시대의 철학 : 합리주의와 경험주의

1. 시대의 철학: 합리주의와 경험주의 대륙의 합리주의: (1) 데카르트(프랑스) (2) 스피노자(네델란드) (3) 라이프니츠(독일) • 영국의 경험주의: • (1) 베이컨(1561) • (2) 홉스 • (3) 로크 • (4) 버클리 • (5) 흄

2. 영국의 경험주의: • (1) 베이컨(1561) • (2) 홉스(1588) • (3) 로크(1632) • * (4) 버클리(1685) • (5) 흄(1711)

3. 과학의 대부, 베이컨 (1561-1626) • 23세 하원의원, 법무차관 장관, 대법관(60세), • 뇌물 수수 죄의 혐의를 받고 해임됨. • 과학적 지식은 인간에게 자연을 지배하는 힘을 줄 수 있으며, 따라서 과학의 진보는 인간의 번영과 행복을 상상 이상으로 발전시킬 수 있다. “아는 것이 힘이다.” 인간은 자연을 지배할 수 있다! 인간의 자연에 대한 태도의 근본적 전환!

4. 신 오르가논 베이컨: 어리석은 자들이 숭배하는 것들, 4가지 우상 • 종족의 우상: 종족(인간)의 본성적 경향:지성과 감각에 대한 과신 • 동굴의 우상: 자신이 만든 동굴. “인간은 자연의 빛을 차단하고 자신만의 사적인 동굴 을 가지고 있다.”(플라톤의 동굴 참조!) • 시장의 우상: 대중(‘시장’사람들)의 의견, 언어(미사여구)의 힘 “단어들은 단지 질료에 대한 이미지에 불과하다. 단어와 사랑에 빠지는 것은 그림과 사랑에 빠지는 것이다. • 극장의 우상: 연극에 불과한 깊이 없는 철학, “깊이 없는 철학은 사람들을 무신론으로 이끌지만, 깊이 있는 철학은 종교로 이끈다.” 이 우상 숭배에서 벗어나는 방법은 ? 경험(관찰)들과 실험들에서 귀납법을 통해서 지식을 얻음.

5. 자연을 지배하는 힘을 획득하는 방법 • 아리스토텔레스 철학 및 스콜라철학의 연역적 형식논리학보다도, 지식 확립의 방법은 귀납법이다. • 이 귀납법에 의하여, 자연을 지배하는 힘을 획득할 수 있다. • 이러한 사고는 인간의 자연에 대한 태도의 근본적 전환을 의미, • 영국 경험론의 창시자.

6. 귀납법에 관하여 • 연역법: 보편에서 특수의 추리: • 모든 사람은 죽는다. 따라서 이 사람은 죽는다. • 평행성 공리에서 삼각형의 내각의 합의 추리 • 귀납법: 특수(관찰)들에서 보편의 추리: • (관찰결과) 어떤 동일한 사건(A)이 반복하는 경우, • (실험을 통해) 이 사건(A)의 필요 충분 조건을 찾아 냄. • 금성의 관찰에서 지동설의 추리

7. 연역법과 귀납법 • 모든 까마귀는 검다. 보편>> 연역 귀납 이 까마귀는 ? 검다. 특수>> 이 까마귀는 검다.

8. 대륙의 합리주의 (1) 데카르트(프랑스1596) (2) 스피노자(네델란드1632) (3) 라이프니츠(독일1646)

9. 데카르트1596 코기토 에르고 줌(Cogito ergo sum) • 더 이상 의심할 수 없는 것? • (이 세상에서 가장 확실한 진리는?) • “내가 ‘모든 것이 오류이다’라고 생각할 때, 그것을 생각한 나는 필연적으로 어떤 존재이다. 그래서 나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다’는 시실은 명백한 진리라는 것을 알았다.”

10. 근대 철학의 시조과학과 수학을 기초로 한 철학 • 근대 철학은 르네 데카르트(1596-1650)와 함께 시작. • 프랑스의 수학자, 철학자. • 과학과 수학을 기초로 하는 철학을 개척. • 학실성의 추구, 모든 믿음은 반드시 입증되어야 한다. • 천문학과 과학에서 수학이 얼마나 큰 힘을 발휘하는 것에 큰 인상을 받음.

11. 나는 무엇을 알 수 있는가? • 예수회에서 철학 수학, • 푸에티에 대학에서 법학 • 군복무 중 전 유럽을 여행 • 네델란드에서 저작생활 • 스웨덴의 크리스티나 여왕의 선생으로 초빙됨. 카토릭 개종으로 인해 여왕 자리에서 물러남, 지성적 여왕>>

12. 데카르트의 방법적 회의 • Hyperbolic Doubt 의도적 과장 회의(의심) • 확실한(의심할 수 없는) 지식을 얻기 위한 회의. • 우리의 감각은 우리를 속인다. • 감각에 의하면: 곧은 막대기는 물속에서는 굽는다. • 결국 내 모든 경험이 단지 꿈이나 환각이 아니라는 걸 증명할 확실한 방법은 어디에도 없다. • 데카르트는 왜 회의를 방법적으로 중요시 하였을까?

13. 합리주의 철학의 개척 • 인류는 너무나 오랫동안 거짓을 진실로 믿어 왔다. • 가장 확실한 지식들의 확보, 이 지식들 위에 학문을 세워야 한다. • 철학은 가장 확실한 수학과 과학을 기초로 하여야 한다. • 창조신학적 형이상학 ↓

14. 진리기준: 명석판명(clear & distinct) • 가장 믿을 수, 의심할 수 없는 사실(진리) • 1. 사유하는 자아, “나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.” • 2. 신의 존재 • 3. 세계의 존재 • 4. 명석 판명한 모든 관념은 진리이다.(진리기준) • 명석한 것: 마음에 직접 나타나는 것 (반대: 애매한 것) • 판명한 것: 무조건적인 것, 자명적인 것(반대: 모호한 것) • 5. 물질의 본성은 연장, 운동의 보존 • 6. 충만, 직선의 관성 운동 • 7. 渦動(소용돌이), 힘과 저향의 관계 • 8. 모든 작용은 접촉에 의한다. 충격의 법칙.

15. 2 Y = X 울름에서의 각성: 분석기하의 창설 • 수학의 천재로 알려짐 • 좌표의 창안 -> ”데카르트의 좌표” • 분석기하학(좌표 기하학)이라는 새 분야를 개척 • 기하학의 도형은 수식이다. • 기하학적 도형은 수식으로 표현할 수 있다. • 모든 수와 수식은 기하학적 의미를 가지고 있다. • 0과 음수는 기하학적 의미를 가진다. • 참고: 만물은 수로 되어있다.(피타고라스)

16. 데카르트의 2 성질론 • 밀랍에 불을 대면, 맛, 향기, 색, 모양, 크기 등이 변 하드라도 밀랍은 밀랍이다. 밀랍에 속해 있지 않는 것이 제거되면, 남는 것은 연장이다. • 모든 물질은 연장을 가진다. • 제1성질:연장(크기, 모양),사물의 기본조건 • 제2성질: 주관의 지각적 경험(소리,맛,냄새,색)

17. 데카르트의 자연철학(물리학) • 신이 우주에 있어서의 궁극적 원인 • 신은 우주를 ‘한 순간에’ 만들어 내었다. • 운동의 3원리 • 1)관성 운동의 존재 • 2)관성운동은 직선운동 • 3)저항력의 원리들 • 여기서 7충격의 원리를 유도 • 복수우주론: 이 우주는 창조된 수많은 우주 가운데 하나일 뿐이다.

18. 창조신학적 형이상학의 원리 • “데카르트 철학의 매력은 창조신학적 형이상학의 원리에서 시작하여 우주의 일반적 법칙을 도출하였다. “(로제 101)

19. 카나다Brock 대학 철학과 Nathan교수의 스피노자 사상 도해(1) 소스: http://www.brocku.ca...an/PHIL_2P02/spinoza3.htm

20. 카나다Brock 대학 철학과 Nathan교수의 스피노자 사상 도해(2)

21. 카나다Brock 대학 철학과 Nathan교수의 스피노자 사상 도해(3)

22. 라이프니츠가 만든 계산기

23. 문제 • (1) 아리스토텔레스가 말한 토론의 방법 • (2) 고대 그리스 철학자들의 행복의 원리 • (3) 아리스토텔레스의 행복의 황금비 원리 • (4) 스토아철학의 요지. • (5) 광-형이상학(Light-Metaphysics) • (6) 아우구스티누스가 추구한 인간의 행복 • (7) 아퀴나스의 ‘다섯가지 길“(five ways)과 ”단순성의 교리” • (8) 코페르니쿠스적 전환 • (9) 칸트의 선험철학 • (10) 헤겔의 변증법

24. 마지막 슬라이드