ENTORNO CULTURAL

1. ENTORNO CULTURAL FERNANDO CRUZ KRONFLY

2. El entorno esta constituido por procesos y por centros de poder y/o de decisión, más o menos ajenos al control por parte de la organización y que pueden incidir positiva o negativamente sobre su marcha. ENTORNO CULTURAL Procesos culturales y/o centros de poder y/o de decisión culturales. CONCEPTO DE ENTORNO EN GENERAL

3. Problemáticas de estudio más importantes dentro del Entorno Cultural.

4. Procesos de: 1. Modernidad / Premodernidad / Postmodernidad (Paradigma). 2. Hibridaje Cultural * de temporalidades , de tradiciones Hispánicas, Africanas, Aborígenes 3. Mentalidad * Moderna * Premoderna *Postmoderna 4. Modernidad Vs Modernización

5. Indicadores de cada problemática: Mentalidad Moderna: · El tiempo futuro · Conducta autónoma del sujeto (mayoría de edad kantiana. Dios interviene en otros asuntos. Weber) · Ética laica basada en principios y no en temores y recompensas · La riqueza como valor social Vs Apellidos · El trabajo · Reconocimiento del “otro” como igual en derechos. · La metáfora del hermano en igualdad civil. El pueblo decide la política.

6. Mentalidad Premoderna: · Conducta dependiente del sujeto (Dios orienta su conducta) · Ética basada en vigilancia superior · La nobleza y la aristocracia de los apellidos como valor · Desconocimiento del otro (se lo mira como inferior) · La metáfora del hermano como hijo de Dios. · Dios decide lo político (Mano de Dios que mueva el corazón de la insurgencia, etc.) · El pasado (el tiempo)

7. Mentalidad Postmoderna: · Hedonismo – El menor esfuerzo. · Nihilismo (el sentido) por fuera del trabajo. · El presente (el tiempo) – vivir el instante. · Ética de derechos más que de deberes, no sacrificial. · El consumismo (actos de libertad y de igualdad en el consumo). · Derrota del pensamiento en la cultura masmediática (Steiner. En el Castillo de Barbazul)

8. Factores claves de cambio en cada problemática. La educación: ¿Para regresar a la modernidad? ¿Se debe intentar una modernidad plena? ¿Cómo recuperar el sentido de la existencia? ¿Cómo asumir el hibridaje cultural? y la presencia de verdades distintas, opuestas, contradictorias y antagónicas dentro del mismo sujeto?

9. Cuál ha sido la tendencia de los indicadores en cada problemática? 1. Declive de la mentalidad moderna y letrada * Neomisticismos * Tecnocracia iletrada * Especialistas y técnicos * Nihilismo y desesperanza 2. Insolidaridad Neoliberal 3. El frenesí del instante 4. El consumo como espacio de realización de los sueños de libertad, identidad e igualdad.

10. Cuáles son las causas del cambio en cada problemática de estudio? a. Del mundo premoderno al moderno: · Desarrollo de la ciencia y la técnica · Racionalismo ilustrado como valor · El capitalismo (Von Martín) · La autonomía de las esferas y el proceso de racionalización (Habermas)

11. b. Del mundo moderno al postmoderno: · Las guerras del siglo XX · La violencia incontrolable · La crisis del sentido * Nihilismo * Neomisticismo · Los medios masivos y su cultura dirigida a clientelas que consumen y pautan y a las cuales se debe satisfacer en productos ligeros. · Triunfo de la racionalidad productivo instrumental sobre el proyecto cultural de la modernidad.

12. Qué cambio cultural está ocurriendo o puede ocurrir y en que afecta o podría afectar el sector de la educación superior?

13. Procesos y centros de poder y/o de decisión en el ámbito cultural: Amenazas: · Hedonismo (menor esfuerzo) el profesor ante todo debe ser “divertido”, no importa que no sea profundo. Más importancia de la forma pedagógica que de los contenidos. · Declive de la cultura letrada: resistencia a la formación integral · El estudiante como sujeto de derechos más que de deberes.

14. · El estudiante como cliente que debe ser satisfecho (marketing) · Nihilismo y frenesí del presente – metas a corto plazo. · Saturación informática Vs ausencia de reflexión · Neomisticismo

15. Oportunidades: · Globalización cultural y acceso a la información · Apertura al pensamiento crítico no necesariamente funcional.

16. Problemáticas de estudio más importantes del entorno cultural en el suroccidente colombiano. · La generalidad es la misma que para el país. · Las especificidad: * La “Cultura de la Salsa” como forma de vida, como una forma de no pensar y de vivir. * El absoluto desplazamiento de lo trascendental, y el triunfo de lo light. * El hedonismo como valor supremo * El triunfo de la expresión corporal (baile) sobre la expresión verbal. * Migraciones masivas de regiones (Chocó, Cauca) culturalmente premodernas (¿volver a empezar?).

17. Cuáles son los indicadores de cada una de las problemáticas anteriores: Todo lo anterior se manifiesta en: · Subestimación del pensamiento, se lo considera inoportuno y aburridor. · El menor esfuerzo, ética no sacrificial. · Predominio de un pensamiento ligero, banal. · Pobreza de la expresión verbal, fascinación ante los efectos especiales del cine y de la música, mucho más que por los temas. · Muy poca exigencia de calidad en todo, muy poca aptitud para el pensamiento complejo. · Represión a formas culturales mítico-mágicas-religiosas primarias

18. Cuáles son los factores claves de cambio en cada una de las problemáticas de estudio? ¿Cambio hacia dónde y con qué legitimidad? ¿Volver a intentar la modernidad mental a través de los procesos educativos?

19. ¿Cuál ha sido la tendencia de los indicadores de cada una de las problemáticas de estudio del entorno cultural en el sur occidente colombiano?

20. · De una ética sacrificial y de esfuerzo a un declive del deber. · la vida íntima se hace pública: lo íntimo queda reducido sólo a la exigencia de no ser juzgado. · de una valoración de la razón a una valoración de las sensaciones placenteras. · De una cultura del pensamiento como valor a una cultura de lo banal (música y danza). · De una cultura relativamente racionalista moderna a una cultura neomística, mágica – mítica- religiosa primaria. Todo esto afecta la educación.