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LA VIDA ESPIRITUAL UN CAMINO HACIA LA PAZ, EL AMOR Y EL GOZO. La vida espiritual es un arte. Universal Humanidad Posesión de una conciencia humana razonablemente normal. Karl Rahner: Existenciales en el hombre. a-) Ser viviente material y corpóreo
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LA VIDA ESPIRITUAL UN CAMINO HACIA LA PAZ, EL AMOR Y EL GOZO
La vida espiritual es un arte • Universal • Humanidad • Posesión de una conciencia humana razonablemente normal
Karl Rahner: Existenciales en el hombre • a-) Ser viviente material y corpóreo • b-) Ser personal espiritual capaz de cultura e historia • c-) Ser religioso que dice relación a Dios • d-) Ser que dice relación a Cristo • ¿Quién soy yo aconteciendo en mi circunstancia? • Soy creatura a imagen y semejanza de Dios.
La vida espiritual requiere disciplina • Perseverancia y Práctica • Es un arte que aprendemos de la experiencia • Tentación de los Artistas: Soñar su creación y convertirse en soñadores postergadores • La fantasía de la vida espiritual: construir una casa interior imaginaria.
Una espiritualidad inteligente • Una espiritualidad que propicia el desarrollo de las funciones más importantes de la inteligencia, de esa capacidad humana de disponer de sí mismo con acciones cada vez más profundas y totales para ser, en todo momento, el que se quiere ser. • Se alimenta de serenidad, trae paz, estimula el amor y enriquece el gozo.
Una espiritualidad alimentada de serenidad trae la paz • porque nos libera del miedo y pone fin a la ansiedad. • La libertad es la ausencia de temor y su verdadero uso es llegar a ser quien realmente somos. • Algo falta, nadie sabe exactamente qué es: • Recursos familiares como la unión • Disciplina moral • Patriotismo • Religión • Respeto a los valores
Una espiritualidad alimentada de serenidad trae la paz • Cambios en el mundo: • sofisticada tecnología • Individualismo • Globalización • Resultado: Confusión pública, desorientación, desconcierto personal. • ¿Qué es lo verdaderamente valioso en la vida? • ¿Dónde está la paz?
Nos hemos distanciado del centro de nuestras vidas, hemos perdido la conciencia de quiénes somos y cuál es nuestro lugar en el universo y lo que ello significa en todo cuanto hacemos. • Retornar a la Humildad • Reconocer la Presencia de Dios y su poder en mi simple pero diferenciada vida. • Tener el coraje de abandonarse • Impregnar nuestra vida de la conciencia de la realidad toda. • Afrontar la realidad con serenidad me hace libre.
Silencio • Re-significarlo como lugar y tiempo interior en donde nos encontramos a nosotros mismos y nos realizamos al encontrar el Ser de Dios • Retornar a un estado espiritual saludable • Un camino antiguo y nuevo: la oración, como espacio de simplicidad y pobreza • Sentarse en silencio y quietud cada mañana y al atardecer es una disciplina y una senda a la libertad
El Sol • Símbolo universalmente religioso más importante y el más temprano por medio del cual los hombres expresaron su conciencia de Dios. • Es el símbolo más simple y perfecto de Dios • La estructura de la realidad humana está construida sobre el hecho de que tenemos un origen más allá de nosotros mismos, y por lo tanto, nuestro origen es un misterio: • Misterio humano y Misterio divino.
Realidad humana: un problema a resolver en el aquí y ahora • Complejidad: • Hablando más • Haciendo más • Estudiando más • Corremos de un lado para otro en círculos sin sentidos y finalmente el orgullo cae y volvemos a la sensatez. • Volvemos a la oración como a ese lugar en donde somos simples, humildes y verdaderos. • La oración es un camino hacia la simplicidad, ahí no hacemos nada, estamos siendo y al ser encontramos el verdadero camino hacia el Misterio.
La jornada diaria del sol • Aparentemente en movimiento pero en realidad inmóvil, estructura los tiempos humanos de oración y construimos el arco de nuestro diario vivir. • Volcarse hacia el Sol para ser totalmente iluminados. Hoy se está redescubriendo la conciencia de la contemplación y de la oración, como la más pura forma de acción, porque involucra al Ser en sí mismo. Entonces seremos totalmente nosotros mismos, completamente vivos en el amor. • Esto es obra del Espíritu en la experiencia humana, hacer que todas nuestras rutas se unan en Cristo, el único Camino verdadero y en el poder trascendente del Espíritu, que hace que el ser humano vuele en pos de la libertad.
Una Espiritualidad alimentada de serenidad estimula el amor • “Conócete a ti mismo” • El verdadero camino es la construcción de la persona que somos: • Unicidad: A imagen y semejanza de Dios • Unidad: Con los demás y con toda la creación • Tres estadios del camino: • Experiencia • Conocimiento • Amor.
Tres estadios del camino • Experiencia Búsqueda de experiencias • Nivel Sensorial • Pregunta: ¿Qué hacer para experimentar lo suficiente? • Conocimiento • Se pasa de la experiencia bruta al conocimiento integrado • La Mente, sus poderes y riquezas • Peligro: Convertirnos en cínicos y negadores de la verdad absoluta. • Pregunta: ¿Qué hacemos, a dónde vamos? • Amor • Descubrir una senda espiritual • Dimensión infinita, es la dimensión de Dios • Descubrimos el universo del corazón donde se unen experiencia y conocimiento. Conocer algo es experimentarlo y experimentarlo es conocerlo con absoluto amor.
Desafío: Amar todo • Dilema Humano: La voluntad universal es una amenaza a lo particular • Tensión entre: • Lo general y lo particular • La persona y el mundo • yo y la otra gente • La Oración nos da una visión unificadora de una realidad única, experimentada, conocida y amada como un camino hacia Dios.
Bernard Lonergan • Habla de la conversión religiosa llamándola conversión a un amor incondicional y sin restricciones. Se refiere así a la capacidad del ser humano para trascender de sí mismo. • Dicha capacidad toma cuerpo cuando uno se enamora, es decir, en la condición humana de “estar enamorado”. Ese “estar enamorado” tiene sus antecedentes, sus causas, sus prerrequisitos, sus ocasiones; pero, una vez que florece y mientras dura, se impone a todo lo demás. Es el principio supremo. De él proceden nuestros deseos y temores, nuestras alegrías y tristezas, nuestro discernimiento de valores, nuestras decisiones y nuestros actos. (Method in Theology). • Aquí el amor se convierte en voraz fuego, la “Llama de amor viva” que arde en lo más hondo del propio ser y del cual sale todo lo demás. • El amor de Cristo está unificando nuestra mente y nuestro corazón y el signo de estecambio es queestamos aprendiendo a amar a cada ser particular con el amor universal de Dios.
Aprender nuestro lugar en el universo y abrirnos a la apreciación del lugar que los demás tienen también en él • Reverenciar los talentos ajenos y propios y aceptar la dirección del otro para abrirnos a la sabiduría. • La vida espiritual depende de nuestro modo de relacionarnos entre nosotros. • Los demás demandan nueva percepción en nosotros, nueva conciencia, nuevas capacidades de paciencia y aceptación. Ellos nos enseñan a admitir las diferencias. Ellos nos enseñan a amar facultándonos para asumir el corazón de Dios para con ellos.
Una espiritualidad alimentada de serenidad enriquece el gozo • ¿Podríamos ser buenos y felices? • Felicidad opuesto a Religión • Difícil reconciliar: • Necesidades y deseos • El espíritu y la carne • La interioridad y lo exterior
La Verdadera Felicidad es el fruto de la liberación • Cuanto más simples somos, más felices somos. • En la oración todos los opuestos que surgen de conflictos en nuestro interior, son resueltos. • La oración en sí misma, es un ser o estar paciente, es estar presente. • La oración tiene que ver con el abandonarnos y no con el adquirir cosas, por eso la oración es el camino a la verdadera felicidad.
Experimentaremos la verdad en la paradoja que establece lo siguiente: • “Que el camino a la libertad y a la felicidad es el camino de la simplicidad y de la disciplina. Para entrar en esa paradoja necesitamos no distraernos, liberarnos y descubrir la verdad en el centro de nuestro ser. Verdad que nos liberará del egoísmo, verdad que es felicidad que Jesús ha formado en nuestro interior a través de su Espíritu.