PROFETA AMÓS

1. PROFETA AMÓS

2. Quem foi Amós • Meados do Séc.VIII, Aprox.750 a.c • No reinado de Jeroboão II (783-743 a.c), Israel e Rei Ozias de Judá. • Descendente da tribo de Asher – Técua nos limites do deserto de Judá, próximo a Jerusalém. • Amós em hebraico significa Levou/Deus levou. • Nãoconheceu as confrarias de profetas, era homem simples do campo.

3. ATIVIDADES DE AMÓS • Am.7,14 Eu não sou profeta nem discípulo de profeta. • Vaqueiro (pastor) • cultivador de Sicômoros.

4. Reino Dividido

5. Contexto social • Israel: • Contextourbano: luxo, riquezas, materialismo, corrupção, opressãoaosmaisfracos, cultosvazios, imoralidades,profanação do santuário, decomposição moral e religiosa,relaçõeshumanacorrompidas, idolatria. • Técua: • Contexto rural: pureza,vida simples, natureza, deserto, local pastoreio, integridade,povooprimido, exploração, miséria .

6. O chamado • AM 7,14 Foi Deus quem me tirou de junto do rebanho, e me disse: “ Vá, profetiza ao meu povo Israe! “. • Deus olhou para a simplicidade do coração de Amós. • Vocação Profética: • Am 3,3 – NãoCaminhamduaspessoas juntas semque antes tenhamcombinado ? • Convecimento: Deus nãofazcoisaalgumasem antes revelar o seusegredoaosseusservos,osprofetas.

7. Relação com Deus • Deus criador do universo • Deus autor da vida • Deus ao lado do povo • Deus protetor dos fracos e amante da justiça

8. Mensagem de Amós • Amós condena em nome de Deus a corrupção, as injustiças sociais, a falsa segurança dos cultos, nos quais não havia fidelidade a Deus. • Am 5,21-22 “ Eu odeio, eu desprezo as vossas festas, e não gosto de vossas reuniões. Porque, se me ofereceis holocausto.., não me agradam as vossas oferendas e não olho para o sacrifício de vossos animais cevados. Afasta de mim o ruído de seus cantos, eu não posso ouvir o som de tuas harpas! • Que o direito corra como a água e a justiça como um rio caudaloso! “

9. Portanto, a palavra de Amós incomodava o rei, sumo sacerdote do templo e aos poderosos, por isso foi expulso de Israel em pouco tempo de ministério, pois sua mensagem profética era entendida como conspiração. • Amós anunciava o julgamento de Deus não apenas aos pagãos, mas também, e principalmente ao povo escolhido que se consideravam salvos, mas na prática eram mais infiéis que os pagãos. • Am 3,1-2 Ouvi esta palavra que o Senhor Deus falou contra vós, israelitas, contra toda a família que eu fiz subir da terra do Egito: Só a vós eu conheci de todas as famílias da terra, por isso eu vos castigarei por todas as vossas faltas.

10. O povo escolhido rejeitaram a lei de Deus e não guardaram seus mandamentos. Não agiram retamente, atirando ao chão a mensagem de Javé. • Am 5,18 • Ai daqueles que desejam o dia do Senhor Deus! • Para que vos servirá o dia do Senhor Deus ? • Ele será trevas e não luz.

11. Julgamento das nações vizinhas • Damasco – arrasou Galaad • Filistéia - tráfico de escravo • Tiro – infrigiram o pacto de irmãos • Edom – Não teve compaixão com a nação irmã • Amon- violência com mulheres grávidas • Moab - recusa sepultar rei inimigo • Judá - Desprezo pela Lei ddo Senhor Deus e mandamentos

12. Visões • Primeira visão: os gafanhotos (7: 1-3) • Segunda visão: a seca (7: 4-6) • Terceira visão: o fio de prumo (7:7-9) • Quarta visão: o cesto de frutos maduros(8:1-3) • Quinta visão: a queda do santuário ( 9:1-4)

13. Esperança da Salvação pela conversão Am 9,11-15 Naquele dia levantarei a tenda desmoronada de Davi, repararei as suas brechas, levantarei as suas ruínas e a reconstruirei como nos dias antigos, para que conquistem o resto de Edom e todas as nações, sobre as quais o meu nome for proclamado, Oráculo do Senhor Deus, que realiza todas as coisas. (Embora redigido dois séculos depois de Amós este texto é importante por sua ressonância messiânica).

14. Conclusão • Os reis de Israel, foram, do início ao fim, promotores da idolatria e opressão, sua fé era devota de ídolos. Eles têm grande parcela de responsabilidade pelo o povo abandonar Deus. • A mensagem leva ao povo de Israel: Conversão • Apesar livro de Amós apresentar caráter apocalíptico deixa como mensagem final a oportunidade da salvação, o retorno a Deus pela observação de seus mandamento. A espera de uma futura realização messiânica. • Transportando para nossos dias, o contexto é diferente mais os pecados são os mesmos. A Esperança e a misericórdia de Deus se faz sentir por meio de Jesus Cristo que nos resgata.

15. Se calarem a voz dos profetas

16. “ Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim ” “ Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim ” Ó Trindade Santa, • “ Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim ” • João 14:6 • Nós vos agradecemos por ter dado à Igreja o papa João Paulo II e por ter feito resplandecer nele a ternura da vossa Paternidade, a glória da cruz de Cristo e o esplendor do Espírito de amor. • Confiado totalmente na vossa infinita misericórdia e na materna intercessão de Maria, ele foi para nós uma imagem viva de Jesus Bom Pastor, indicando-nos a santidade como a mais alta medida da vida cristã ordinária, caminho para alcançar a comunhão eterna convosco. • Segundo a vossa vontade, concedei-nos, por sua intercessão, a graça que imploramos, na esperança de que ele seja logo inscrito no número dos vossos santos. Amém. • z

17. Bibliografia e grupo • ww.ecclesia.com.br/www.aittonjo.com/Biblia/ • www.estudodabiblia.com.br./www.portalcatolico.org.br/ • Elementos: • Bernardino dos Santos Couto • Laura N.Malumbre • Maria Soares S.D dos Santos • Sandra Cristina Roselli Mariano