40 likes | 137 Views
Johannesen: ’Døden på Internettet’ (2008). Teksten ser nærmere på, hvordan vi har indoptaget de funktioner og praksisformer, som Internettet tilbyder , i måden hvorpå vi mindes og sørger.
E N D
Johannesen: ’Døden på Internettet’ (2008) • Teksten ser nærmere på, hvordan vi har indoptaget de funktioner og praksisformer, som Internettet tilbyder, i måden hvorpå vi mindes og sørger. • Teksten undersøger forskellige steder på nettet, hvor døden behandles: Den virtuelle kirkegård Mindet.dk og forskellige sorg-blogs tilknyttet hertil.
Johannesen: ’Døden på Internettet’ (2008) • Tekstens betragtninger omkring hvordan død og sørgen behandles på Internettet, kan gives nogle overskrifter som er sigende og som også kan relateres til andre kontekster på nettet, bl.a.: • Grænsen mellem det private og det offentlige udviskes: Eks.: Sorgen, der førhen primært var et privat anliggende, har nu fået en mere offentlig karakter. Der synes at være et øget behov for at dele sorg med omverdenen – at blive hørt. • Tilgængelighed:Eks.:Envirtuel kirkegård som Mindet.dk eller sorg-blogs er lettere tilgængelige, end en fysisk kirkegård. Blot et museklik væk og kan besøges på alle tidspunkter.
Johannesen: ’Døden på Internettet’ (2008) • Tekstens betragtninger omkring hvordan død og sørgen behandles på Internettet, kan gives nogle overskrifter som er sigende og som også kan relateres til andre kontekster på nettet, bl.a.: • Uforgængelighed: Eks.: I al deres immaterialitetkan virtuelle gravsteder og blogindlæg principielt bestå uendeligt, hvor det samme ikke er muligt for fysiske gravsteder og mindeting. • Personliggørelse: Eks.:Gravstederne påMindet.dkkan tilrettelægges helt efter de pårørendes egne ønsker, og bryder ofte det smalle format man kender fra fysiske gravsteder.
Johannesen: ’Døden på Internettet’ (2008) Spørgsmål: • Johannesen undersøger hvordan vi har indoptaget de funktioner og praksisformer, som Internettet tilbyder, i måden hvorpå vi mindes og sørger. I hvilke andre kontekster på nettet (hvor det ikke handler om død og sørgen) kan man ellers se disse praksisformer og funktioner på spil?