Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte

1. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Texte Mk 2,13-17 13 Und er ging wieder hinaus an den See, und die ganze Volksmenge kam zu ihm, und er lehrte sie. 14 Und als er vorüberging, sah er Levi, den (Sohn)des Alphäus, am Zollhaus sitzen. Und er spricht zu ihm: Folge mir nach! Und er stand auf und folgte ihm nach. 15 Und es geschieht, dass er in seinem Hause zu Tisch lag, und viele Zöllner und Sünder lagen mit Jesus und seinen Jüngern zu Tisch, denn es waren viele, und sie folgten ihm nach. 16 Und als die Schriftgelehrten der Pharisäer ihn mit den Sündern und Zöllnern essen sahen, sagten sie zu seinen Jüngern: Mit den Zöllnern und Sündern isst er? 17 Und Jesus hörte es und spricht zu ihnen: Nicht die Starken brauchen einen Arzt, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder.> 1

2. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 9,43.45.47 43 Und wenn deine Hand dir Anlass zur Sünde gibt, so hau sie ab! Es ist besser für dich, als Krüppel in das Leben hineinzugehen, als mit zwei Händen in die Hölle zu kommen, in das unauslöschliche Feuer. [44] 45 Und wenn dein Fuß dir Anlass zur Sünde gibt, so hau ihn ab! Es ist besser für dich, lahm in das Leben hineinzugehen, als mit zwei Füßen in die Hölle geworfen zu werden. [46] 47 Und wenn dein Auge dir Anlass zur Sünde gibt, so wirf es weg! Es ist besser für dich, einäugig in das Reich Gottes hineinzugehen, als mit zwei Augen in die Hölle geworfen zu werden,wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt .> 2

3. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Lk 11,20 Wenn ich durch den Finger Gottes die Dämonen austreibe, so ist also das Reich Gottes zu euch gekommen. Lk 10,23f Glückselig die Augen, die sehen, was ihr seht! 24 Denn ich sage euch, dass viele Propheten und Könige begehrt haben, zu sehen, was ihr seht, und haben es nicht gesehen, und zu hören, was ihr hört, und haben es nicht gehört. Lk 16,16 Das Gesetz und die Propheten (gehen)bis auf Johannes; von da an wird die gute Botschaft vom Reich Gottes verkündigt, und jeder dringt mit Gewalt hinein. Lk 17,20f Und als er von den Pharisäern gefragt wurde: Wann kommt das Reich Gottes? antwortete er ihnen und sprach: Das Reich Gottes kommt nicht so, dass man es beobachten könnte; 21 auch wird man nicht sagen: Siehe hier! Oder: Siehe dort! Denn siehe, das Reich Gottes ist mitten unter euch.> 3

4. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Lk 11,2 Vater, geheiligt werde dein Name, dein Reich komme ... Lk 6,20f Und er erhob seine Augen zu seinen Jüngern und sprach: Glückselig ihr Armen, denn euer ist das Reich Gottes. 21 Glückselig, die ihr jetzt hungert, denn ihr werdet gesättigt werden. Glückselig, die ihr jetzt weint, denn ihr werdet lachen. Mk 14,25 Amen, ich sage euch, dass ich nichtmehr von dem Gewächs des Weinstocks trinken werde bis zu jenem Tag, da ich es neu trinken werde im Reich Gottes.> 4

5. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 14,58 Wir hörten ihn sagen: Ich werde diesen Tempel, der mit Händen gemacht ist, abbrechen, und in drei Tagen werde ich einen anderen aufbauen, der nicht mit Händen gemacht ist. Mk 15,29f Und die Vorübergehenden lästerten ihn, schüttelten ihre Köpfe und sagten: Ha! Der du den Tempel abbrichst und in drei Tagen aufbaust, 30 rette dich selbst, und steige herab vom Kreuz! Mk 13,2 Und Jesus sprach zu ihm: Siehst du diese großen Gebäude? Hier wird nicht ein Stein auf dem anderen gelassen werden, der nicht abgebrochen werden wird.> 5

6. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte 1Kor 15,3 Denn ich habe euch vor allem überliefert, was ich auch empfangen habe ... > Röm 10,9 Wenn du mit deinem Mund Jesus als Herrn bekennen und in deinem Herzen glauben wirst, dass Gott ihn aus den Toten auferweckt hat, wirstdu errettet werden.> Röm 4,25 ... der unserer Übertretungen wegen dahingegeben und unserer Rechtfertigung wegen auferweckt worden ist. > Röm 4,24 ... die wir an den glauben, der Jesus, unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat. > 6

7. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Lk 1,1-4 Da es nun schon viele unternommen haben, einen Bericht von den Ereignissen zu verfassen, die sich unter uns zugetragen haben, 2 wie sie uns die überliefert haben, die von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes gewesen sind, 3 hat es auch mir gut geschienen, der ich allem von Anfang an genau gefolgt bin, es dir, hochedler Theophilus, der Reihe nach zu schreiben, 4 damit du die Zuverlässigkeit der Dinge erkennst, in denen du unterrichtet worden bist.> Joh 21,25 Es gibt aber auch viele andere Dinge, die Jesus getan hat; wenn diese alle einzeln niedergeschrieben würden, so würde, scheint mir, selbst die Welt die geschriebenen Bücher nicht fassen.> 7

8. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Rudolf Bultmann (1884-1976) Martin Dibelius (1883-1947) > 8

9. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte • Die Gattung „Heilungswundergeschichte“ am Beispiel Mk 7,31-37 • Begegnung zwischen Krankem und Wundertäter Und wiederum hinausgegangen aus dem Gebiet von Tyrus kam er durch Sidon an das Meer von Galiläa, mitten in das Gebiet der Dekapolis. Und sie bringen zu ihm einen Stummen und Tauben ... • Bitte um Heilung ... und bitten ihn, dass er ihm die Hand auflege. • Heilung Und er nahm in weg von der Menge, für sich, und steckte seine Finger in seine Ohren, und spuckte aus und berührte seine Zunge. Und während er zum Himmel aufschaute, stöhnte er und sagt ihm: „Effata!“, das heißt: Werde geöffnet! • Feststellung der Heilung Und sogleich öffnete sich sein Gehör und gelöst wurde die Fessel seiner Zunge, ... • Demonstration und er redete richtig. • Chorschluss Und über die Maßen gerieten sie außer sich und sagten: „Gut hat er alles gemacht, und die Tauben macht er hören und die Stummen reden.“ > 9

10. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Zum Zusammenhang von Form und Funktion Die Verwendung bestimmt die sprachliche Gestalt > 10

11. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte • Zum Begriff der „sprachlichen Intention“ I • Ein Bekenntnis ist keine Information aus: G. Lohfink, Jetzt verstehe ich die Bibel, Stuttgart 1973,37. 11

12. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte • Zum Begriff der „sprachlichen Intention“ II • Der Unterschied von Textoberfläche und Aussageabsicht Frage: „Wie geht‘s?“ Auf der Textoberfläche: Erkundigung nach dem Wohlergehen. Antwort: „Danke, gut.“ Auf der Textoberfläche: Information über das Wohlergehen. Eigentlich geht es aber weder um die Erkundigung über das Wohlergehen noch um eine Information dazu. Wir haben es vielmehr mit einer festliegenden Form der Gesprächseröffnung zu tun. Die sprachliche Intention ist die Herstellung von Kontakt. Wer fragt „wie geht‘s?“, signalisiert: Ich möchte gerne mit dir reden. Wer antwortet „danke, gut“ , signalisiert: Ich nehme deine Gesprächseröffnung an und möchte mit dir reden. > nach: G. Lohfink, Jetzt verstehe ich die Bibel, Stuttgart 1973,24f. 12

13. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 2,17a Nicht die Starken brauchen einen Arzt, sondern die Kranken. > Lk 6,31 Und wie ihr wollt, dass euch die Menschen tun sollen, tut ihnen ebenso!> Mt 11,21 Wehe dir, Chorazin! Wehe dir, Betsaida! Denn wenn in Tyrus und Sidon die Wunderwerke geschehen wären, die unter euch geschehen sind, längst hätten sie in Sack und Asche Buße getan.> Mk 13,2 Und Jesus sprach zu ihm: Siehst du diese großen Gebäude? Hier wird nicht ein Stein auf dem anderen gelassen werden, der nicht abgebrochen werden wird.> Mk 2,17b Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder. > 13

14. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 2,18-22 Und die Jünger des Johannes und die Pharisäer fasteten; und sie kommen und sagen zu ihm: Warum fasten die Jünger des Johannes und die Jünger der Pharisäer, deine Jünger aber fasten nicht?Und Jesus sprach zu ihnen: Können etwa die Hochzeitsgäste fasten, während der Bräutigam bei ihnen ist? Solange sie den Bräutigam bei sich haben, können sie nicht fasten. 20 Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen weggenommen sein wird, und dann, an jenem Tag, werden sie fasten. 21 Niemand näht einen Flicken von neuem Tuch auf ein altes Gewand; sonst reißt das Eingesetzte von ihm ab, das neue vom alten, und ein schlimmerer Riss entsteht. 22 Auch füllt niemand neuen Wein in alte Schläuche; sonst wird der Wein die Schläuche zerreißen, und der Wein und die Schläuche verderben; sondern neuen Wein (füllt man)in neue Schläuche. > Mk 10,13-16 Und sie brachten Kinder zu ihm, damit er sie anrührte. Die Jünger aber fuhren sie an. 14 Als aber Jesus es sah, wurde er unwillig und sprach zu ihnen: Lasst die Kinder zu mir kommen! Wehrt ihnen nicht! Denn solchen gehört das Reich Gottes. 15 Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht aufnimmt wie ein Kind, wird dort nichthineinkommen. 16 Und er nahm sie in seine Arme, legte die Hände auf sie und segnete sie.> 14

15. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 15,34.37 Und in der neunten Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme: Eloí, Eloí, lemá sabachtháni? was übersetzt ist: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Jesus aber stieß einen lauten Schrei aus und verschied. (ähnlich Mt 27,46.50) Lk 23,46 Und Jesus rief mit lauter Stimme und sprach: Vater, in deine Hände übergebe ich meinen Geist! Und als er dies gesagt hatte, verschied er. > 15

16. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mt 3,13ff Taufe Jesu W.aufenthalt/Versuchung Summarium/Übersiedlung n. Kaph. Jüngerberufung Summarium Bergpredigt Ausssätzigenheilung Hauptmann von Kaph. Fieberheilung Summarium Stillung des Sturms Besessener von Gadara Gelähmtenheilung Berufung/ Zöllnergastmahl Fastenfrage Tochter des Jairus Mk 1,9ff Taufe Jesu Wüstenaufenthalt Summarium Jüngerberufung Exorzismus in Kaph. Fieberheilung Summarium/Aufbruch Jesu Ausssätzigenheilung Gelähmtenheilung Berufung/ Zöllnergastmahl Fastenfrage Ährenraufen am Sabbat Lk 3,21ff Taufe Jesu Stammbaum W.aufenthalt/Versuchung Summarium Jesus in Nazaret Exorzismus in Kaph. Fieberheilung Summarium/Aufbruch Jesu Jüngerberufung Ausssätzigenheilung Gelähmtenheilung Berufung/ Zöllnergastmahl Fastenfrage Ährenraufen am Sabbat > 16

17. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 4,38 ... und sie wecken ihn auf und sprechen zu ihm: Lehrer, kümmert es dich nicht, dass wir umkommen? Mk 6,5f Und er konnte dort kein Wunderwerk tun, außer dass er wenigen Schwachen die Hände auflegte und sie heilte. 6 Und er wunderte sich über ihren Unglauben ... Mt 8,25 Und sie traten hinzu, weckten ihn auf und sprachen: Herr, rette, wir kommen um! Mt 13,58 Und er tat dort nicht viele Wunderwerke wegen ihres Unglaubens. > 17

18. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mt 12,38-42/Lk 11,29-32 Dann antworteten ihm einige der Schriftgelehrten und Pharisäer und sprachen: Lehrer, wir möchten ein Zeichen von dir sehen. Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht begehrt ein Zeichen, und kein Zeichen wird ihm gegeben werden als nur das Zeichen Jonas, des Propheten. Denn gleichwie Jona drei Tage und drei Nächte in dem Bauch des großen Fisches war, so wird der Sohn des Menschen drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein. Männer von Ninive werden aufstehen im Gericht mit diesem Geschlecht und werden es verdammen, denn sie taten Buße auf die Predigt Jonas; und siehe, mehr als Jona ist hier. Eine Köni­gin des Südens wird auftreten im Gericht mit diesem Geschlecht und wird es verdammen, denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören; und siehe, mehr als Salomo ist hier. Mt 16,4/Mk 8,11f Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht verlangt nach einem Zeichen, und kein Zeichen wird ihm gegeben werden als nur das Zeichen Jonas. Und er verließ sie und ging weg. > 18

19. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mt 13,12 Denn wer da hat, dem wird gegeben werden, und er wird Überfluss haben; wer aber nicht hat, von dem wird selbst, was er hat, genommen werden. Mk 4,25 Denn wer hat, dem wird gegeben werden; und wer nicht hat, von dem wird auch, was er hat, genommen werden. Lk 8,18 Denn wer hat, dem wird gegeben werden, und wer nicht hat, von dem wird selbst, was er zu haben meint, genommen werden. Mt 25,29 Denn jedem, der da hat, wird gegeben werden, und er wird Überfluss haben; von dem aber, der nicht hat, von dem wird selbst, was er hat, weggenommen werden. Lk 19,26 Ich sage euch: Jedem, der da hat, wird gegeben werden; von dem aber, der nicht hat, von dem wird selbst, was er hat, weggenommen werden. > 19

20. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Q9,57-60 Und einer sagte ihm: ich will dir folgen, wohin du auch gehst. Und Jesus sagte ihm: Die Füchse haben Höhlen und die Vögel des Himmels Nester, der Menschensohn aber hat nichts, wohin er seinen Kopf legen kann. Ein anderer aber sagte ihm: Herr, gestatte mir, zuvor fortzugehen und meinen Vater zu begraben. Er aber sagte ihm: Folge mir, und lass die Toten ihre Toten begraben. > Q6,30 Dem, der dich bittet, gib; und von dem, der sich leiht, fordere das Deine nicht zurück. > Q13,34f Jerusalem, Jerusalem, die die Propheten tötet und die zu ihr Gesandten steinigt! Wie oft wollte ich deine Kinder sammeln, wie eine Henne ihre Küken unter die Flügel sammelt, und ihr habt nicht gewollt. Siehe, euer Haus wird euch verlassen (werden). .. Ich sage euch, ihr werdet mich nicht mehr sehen, bis [der Tag kommen wird, da] ihr sagt: Gesegnet, der im Namen des Herrn kommt! > Alle Q-Texte nach: Die Spruchquelle Q. Studienausgabe, Griechisch und Deutsch, herausgegeben und eingeleitet von P. Hoffmann u. C. Heil, Darmstadt/Leuven 2002 (32009). 20

21. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Q6,27f.35c Liebt eure Feinde, [und] betetfür die. Die euch [verfolgen], damit ihr Söhne eures Vaters werdet, denn er lässt seine Sonne aufgehen über Schlechte und [Gute, und er lässt regnen über Gerechte und Ungerechte]. > Q12,39f [Jenes] aber erkennt: Wenn der Hausherr gewusst hätte, zu welcher Nachtwache der Dieb kommt, hätte er nicht zugelassen, dass in sein Haus eingebrochen wird. Seid auch ihr bereit, denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, in der ihr nicht damit rechnet. Q13,29.28 [Und viele] werden von Osten und Westen kommen und sich zum Mahl niederlegen mit Abraham, Isaak und Jakob im Königreich Gottes, [ihr] aber [werdet in die] äußer[ste Finsternis] hinausgeworfen [werden]; dort wird Weinen und Zähneklappern sein. > 21

22. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Q16,16 – Der „Stürmerspruch“ Mt 11,12f Aber von den Tagen Johannes des Täufers an bis jetzt bricht sich das Reich der Himmel mit Gewalt Bahn, und Gewalttäter reißen es an sich. 13 Denn alle Propheten und das Gesetz haben geweissagt bis Johannes. Lk 16,16 Das Gesetz und die Prophetenbis Johannes; von da an wird die gute Botschaft vom Reich Gottes verkündigt, und jeder dringt mit Gewalt hinein. Rekonstruktion für Q Gesetz und die Propheten bis Johannes; von da an bricht sich das Reich Gottes mit Gewalt Bahn, und Gewalttäter reißen es an sich. 22

23. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mt 11,12f Aber von den Tagen Johannes des Täufers an bis jetzt bricht sich das Reich der Himmel mit Gewalt Bahn, und Gewalttäter reißen es an sich. 13 Denn alle Propheten und das Gesetz haben geweissagt bis Johannes. Lk 16,16 Das Gesetz und die Prophetenbis Johannes; von da an wird die gute Botschaft vom Reich Gottes verkündigt, und jeder dringt mit Gewalt hinein. Rekonstruktion für Q Gesetz und die Propheten bis Johannes; von da an bricht sich das Reich Gottes mit Gewalt Bahn, und Gewalttäter reißen es an sich. • Fragen zur Rekonstruktion: • Ist eine Fassung als inhaltliche oder sprachliche Glättung der anderen verständlich zu machen? • Passt eine Fassung so gut in die Konzeption des jeweiligen Evangelisten, dass eine Änderung durch ihn wahrscheinlich ist? • Wäre die Nicht-Übernahme einer Passage durch einen Evangelisten schwer zu erklären? • Sind die angenommenen Änderungen typisch für die Sprache des Evangelisten? > 23

24. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Q7,22 Und er antwortete und sagte ihnen: Geht und berichtet Johannes, was ihr hört und seht: Blinde sehen wieder und Lahme gehen umher, Aussätzige werden rein, und Taube hören, und Tote werden erweckt und Arme bekommen eine gute Botschaft. Q7,27 Dieser ist es, über den geschrieben steht: Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir bereiten wird. > Q11,42 Wehe euch, [den] Pharisäern, denn ihr verzehntet die Minze und den Dill und den Kümmel und [lasst außer Acht] das Recht und die Barmherzigkeit und die Treue. Dies aber wäre zu tun und jenes nicht außer Acht zu lassen. Q16,17 [Es ist aber leichter, dass] der Himmel und die Erde vergehen, [als dass ein Jota oder] ein Häkchen des Gesetzes [fällt]. > 24

25. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Q12,8f Jeder, der sich zu mir vor den Menschen bekennt, zu dem wird [sich] auch [der Menschensohn] vor den Engeln .. bekennen. Wer mich aber vor den Menschen verleugnet, [wird] vor den Engeln .. verleugne[t werden]. > Q12,42-46 Wer ist also der treue [und] kluge Sklave, den der Herr über sein Hausgesinde gestellt, um [ihnen] zur rechten Zeit das Essen zu geben? Selig ist jener Sklave, den sein Herr, wenn er kommt, so handelnd finden wird. [Amen,] ich sage euch: Über seinen ganzen Besitz wird er ihn stellen. Wenn aber jener Sklave in seinem Herzen sagt: Mein Herr lässt sich Zeit, und er anfängt, [seine Mitsklaven] zu schlagen, und [mit den] Betrunkenen isst und trinkt, wird der Herr jenes Sklaven an einem Tag kommen, an dem er es nicht erwartet, und zu einer Stunde, die er nicht kennt, und er wird ihn in Stücke hauen und ihm seinen Platz unter den Treulosen zuweisen. 25

26. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Q17,23f Wenn sie euch sagen: Siehe, er ist in der Wüste, geht nicht hinaus; siehe er ist in den Kammern, lauft ihnen nicht nach. Denn wie der Blitz vom Osten aufgeht und bis zum Westen leuchtet, so wird der Menschensohn [an seinem Tag] sein. Q17,26f .. Wie [es geschah in] den Tagen Noachs, so wird es auch [am Tag] des Menschensohns sein. [Denn wie sie in jenen Tagen] aßen und tranken, heirateten und verheirateten bis zu dem Tag, an dem Noach in die Arche hineinging und die Flut kam und alle wegraffte, .. So wird es auch an dem Tag sein, an dem der Menschensohn offenbar wird. > 26

27. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mt 26,67f Dann spieen sie ihm ins Angesicht und schlugen ihn mit Fäusten; einige aber schlugen (ihn ins Gesicht) 68 und sprachen: Weissage uns, Christus, wer ist es, der dich schlug? Mk 14,65 Und einige fingen an, ihn anzuspeien und sein Angesicht zu verhüllen und ihn mit Fäusten zu schlagen und zu ihm zu sagen: Weissage! Und die Diener schlugen ihn ins Gesicht. Lk 22,63-65 Und die Männer, die ihn festhielten, verspotteten und schlugen ihn. 64 Und als sie ihn verhüllt hatten, fragten sie ihn und sprachen: Weissage, wer ist es, der dich schlug?65 Und vieles andere sagten sie lästernd gegen ihn. > 27

28. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Jes 52,7; 61,1 Wie lieblich sind auf den Bergen die Füße dessen, der froheBotschaft bringt, der Frieden verkündet, der gute Botschaft bringt, der Heil verkündet, der zu Zion spricht: Dein Gott herrscht als König! Der Geist des Herrn, HERRN, ist auf mir; denn der HERR hat mich gesalbt. Er hat mich gesandt, den Elenden frohe Botschaft zu bringen, zu verbinden, die gebrochenen Herzens sind, Freilassung auszurufen den Gefangenen und Öffnung des Kerkers den Gebundenen. > Kalenderinschrift von Priene Der Geburtstag des Gottes hat für die Welt die an ihn sich knüpfenden Frohbotschaften heraufgeführt oder: Der Geburtstag des Gottes hat die durch ihn der Welt gebrachten Frohbotschaften heraufgeführt. > 28

29. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 7,31 Und er verließ das Gebiet von Tyrus und kam über Sidon an den See von Galiläa, mitten in das Zehnstädtegebiet. > 29

30. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 7,2-4 Und als sie einige seiner Jünger mit unreinen, das ist ungewaschenen, Händen Brot essen sahen 3 – denn die Pharisäer und alle Juden essen nicht, wenn sie sich nicht sorgfältig die Hände gewaschen haben, indem sie die Überlieferung der Ältesten festhalten; 4 und vom Markt (kommend), essen sie nicht, wenn sie sich nicht gewaschen haben; und vieles andere gibt es, was sie zu halten übernommen haben: Waschungen der Becher und Krüge und Kupfergefäße – 5 fragen ihn die Pharisäer und die Schriftgelehrten ... Mk 5,41; 7,34 Und er ergriff die Hand des Kindes und spricht zu ihm: Talita kum! Das ist übersetzt: Mädchen, ich sage dir, steh auf! Und er blickte zum Himmel, seufzte und spricht zu ihm: Hefata! Das ist: Werde geöffnet! Mk 13,10; 14,9 ...und allen Völkern muss vorher das Evangelium gepredigt werden. Amen, ich sage euch: Wo das Evangelium gepredigt werden wird in der ganzen Welt, wird auch von dem, was sie getan hat, geredet werden zu ihrem Gedächtnis. > 30

31. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 13,2 Und Jesus sprach zu ihm: Siehst du diese großen Gebäude? Hier wird nicht ein Stein auf dem anderen gelassen werden, der nicht abgebrochen werden wird. > Mk 13,3f Und als er auf dem Ölberg dem Tempel gegenübersaß, fragten ihn Petrus und Jakobus und Johannes und Andreas für sich allein: 4 Sage uns, wann wird das sein, und was ist das Zeichen, wann dies alles vollendet werden soll? > 31

32. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 5,21-43 (Schachteltechnik) Beginn der Jairusgeschichte: Und als Jesus in dem Boot wieder an das jenseitige Ufer hinübergefahren war, versammelte sich eine große Volksmenge zu ihm; und er war am See. 22 Und es kommt einer der Synagogenvorsteher, mit Namen Jaïrus, und als er ihn sieht, fällt er ihm zu Füßen 23 und bittet ihn sehr und sagt: Mein Töchterchen liegt in den letzten Zügen. Komm, und lege ihr die Hände auf, damit sie gerettet wird und lebt! 24 Und er ging mit ihm, und eine große Volksmenge folgte ihm, und sie drängten ihn. Einfügung einer zweiten Geschichte Jesus heilt auf dem Weg zum Haus des Jaïrus die an Blutungen leidende Frau: ... Geh hin in Frieden und sei gesund von deiner Plage! Fortführung der Jairusgeschichte: 35 Während er noch redete, kommen sie von (dem Haus) des Synagogenvorstehers und sagen: Deine Tochter ist gestorben, was bemühst du den Lehrer noch? 36 Jesus aber überhörte das Wort, das geredet wurde, und spricht zu dem Synagogenvorsteher: Fürchte dich nicht; glaube nur ... > 32

33. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 3,22 Und die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabgekommen waren, sagten: Er hat den Beelzebul, und: Durch den Obersten der Dämonen treibt er die Dämonen aus. Mk 7,1f.5 Und es versammeln sich zu ihm die Pharisäer und einige der Schriftgelehrten, die von Jerusalem gekommen waren; 2 und als sie einige seiner Jünger mit unreinen, das ist ungewaschenen, Händen Brot essen sahen ... 5 fragen ihn die Pharisäer und die Schriftgelehrten: Warum leben deine Jünger nicht nach der Überlieferung der Ältesten, sondern essen das Brot mit unreinen Händen? > 33

34. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 3,6 Und die Pharisäer gingen hinaus und hielten mit den Herodianern sofort Rat gegen ihn, wie sie ihn umbringen könnten. Leidensweissagungen: Mk 8,31; 9,31; 10,33f Und er fing an, sie zu lehren, dass der Sohn des Menschen vieles leiden und verworfen werden müsse von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten und dass er getötet werden und nach drei Tagen auferstehen müsse. Denn er lehrte seine Jünger und sprach zu ihnen: Der Sohn des Menschen wird überliefert in der Menschen Hände, und sie werden ihn töten; und nachdem er getötet worden ist, wird er nach drei Tagen auferstehen. Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und der Sohn des Menschen wird den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten überliefert werden; und sie werden ihn zum Tod verurteilen und werden ihn den Völkern überliefern; 34 und sie werden ihn verspotten und ihn anspeien und ihn geißeln und töten; und nach drei Tagen wird er auferstehen. > 34

35. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 1,44 und (Jesus) spricht zu ihm: Sieh zu, sage niemand etwas! Sondern geh hin, zeige dich dem Priester, und opfere für deine Reinigung, was Mose geboten hat, ihnen zu einem Zeugnis! Mk 1,34 Und er heilte viele an mancherlei Krankheiten Leidende, und er trieb viele Dämonen aus und ließ die Dämonen nicht reden, weil sie ihn kannten. Mk 8,29f; 9,9 Und er fragte sie: Ihr aber, was sagt ihr, wer ich bin? Petrus antwortet und spricht zu ihm: Du bist der Christus. 30 Und er redete ihnen ernstlich zu, dass sie mit niemandem über ihn reden sollten. Und als sie von dem Berg herabstiegen, gebot er ihnen, dass sie niemand erzählen sollten, was sie gesehen hatten, ehe nicht der Sohn des Menschen aus den Toten auferstanden sei. > 35

36. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 4,40 Und er sprach zu ihnen: Warum seid ihr furchtsam? Habt ihr noch keinen Glauben? Mk 8,17-21 Und er erkannte es und spricht zu ihnen: Was überlegt ihr, weil ihr keine Brote habt? Begreift ihr noch nicht und versteht ihr nicht? Habt ihr euer Herz verhärtet? 18 Augen habt ihr und seht nicht? Und Ohren habt ihr und hört nicht? Und erinnert ihr euch nicht, 19 als ich die fünf Brote unter die Fünftausend brach, wie viele Handkörbe voll Brocken ihr aufgehoben habt? Sie sagen zu ihm: zwölf. 20 Als (ich) die sieben unter die Viertausend (brach), wie viele Körbe voll Brocken habt ihr aufgehoben? Und sie sagen: sieben. 21 Und er sprach zu ihnen: Versteht ihr noch nicht? Mk 9,10 Und sie hielten das Wort fest und besprachen sich untereinander: Was ist das: aus den Toten auferstehen? > 36

37. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 1,11 (nach der Taufe) Und eine Stimme kam aus den Himmeln: Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen gefunden. Mk 9,7 (Verklärung) Und es kam eine Wolke, die sie überschattete; und eine Stimme kam aus der Wolke: Dieser ist mein geliebter Sohn, ihn hört! Mk 15,39 (Hauptmann unter dem Kreuz) Als aber der Hauptmann, der ihm gegenüber dabeistand, sah, dass er so verschied, sprach er: Wahrhaftig, dieser Mensch war Gottes Sohn! > 37

38. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 5,37; 9,2 Und er erlaubte niemand, ihn zu begleiten, außer Petrus und Jakobus und Johannes, dem Bruder des Jakobus. Und nach sechs Tagen nimmt Jesus Petrus und Jakobus und Johannes mit und führt sie für sich allein auf einen hohen Berg. Und er wurde vor ihnen umgestaltet ... > Mk 8,32f; 10,35-37 Und Petrus nahm ihn beiseite und fing an, ihn zu tadeln. 33 Er aber wandte sich um und sah seine Jünger und tadelte Petrus und sagte: Geh weg hinter mich, Satan! Denn du sinnst nicht auf das, was Gottes, sondern auf das, was der Menschen ist. Und es treten zu ihm Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, und sagen zu ihm: Lehrer, wir wollen, dass du uns tust, um was wir dich bitten werden. 36 Er aber sprach zu ihnen: Was wollt ihr, dass ich euch tun soll? 37 Sie aber sprachen zu ihm: Gib uns, dass wir einer zu deiner Rechten und einer zu deiner Linken sitzen in deiner Herrlichkeit. > 38

39. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 8,31-38 Und er fing an, sie zu lehren, dass der Sohn des Menschen vieles leiden und verworfen werden müsse von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten und dass er getötet werden und nach drei Tagen auferstehen müsse. 32 Und er redete das Wort mit Offenheit. Und Petrus nahm ihn beiseite und fing an, ihn zu tadeln. 33 Er aber wandte sich um und sah seine Jünger und tadelte Petrus und sagte: Geh weg hinter mich, Satan! Denn du sinnst nicht auf das, was Gottes, sondern auf das, was der Menschen ist. 34 Und als er die Volksmenge samt seinen Jüngern herzugerufen hatte, sprach er zu ihnen: Wenn jemand mir nachkommen will, verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach. 35 Denn wer sein Leben erretten will, der wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen und um des Evangeliums willen, der wird es erretten. 36 Denn was nützt es einem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen und sein Leben einzubüßen? 37 Denn was könnte ein Mensch als Lösegeld für sein Leben geben? 38 Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt unter diesem ehebrecherischen und sündigen Geschlecht, dessen wird sich auch der Sohn des Menschen schämen, wenn er kommen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln. > Leidensankündigung (s.a. 9,31; 10,32-34) Unverständnis der Jünger (s.a. 9,32; 10,35-37) Belehrung zur Nachfolge (s.a. 9,33-37; 10,38-45) 39

40. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 1,14f Und nachdem Johannes überliefert war, kam Jesus nach Galiläa und predigte das Evangelium Gottes 15 und sprach: Die Zeit ist erfüllt, und das Reich Gottes ist nahe gekommen. Tut Buße und glaubt an das Evangelium. > Mk 6,5-6a; 11,20-25 (in Nazareth) Und er konnte dort kein Wunderwerk tun, außer dass er wenigen Schwachen die Hände auflegte und sie heilte. 6 Und er wunderte sich über ihren Unglauben. Und als sie frühmorgens vorbeigingen, sahen sie den Feigenbaum verdorrt von den Wurzeln an. 21 Und Petrus erinnerte sich und spricht zu ihm: Rabbi, siehe, der Feigenbaum, den du verflucht hast, ist verdorrt. 22 Und Jesus antwortete und spricht zu ihnen: Habt Glauben an Gott! 23 Wahrlich, ich sage euch: Wer zu diesem Berg sagen wird: Hebe dich empor und wirf dich ins Meer! und nicht zweifeln wird in seinem Herzen, sondern glauben, dass geschieht, was er sagt, dem wird es werden. 24 Darum sage ich euch: Alles, um was ihr auch betet und bittet, glaubt, dass ihr es empfangen habt, und es wird euch werden. 25 Und wenn ihr steht und betet, so vergebt, wenn ihr etwas gegen jemand habt, damit auch euer Vater, der in den Himmeln ist, euch eure Übertretungen vergebe. > 40

41. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Sekundärer kurzer Mk-Schluss Und sie berichteten alles, was ihnen aufgetragen worden war dem Kreis um Petrus.Danach sandte Jesus vom Osten bis zum Westen durch sie die heilige und unvergängliche Botschaft der ewigen Rettung. Amen. > Das Freer-Logion (zwischen 16,14 und 16,15) Und jene entschuldigten sich mit den Worten: Dieses Zeitalter der Gesetzlosigkeit und des Unglaubens steht unter Satan, der es durch die unreinen Geister nicht zulässt, dass die Wahrheit und Kraft Gottes ergriffen wird. Deshalb offenbare deine Gerechtigkeit schon jetzt!, sagten jene zu Christus. Und Christus erwiderte ihnen: Erfüllt ist die Grenze der Jahre der Macht Satans. Aber es kommen andere Schrecken, und die Sünder, für die ich in den Tod gegeben wurde, sollen umkehren zur Wahrheit und nicht mehr sündigen, damit sie den im Himmel befindlichen geistlichen und unvergänglichen Glanz der Gerechtigkeit erben. [Doch geht hin ...] > Text nach: J. Frey, Zu Text und Sinn des Freer-Logion, in: ZNW 93 (2002) 13-34 (21) 41

42. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mt 23,5.27f Alle ihre Werke aber tun sie (die Pharisäer), um sich vor den Menschen sehen zu lassen; denn sie machen ihre Gebetsriemen breit und die Quasten groß. Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! Denn ihr gleicht übertünchten Gräbern, die von außen zwar schön scheinen, inwendig aber voll von Totengebeinen und aller Unreinigkeit sind. 28 So scheint auch ihr von außen zwar gerecht vor den Menschen, von innen aber seid ihr voller Heuchelei und Gesetzlosigkeit. > Mt 28,19 Geht nun hin und macht alle Völker zu Jüngern, und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. > Mt 22,7 Der König aber wurde zornig und sandte seine Truppen aus, brachte jene Mörder um und steckte ihre Stadt in Brand. > Mt 4,23-24a Und er zog in ganz Galiläa umher, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium des Reiches und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen unter dem Volk. 24 Und die Kunde von ihm ging hinaus in das ganze Syrien ... > 42

43. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Einfügung der Bergpredigt nach Mk 1,22 Mk 1,22 Und sie gerietenaußer sich über seineLehre, denn er lehrte sie wie einer, der Vollmacht hat, und nicht wie ihre Schriftgelehrten. Mt 7,28f Und es geschah, als Jesus diese Worte beendet hatte, da gerieten die Scharen außer sich über seine Lehre, 29 denn er lehrte sie wie einer, der Vollmacht hat, und nicht wie ihre Schriftgelehrten. > 43

44. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 4,1 Und wieder fing er an, am See zu lehren. Mk 3,1 Und er ging wieder in die Synagoge ... Mk 4,35 Und an jenem Tag sagt er zu ihnen, als es Abend geworden war: Lasst uns zum jenseitigen Ufer übersetzen! Mt 13,1 An jenem Tag aber ging Jesus aus dem Haus hinaus und setzte sich an den See. Mt 12,9 Und als er von dort weiterging, kam er in ihre Synagoge. Mt 8,18 Als aber Jesus eine Volksmenge um sich sah, befahl er, an das jenseitige Ufer wegzufahren. > 44

45. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Die Inklusion Mt 4,23 / 9,35 Mt 4,23 Und er zog in ganz Galiläa umher, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium des Reiches und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen unter dem Volk. Mt 9,35 Und Jesus zog umher durch alle Städte und Dörfer und lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium des Reiches und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen. > 45

46. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 5,25-34 Und (es war) eine Frau, die zwölf Jahre mit einem Blutfluss behaftet war 26 und vieles erlitten hatte von vielen Ärzten und alle ihre Habe aufgewendet und keinen Nutzen davon gehabt hatte; es war vielmehr schlimmer mit ihr geworden. 27 Als sie von Jesus gehört hatte, kam sie in der Volksmenge von hinten und rührte sein Gewand an; 28 denn sie sagte: Wenn ich nur sein Gewand anrühre, werde ich geheilt werden. 29 Und sogleich vertrocknete die Quelle ihres Blutes, und sie merkte am Leib, dass sie von der Plage geheilt war. 30 Und sogleich erkannte Jesus in sich selbst die Kraft, die von ihm ausgegangen war, wandte sich um in der Volksmenge und sprach: Wer hat mein Gewand angerührt? 31 Und seine Jünger sagten zu ihm: Du siehst, dass die Volksmenge dich drängt, und du sprichst: Wer hat mich angerührt? 32 Und er blickte umher, um die zu sehen, die dies getan hatte. 33 Die Frau aber fürchtete sich und zitterte, da sie wusste, was ihr geschehen war, kam und fiel vor ihm nieder und sagte ihm die ganze Wahrheit. 34 Er aber sprach zu ihr: Tochter, dein Glaube hat dich geheilt. Geh hin in Frieden und sei gesund von deiner Plage! Mt 9,20-22 Und siehe, eine Frau, die zwölf Jahre blutflüssig war, trat von hinten heran und rührte die Quaste seines Gewandes an; 21 denn sie sprach bei sich selbst: Wenn ich nur sein Gewand anrühre, so werde ich geheilt werden. 22 Jesus aber wandte sich um, und als er sie sah, sprach er: Sei guten Mutes, Tochter! Dein Glaube hat dich geheilt. Und die Frau war geheilt von jener Stunde an. > 46

47. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mt 12,23 Und es erstaunten die ganzen Volksmengen und sagten: Dieser ist doch nicht etwa der Sohn Davids? Mt 21,9 Die Volksmengen aber, die vor ihm hergingen und nachfolgten, riefen und sprachen: Hosanna dem Sohn Davids! Gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn! Hosanna in der Höhe! s.a. 21,15: Kinder im Tempel rufen: Hosanna dem Sohn Davids! Mt 12,24 Die Pharisäer aber sagten, als sie es hörten: Dieser treibt die Dämonen nicht anders aus als durch den Beelzebul, den Obersten der Dämonen. Mt 21,15f Als aber die Hohenpriester und die Schriftgelehrten die Wunder sahen, die er tat, und die Kinder, die im Tempel schrien und sagten: Hosanna dem Sohn Davids! wurden sie unwillig 16 und sprachen zu ihm: Hörst du, was diese sagen? > 47

48. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mt 2,15 Und er war dort bis zum Tod des Herodes, damit erfüllt würde, was von dem Herrn geredet ist durch den Propheten, der spricht: Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen. > Mt 3,17 Und siehe, eine Stimme (kommt)aus den Himmeln, welche spricht: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe. > Mt 8,29 Und siehe, sie (die Dämonen) schrien und sagten: Was haben wir mit dir zu schaffen, Sohn Gottes? Bist du hierher gekommen, uns vor der Zeit zu quälen? > 48

49. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mt 14,33 Die aber in dem Boot waren, warfen sich vor ihm nieder und sprachen: Wahrhaftig, du bist Gottes Sohn! Mt 16,16 Simon Petrus aber antwortete und sprach: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes. > Mt 3,17 Und siehe, eine Stimme (kommt)aus den Himmeln, welche spricht: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe. Mt 17,5 Und siehe, eine Stimme (kam) aus der Wolke, welche sprach: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe. Ihn hört! > 49

50. Einleitung in das Neue Testament II Evangelien und Apostelgeschichte Mk 14,62 Jesus aber sprach: Ich bin es! Und ihr werdet den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen mit den Wolken des Himmels. Mk 15,29f Und die Vorübergehenden lästerten ihn, schüttelten ihre Köpfe und sagten: Ha! Der du den Tempel abbrichst und in drei Tagen aufbaust,30 rette dich selbst, und steige herab vom Kreuz! Mt 26,64 Jesus spricht zu ihm: Du hast es gesagt. Doch ich sage euch: Von nun an werdet ihr den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen auf den Wolken des Himmels. > Mt 27,39f.43 Die Vorübergehenden aber lästerten ihn, schüttelten ihre Köpfe 40 und sagten:Der du den Tempel abbrichst und in drei Tagen aufbaust, rette dich selbst! Wenn du Gottes Sohn bist, so steige herab vom Kreuz! [Die Hohenpriester, Schriftgelehrten und Ältesten sprachen:] 43 Er vertraute auf Gott, der rette ihn jetzt, wenn er ihn liebt; denn er sagte: Ich bin Gottes Sohn. > 50