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LOS SACRAMENTOS -Introducción. ¿Cómo experimentamos a Dios? ¿Cómo se hace presente la Gracia?. - Mediaciones como signos de la presencia de Dios. Cristo La Iglesia La Palabra de Dios La naturaleza La humanidad La historia. SIETE SACRAMENTOS. Bautismo Confirmación Eucaristía
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LOS SACRAMENTOS-Introducción ¿Cómo experimentamos a Dios? ¿Cómo se hace presente la Gracia?
- Mediaciones como signos de la presencia de Dios • Cristo • La Iglesia • La Palabra de Dios • La naturaleza • La humanidad • La historia.
SIETE SACRAMENTOS • Bautismo • Confirmación • Eucaristía • Penitencia • Unción de los enfermos • Orden • Matrimonio
- El signo como categoría humana fundamental. • El hombre ser simbólico = unidad substancial de cuerpo y espíritu. • Tipos de símbolos = natural, convencional y simbólico. • Valor social de los signos = universal.
- Fenomenología del signo religioso en general • Signo religioso = sugerente, emotivo, imprescriptibilidad. • Condescendencia divina = Dios dialoga con sus hijos. • El signo en la Escritura = amplitud, finalidades, valor social y eclesial.
- Signo y sacramento • Sacramento = signo de algo sagrado. Los sacramentos en el N. Testamento contienen y confieren la Gracia (DH 1310 y 1864-1865). • Definición de Sacramento = signos sensibles o eficaces de la Gracia (CEC 1131). • Elementos del Sacramento = rito, significación, materia, forma.
Efectos = Gracia santificante, Gracia sacramental específica, el carácter (DH 1608-1613). • Ministro de los Sacramentos = Cristo como ministro principal o primario y el hombre, como vicario de Cristo o causas instrumentales de Cristo.
Cristo, autor de los Sacramentos = Sagrada Escritura (Mt 28,19; 26, 26-28 y Jn 20, 21-23), Magisterio (DH 1601-1607), razones teológicas para aseverar la institución de los Sacramentos (Mt 28,18). • Sujeto = el hombre “viador”.
CRISTO Y LOS SACRAMENTOS • Cristo, imagen de Dios = Col 1, 15-20. • Cristo, palabra de Dios = Jn 1, 1-18. • Cristo como misterio = Col 1, 24-27; 2, 2-3; 4, 3-4; Ef 1, 9-10. • Oikonomía = ordenación.