Construcción de una Identidad Mestiza

1. 1 Construcción de una Identidad Mestiza Raíces Históricas de Chile Raíces Históricas de Chile U 1/ 1

2. Construcción de una Identidad Mestiza • América Precolombina: Las grandes civilizaciones precolombinas. Los pueblos prehispánicos en el actual territorio chileno. • La Conquista Española: Principales características y propósitos de la empresa de conquista de los españoles en América y sus efectos para los pueblos indígenas. La conquista de Chile: la ocupación del territorio. • Relaciones entre españoles e indígenas: trabajo obligatorio, mestizaje, evangelización, sincretismo cultural y resistencia mapuche. • El legado español nos inserta en occidente: la herencia cultural de España. La institucionalidad española en América. La sociedad colonial en Chile. Raíces Históricas de Chile U 1/ 2

3. A América Precolombina Los Pueblos Prehispánicos en el actual territorio chileno Raíces Históricas de Chile U 1/ 3

4. La localización geográfica de los pueblos aborígenes estaba en directa relación con sus modos de vida, sedentarios o nómadas, con su organización social, con sus costumbres y con sus hábitos domésticos de vida. De modo que estos aborígenes presentan una gran diversidad cultural, situación explicable por la forma geográfica de Chile continental y su ambiente biofísico, así como por las distintas formas que desarrollaron de adaptarse, los contactos entre algunos de ellos y las migraciones. Raíces Históricas de Chile U 1/ 4

5. Se pueden distinguir los siguientes pueblos: Tribus agricultoras zona norte: Atacameños y Diaguitas. Tribus agricultoras zona centro sur: Picunches, Mapuches, Huilliches y Cuncos. Bandas recolectoras norte y centro sur : Changos, Chiquillanes, Pehuenches y Puelches. Bandas canoeras zona austral: Chonos, Alacalufes y Yaganes. Bandas pedestres zona austral: Tehuelches y Onas. Raíces Históricas de Chile U 1/ 5

6. Los Aborígenes de la Zona Norte En esta zona se encuentran los pueblos de mayor desarrollo cultural. Son parte del desarrollo de los Andes Centrales, recibiendo la influencia de diferentes pueblos como Tiawanaku y el Imperio Inca. Atacameños y Diaguitas son tribus sedentarias que desarrollan la agricultura; los Aimará, en cambio, viven de la ganadería. Atacameños Habitaban los oasis cercanos al salar de Atacama y los cursos medios e inferior del río Loa. Practicaban la agricultura en las laderas de las quebradas y cerros con un sistema de regadío artificial y sofisticadas técnicas agrícolas. Producían maíz, frijoles, ají, calabazas y papas. Hablaban en kunza, idioma que fue desapareciendo al imponerse el quechua tras la conquista inca. Raíces Históricas de Chile U 1/ 6

7. Los Aborígenes de la Zona Norte Los Atacameños trabajaron metales como el oro, la plata y el cobre. Producían bronce con el que confeccionaban adornos y herramientas. Sus casas eran de piedra con techo de ramas; criaban llamas y alpacas, de las que obtenían lana para elaborar telas y frazadas, carne para el consumo humano, cuero para fabricar sandalias y estiércol como combustible y abono. Construyeron fortalezas o pucarás, de influencia incaica, tales como Lasana y Quitor. Desarrollaron un activo comercio con los pueblos de la costa (Changos) y de los andes centrales (Tiwanaku). Creían en la vida después de la muerte, por lo que enterraban a los fallecidos envueltos en telas y con sus bienes personales. Para preservarlos mejor los momificaban. Raíces Históricas de Chile U 1/ 7

8. Los Aborígenes de la Zona Norte Diaguitas Habitaron en los fértiles valles transversales que se ubican entre los ríos Choapa y Copiapó, e los cuales practicaron la agricultura. Desarrollaron también, una importante actividad ganadera. Trasladaban a sus animales desde la cordillera a la costa en busca de pastos estacionales. Hablaban el kakan, lengua desaparecida por la conquista Inca y su mestizaje tras la conquista española. La influencia inca se manifiesta en los sistemas de riego. Eran expertos alfareros. Decoraban sus cacharros con motivos geométricos en rojo, blanco, amarillo y negro; además de piezas de uso doméstico, fabricaban objetos de uso ceremonial, entre los cuales el más conocido es el jarro pato. También fabricaban adornos de oro y plata con incrustaciones de lapislázuli. Raíces Históricas de Chile U 1/ 8

9. Los Aborígenes de la Zona Norte Changos Habitaron la región costera comprendida entre los ríos Loa y Choapa. Cazaban lobos marinos, ballenas y toninas que consumían en las salidas de las quebradas que llegaban al mar con agua dulce. Comerciaban con los pueblos de los valles interiores, de los cuales obtenían productos agrícolas. Para fabricar sus embarcaciones, los Changos cortaban la cabeza y las extremidades del lobo marino, cosían las aberturas con agujas de cactus y con tendones del mismo animal, y en la parte de la cabeza introducían una caña por la cual soplaban hasta que el cuerpo del lobo se llenaba de aire. Raíces Históricas de Chile U 1/ 9

10. Los Mapuches Entre el río Aconcagua y la isla de Chiloé habitaba el grupo étnico más numeroso, los mapuches o “gente de la tierra”. No conformaron un solo pueblo ya que estaban divididos en numerosos linajes. Estos pueblos tenían en común la lengua, el mapudungún, un sistema de creencias y algunas costumbres. Practicaban la pesca, la caza y la recolección de frutos. La agricultura era practicada con mayor intensidad en la zona central. La división tradicional de este grupo étnico toma como base su ubicación geográfica: en la zona norte, desde el Aconcagua hasta el itata, se encontrarían los Picunches (gente del norte), que fueron conquistados por los Incas y recibieron su influencia en materia agrícola; en la zona sur, desde el Toltén hasta la isla de Chiloé, se encontrarían los Huilliches (gente del sur); en la zona cordillerana se encontrarían los Pehuenches (gente del pehuen); y en la zona central, entre el itata y el tolten, se encontrarían los Mapuches, que resistieron tanto la conquista inca como española. Este último grupo es denominado Araucanos por el conquistador español. Raíces Históricas de Chile U 1/ 10

11. Los Mapuches Organización social La familia (rehue o lov) era el centro de la sociedad. Era una familia extensa. El Lonko (cacique) era el más anciano de la familia y cumplía la función de jefe del linaje. Presidía las fiestas y las ceremonias religiosas. Eran polígamos y daban preferencias al casamiento con mujeres que fueran hermanas entre sí. Su riqueza se medía por la cantidad de esposas que tuvieran. En caso de conflicto, elegían un jefe militar llamado Toqui. Este mantenía su poder sólo mientras existía la situación de guerra. El nivel de tribu estaba constituido por el Aillarehue. Su reunión se verificaba en caso de calamidades como una sequía, epidemias o invasiones. El máximo nivel de la organización estaba constituido por el Vutalmapu. Eran tres y correspondían a los sectores geográficos longitudinales: costa, centro y cordillera. Raíces Históricas de Chile U 1/ 11

12. Los Mapuches Religión Tenían un sistema de creencias que era animista, esto es, creían que todo lo existente, material o no material, poseía una especie de alma o ánima que le daba vida propia. El temor a ofender a estas ánimas los hizo desarrollar una actitud de respeto por los elementos de la naturaleza. Los espíritus malignos eran llamados huecuves, quienes causaban penas, dolores y enfermedades. Quienes podían aminorar estos males eran los pillanes, ánimas de los antepasados. Realizaban una ceremonia de curación que se llamaba machitún, a cargo de el/la Machi. También se realizaba el Nguillatun, en la cual le pedían al pillan que les diera buenas cosechas o que aplacara su enojo. El Totem era el aliado protector de la familia. Podía ser un animal, planta o lugar. Las distintas unidades sociales tomaban el nombre del totem, usándolo como apellido. Raíces Históricas de Chile U 1/ 12

13. Los Aborígenes de la Zona Austral Las características de los pueblos de la zona austral (Chiloé al sur) están determinadas por la zona geográfica en que habitan. Los aborígenes de los canales son bandas canoeras que viven de la recolección costera (chonos, alacalufes y yamanas); los aborígenes de la zona continental y Tierra del Fuego son bandas recolectoras terrestres que viven de la caza (tehuelches y Onas). En esta zona no existe la práctica de la agricultura y ganadería. Tampoco se conoce el uso de metales. Los Alacalufes Habitaban en el sector de islas y canales desde la Península de Taitao hasta el Estrecho de Magallanes. Se denominaban a sí mismos Kaweskar. En sus actividades pesqueras utilizaban canoas con cortezas de árboles. En el interior de las mismas siempre ardía una fogata sobre una capa de musgo y tierra. Raíces Históricas de Chile U 1/ 13

14. Los Alacalufes pasaban la mayor parte del tiempo sobre la canoa. En tierra hacían toldos redondos que terminaban en punta. Creían en una vida ultraterrena, en un dios creador que llamaban Cholass y en espíritus malignos. Yaganes Habitaban la costa austral de Tierra del Fuego. No habitaban en un lugar permanente. En tierra construían toldos cónicos de madera cubiertos de cueros. En mar lo hacían en sus canoas de corteza de árbol y cuero de lobo marino. Recolectaban moluscos y peces, cazaban lobos marino, zorros y guanacos. Raíces Históricas de Chile U 1/ 14

15. Onas Ocupaban la zona norte de la isla de Tierra del Fuego. Se autodenominaban Selknam. Eran principalmente cazadores de guanacos, zorros y roedores. Sus vestimentas eran de piel de guanaco, con la cual elaboraban una especie de capa. Su habitación consistía en una armazón cónica, cubierta de pieles y ramas, las que trasladaban en su continuo peregrinar. Sus armas más usadas eran el arco y la flecha con punta de piedra. Su ceremonia más importante era el Hain, donde los jóvenes (kloketen) recibían su iniciación para la vida adulta. Raíces Históricas de Chile U 1/ 15

16. Tehuelches Habitaban la zona cordillerana y patagónica desde el Golfo de Reloncaví hasta el Estrecho de Magallanes. Se autodenominaban Aonikenk. Se organizaban en pequeñas bandas familiares que se desplazaban de un lugar a otro según la disponibilidad de alimentos. Cazaban guanacos, ñandúes y pumas. Utilizaban diferentes armas: boleadoras, hondas, lanzas, arco y flecha. Eran de elevada estatura (1,80 m), la que fue exagerada por algunos exploradores, quienes les dieron el nombre de Patagones. Raíces Históricas de Chile U 1/ 16

17. 1 A partir del proceso de la conquista, la población indígena de Chile sufrió una merma importante llegando ciertas etnias a desaparecer. No obstante ello, algunos pueblos lograron sobrevivir y proyectarse hasta la actualidad. Entre ellos cabe mencionar a: • los Changos • los Aimará • los Mapuches • Solo II • I y II • I y III • II y III • I, II y III Raíces Históricas de Chile U 1/ 17

18. El Censo 2002 arrojó los siguientes resultados con respecto a las étnias originarias: De los 15.116.435 habitantes de Chile, 692.192 personas se reconocieron pertenecientes a algún pueblo originario, lo que representa al 4,6% de la población total. La región que concentra el mayor porcentaje de población indígena es la de la Araucanía (23,5%). Raíces Históricas de Chile U 1/ 18

19. 2 En el siglo XVI, cultivaba de preferencia el maíz, el poroto y la papa en la zona que se extiende, aproximadamente, entre el río Aconcagua y el sector norte de la isla de Chiloé. Criaba un animal parecido al guanaco del cual obtenía gran utilidad. Habitaba en ranchos de quinchas, con techos de paja. La caracterización anterior corresponde a la etnia presente en la población actual chilena que se denomina: • Aimará • Diaguita • Mapuche • Tehuelche • Alacalufe Raíces Históricas de Chile U 1/ 19

20. Señorío Sistema político de grupos que superan el nivel de banda y tribus. Se caracteriza por la jerarquización social y la existencia de un jefe común (señor). Es un sistema pre estatal. En Chile sólo dos pueblos llegaron a este nivel de organización: Atacameños y Diaguitas. 3 Dentro de las culturas originarias de Chile, a la llegada de los españoles, se encuentra un pueblo que habitaba a orillas del río Loa y que recibió influencia directa de los Incas. Sus integrantes se desplazaban a grandes distancias, conocieron la metalurgia, se organizaron en señoríos, poseyeron una lengua denominada kunza y utilizaron las terrazas de cultivo para la agricultura. El grupo étnico en referencia es el: • Aimará • Chango • Atacameño • Mapuche • Pehuenche Raíces Históricas de Chile U 1/ 20

21. 4 ¿Cuál de las siguientes alternativas es verdadera, si consideramos los elementos culturales que poseían los pueblos prehispánicos chilenos antes de la llegada del conquistador español?: • Existía el comercio de trueque y sólo en el sector meridional una moneda básica. • Todos los pueblos poseían excedentes productivos anuales que aprovechaban para la satisfacción de sus necesidades individuales y colectivas. • Se observaba una unidad lingüística en los pueblos andinos y una uniformidad religiosa en las bandas canoeras australes. • La pesca era una actividad conocida por todos ya que debido a nuestro escaso ancho geográfico todos los pueblos accedían con facilidad a las costas oceánicas. • En el norte del país se encontraban mayoritariamente los pueblos que evidenciaban un adelanto mayor en las prácticas agrícolas y ganaderas. Raíces Históricas de Chile U 1/ 21

22. 5 El conjunto de los pueblos originarios que habitaron la zona central del país se caracterizaron por cierta diversidad en términos culturales. Sin embargo, se hace evidente la fuerte influencia de la cultura Mapuche desde el río Aconcagua hasta la Isla de Chiloé. ¿Cuáles de las siguientes proposiciones corresponden a elementos Mapuche?: • La forma de organización se desarrollaba a partir de clanes o lov, que se integraban en organizaciones mayores denominadas aillarehues. • La familia tradicional mapuche es polígama y numerosa y posee un jefe al que se le llama lonko. • Constituyeron una sociedad con una fuerte integración, expresada en la conformación de un sólido Estado. • Su espiritualidad y cosmovisión está marcada por la concepción de un universo en equilibrio basado en dos fuerzas opuestas y complementarias. • I y II • I, II y III • I, II y IV • I, III y IV • II, III y IV Raíces Históricas de Chile U 1/ 22

23. 6 Las creencias religiosas Mapuches se identifican con la acción de seres superiores como gestores de los hechos de la naturaleza. Este carácter animista se advierte, especialmente, en la ceremonia realizada por el pueblo en su intento por lograr el favor de los dioses. El nombre de esta ceremonia es: • Nguillatún • Huecuvu • Pillan • Machitun • Kloketen Raíces Históricas de Chile U 1/ 23