixion « nous verrons bien » • Comme Staline « le Vatican, combien de divisions », et JPII • Pas de vengeance chez Joseph, ce qui lui permet de les faire revenir dans l’amour avec miséricorde • Le songe de Joseph se réalise, ses frères sont prosternés devant lui comme des gerbes

18. La tactique de Joseph • Il commence par un procès d’intention pour les obliger à se justifier « vous êtes des espions » • Il les oblige à expliciter leur histoire « nous étions 12 frères… » • Il y a un qui-proquo car Joseph pose les questions à un niveau supérieur à la réponse « acheter du blé » • Comme Jésus qui répond à la samaritaine à un niveau supérieur pour la faire monter • Joseph veut faire la vérité : il les met en prison sur procès d’intention, comme lui a été mis dans la citerne sur procès d’intention : cela fait réfléchir et revivre les choses (culpabilité) • Ensuite, il se positionne en vérité « Je crains Dieu », et les met à l’épreuve • Ferme mais pas violent, il en renvoie 9 pour en avoir 10 • Ils montrent leur premier remords (Ruben) et Joseph pleure • Aux frères de négocier maintenant avec Jacob

19. Dieu creuse les coeurs • Lorsque Joseph leur rend l’argent, cela les questionne terriblement : ils ont peur • Ils craignent qu’on les prenne pour des gens malhonnêtes ! • Ils ne voient pas la vraie dette : 22 ans d’exil • Ils raisonnent en marchands, pour le moment • De son côté, Joseph a agi en frère, on ne fait pas payer sa famille! • Joseph n’est pas dur, comme ils le croient, mais bienveillant

20. Rencontre avec Jacob • Jacob n’a jamais fait le deuil de Joseph : même si le message des frères était très habile, Jacob leur associe la disparition • La VERITE ressurgit • Jacob est sous pression, mais un peu égoïste • Jusqu’au moment où sous pression velléitaire de Ruben, puis forte de Juda, il revient dans son rôle « Pour moi, que je perde mes enfants si je dois les perdre! » id prière du Christ • Les quatre volontés pour ouvrir au salut : Dieu, Joseph, Juda, Jacob : chacun renonce à quelque chose. Comme toujours, il y a un prix à payer pour avancer dans la vérité

21. Retour chez Joseph • Ils vont tremblants et au bout du compte, ils boivent du vin ensemble et s’égayent • Ils ne comprennent rien, à l’argent, au festin, … • Et pour nous, si la croissance revenait pour un an ou deux, nous oublierions tout ! • Mais la vérité n’est toujours pas là => nouveau stratagème • L’argent est rendu, et une coupe est cachée • Mise en scène proche de celle de la tunique de Joseph • Les frères n’instruisent pas l’affaire, ils jugent immédiatement • L’intendant « qu’il en soit ainsi » mais avec plus de justice • Devant Joseph, Juda ne se justifie pas, mais considère que Dieu a montré l’iniquité • Joseph les renvoie en paix vers leur père • Ce n’est pas un cadeau, car devant Jacob, ils seront très mal

22. Plaidoyer de Juda • Juda reconnaît la vérité, il redevient un frère et un fils en donnant sa vie pour Benjamin et pour son père • Le mot « frère » est de nouveau employé dans le texte • En citant Jacob qui n’est toujours pas sûr que Joseph est mort « l'un m'a quitté et j'ai dit: il a été mis en pièces! et je ne l'ai plus revu jusqu'à présent. » • A travers Juda, tous les frères sont sauvés • Dieu a enfermé tous les hommes dans la désobéissance afin de pouvoir leur faire à tous miséricorde (St Paul) • Cette confession déclenche la révélation « Je suis Joseph, que vous avez vendu en Egypte. Mais n’en soyez pas chagrins » • Il en dit le sens profond « c’est pour vous sauver que Dieu m’a envoyé devant vous »

23. Joseph se fait reconnaître par ses frères, illustration de Gustave Doré

24. Départ en Egypte • Retour des frères auprès de Jacob • Vision de Jacob, qui lui dit d’aller en Egypte, alors qu’une vision précédente lui avait dit de ne pas y aller • Je ferai de toi une grande nation • Ils sont 70 à y entrer. 600 000 à en sortir : petite nation • La grande nation, c’est l’Eglise • La promesse est réalisée, et Joseph a joué son rôle • Cependant, ce sont les fils de Juda, puis de David, d’où sortira Jésus, pas les fils de Joseph

25. Envoi en mission • Joseph réalise sa mission d’être le sauveur de ses frères • À la ressemblance de Dieu (et pas à l’imitation), chacun étant une image unique du père • En quoi cette histoire de Joseph me touche-t-elle ? • Émotions, situations, quel acteur ? • Encyclique sur les fidèles laïcs de Paul VI • La parole de Dieu n’est vivante que si on la transmet • Exemple des deux mers irriguées par le Jourdain • Le lac de Tibériade, poissonneux, d’où le Jourdain ressort • La mer morte, qui engloutit le Jourdain • Il n’est permis à personne de ne rien faire • Il faut surmonter les barrières entre l’Evangile et nos vies • Comme Joseph, il faut s’exercer aux vertus ! • Dès aujourd’hui !