ATAERKİL ZİHNİYETİN KUR’ AN MEALLERİNE YANSIMASI

1. ATAERKİL ZİHNİYETİN KUR’ AN MEALLERİNE YANSIMASI Hülya ALPER

2. Kadının Konumu Üç Aşamada Değerlendirilmelidir: • Kur’an-ı Kerim ve Peygamber Uygulamalarında Kadının Konumu • Müslümanların Tarihi Tecrübesinde Kadının Konumu • Günümüzde Müslüman Kadının Konumu

3. A) Türkçe Kur’an Tercümelerinde Ataerkil Zihniyetin İncelenmesi • 1) Yaratılış • 2) Erkeklerin Kavvam Oluşu • 3) Kadınların Peygamber Olması • 4) Kadının Savaşa Gitmeyip Oturanlar Olarak Tanımlanması • 5) Hayız Halinin Tanımlanması • 6) Cennette Verilen Eşler

4. KUR’AN-I KERİM VE TEVRAT’IN YARATILIŞ BAĞLAMINDA HAVVA ALGISI

5. Tevrat’ta Kur’an-ı Kerim’de Havva Havva YARATILIŞ: «…ve Rab adamdan aldığı kaburga kemiğinden bir kadın yaptı ve onu adama getirdi….» Tekvin 2/22 GÜNAH: « Ve adam dedi: Yanıma verdiğin kadın o ağaçtan bana verdi ve yedim.» Tekvin 3/12 YARATILIŞ: «Ey insanlar sizi bir tek nefisten yaratan ve ondan da eşini yaratan (…)rabbinizden sakının Nisa 4/1 GÜNAH: « Ve onlara ben gerçekten size öğüt verenlerdenim diye yemin etti.Böyleceonları hile ile aldattı…» A’raf 7/21-22

6. CEZA: « Ve Kadın dedi: yılan beni aldattı ve yedim.Ve rab Allah yılana dedi:Bunu yaptığın için bütün sığırlardan ve bütün kır hayvanlarından daha lanetlisin,karnın üzerinde yürüyeceksin ve ömrünün bütün günlerinde toprak yiyeceksin ve seninle kadın arasına ve senin zürriyetinle onun zürriyeti arasına düşmanlık koyacağım,o senin başına saldıracak ve sen onun topuğuna saldıracaksın. Kadına dedi:zahmetini ve gebeliğini ziyadesiyle çoğaltacağım ağrı ile evlat doğuracaksın ve arzun kocana olacak o da sana hakim olacaktır.Ve Ademe dedi:Karının sözünü dinlediğin ve ondan yemeyeceksin diye sana emrettiğim ağaçtan yediğin için toprak senin yüzünden lanetli oldu.ömrünün bütün günlerinde zahmetle ondan yiyeceksin ve sana diken ve çalı bitirecek ve kır otunu yiyeceksin.» Tekvin 3/13-18 CEZA: « Ve o ikisi dediler ki: Ey Rabbimiz Biz kendimize zulmettik.Eğer bizi bağışlamaz ve bize acımazsan mutlaka ziyan edenlerden oluruz.» A’raf 7/23 «Bu durum devam ederken Adem Rabbinden bir takım ilhamlar aldı ve derhal tevbeetti.Çünkü Allah tevbeleri kabul eden ve merhameti bol olandır.» Bakara 2/37

7. SONUÇ: TEVRAT’TA 1) Yaratılış ataerkil unsurlarla çevrilidir. 2) Havva ,Ademin sol eğe kemiğinden yaratılmıştır. 3)Temel unsur Ademdir ve Havva ona yardımcı olması ve yalnız kalmaması için yaratılmıştır.(Tekvin 2/18) 4)İlk günahı Havva işlemiştir ve Ademi buna sürükleyen de odur. 5) Adem ve Havvanıntevbelerinden bahsedilmez KUR’AN-I KERİM’DE 1)Yaratılış «nefs» kavramı çerçevesindedir. 2)Havvanın Ademden yaratıldığına dair herhangi bir bilgi yoktur. 3)Her ikisi de temel unsurlar olarak kuldur ve hatta hiçbiri bir diğeri için yaratılmamıştır. 4)Günahı ne Adem ne de eşi tek başına işlemişlerdir. Günahta temel unsurlar olarak her ikisi de ortaktırlar. 5) Adem de eşi de işledikleri günah üzerine tevbe etmişlerdir. Ve Allah tevbelerini kabul etmiştir

8. HER İKİ KİTAPTAKİ EMİRLER IŞIĞINDA KADININ SOSYAL HAYATTAKİ YERİ

9. Yahudi Kültüründe İslam Kültüründe *Cemaatin günlük sabah dualarında rutin olarak okudukları dua metninin bir kısmı: «Sana şükürler olsun Allahım beni kadın yaratmadın beni dilediğine göre yarattığın için sana şükürler olsun» .*İbadette kadının rolü 2.derecededir.Cemaatten sayılmaz ve din görevlisi olamazlar. *Hz.Peygamber Döneminde , kadın ve erkeğin yaratılıştan farklı olduğu kadının aldatıcı olduğu gibi düşünceler asla müslümanlar arasında mevzu bahis olmamıştır. *İbadette kadının rolü erkek ile aynı seviyededir. -Mescidde cemaate iştirak –Ashabın kadın erkek beraberce abdest almaları-Cenaze namazlarına iştirak etmeleri- Hatta(din görevlisi olarak)tebliğ faaliyatinde bulunmaları …

10. *Hac kadınlara farz değildir. *Kadınların şahitlikleri de sayılmaz. *Maimonidesinkurallarına göre kadının eğitim görme ve kamuya ait hiçbir görevde yeri yoktur. *Kadın ve erkek ibadetle mükellefiyette de eşittirler. (namaz,oruç,hac,zekatvs) *Şahitlikleri de erkeklerle aynı seviyede kabul görülmektedir.(Ukbe b.Haris) *Kadının hem eğitim görme hem de eğitim verme hakkı vardır.(Hz.Aişe,ÜmmüSeleme,ÜmmüAtiyye ,ZeynebbintiKays,Esmabintiümeys,)

11. *Kadın da erkek gibi adak adayabilir fakat eşinin iznini almak zorundadır. *Pavlus’a göre kadın erkek için yaratılmıştır. Bu sebeple de kadınlar rabbe bağlı oldukları gibi kocalarına da bağlı olmalılardır. *Mülkiyetinde bulunan malın satışını yapabilir ticari konularda kocasından bağımsız olarak da hareket edebilir. * Kadın ve erkek ancak Allah a bağlıdırlar.Eş olarak kadının erkeğe bağlı olması erkeğin kadına olan bağlılığından farklı bir şey değildir.Bu bağlılık birbirlerine olan sorumluluk anlamındadır.

12. İNSANLIK TARİHİ BOYUNCA KADIN Eski Çinlilerde kadın kocasının kölesi sayılır, kocası ve çocuklarıyla birlikte yemeğe oturamazdı. Ayakta durur, onlara hizmet ederdi. Hint toplumunda da kadının evlenme ve miras hakkı yoktu. Manu kanunu onu, çocukluğunda babasına, gençliğinde kocasına, kocasının ölümünden sonra da oğluna veya kocasının akrabasından bir erkeğe bağlı olmaya mecbur etmişti. Vedalarda kadın kasırgadan, ölümden, zehirden ve yılandan daha kötü bir yaratık olarak tasvir edilmiştir

13. Budizm’in kurucusu Buda, önceleri kadını dinine kabul etmiyordu. Çok yakın dostu olan amcazedesiAnende’nin ısrarı ile kadınları sonradan Budizm’e kabul etmiştir. Bu arada Buda, Anenda’ya“Kadını dine kabul etmeseydik Budizm saf bir şekilde uzun asırlar devam ederdi” diyerek tepkisini göstermekten de geri kalmamıştır. Uygarlığın beşiği olarak bilinen “Yunan’da ise kadının hemen hemen kölelerle bir tutulduğunu görüyoruz. Koca karısını dövebildiği gibi başka birisine de armağan edebilirdi. Tüm miras erkek çocuklara düşerdi. Bir erkeğe edilebilecek en büyük küfür ona “kadın” demekti. “Bu arada kadın tüm kötülüklerin kaynağı olarak da kabul ediliyordu

14. Bozulmuş Yahudilik ve Hıristiyanlık gibi semavi dinlerde de kadının hiçbir değeri yoktu. İsrail hukukunda ailede erkek mutlak hâkimdi. Yahudi kızları babalarının evlerinde bile hizmetçi gibiydiler. Baba onları satabilirdi. Boşanma hakkı keyfi bir surette kocaya aitti. Kızlar ancak başka bir varis bulunmadığı takdirde babalarının mirasına sahip olabilirlerdi. Demokrasinin beşiği sayılan İngiltere’de kadın murdar bir yaratık sayıldığından İncil’e el süremezdi. Bu ilkel durum ancak Kral VIII. Hanri’nin (1509-1547) zamanında İngiliz parlamentosundan çıkan bir kararla sonaerebildi”.

15. Yahudi ve Hristiyan Kültürlerinin İslam’a Yansımaları

16. « Eğer bir kimsenin bir kişiye secde etmesini emretseydim erkeklerin kadınlar üzerinde olan haklarından dolayı kadınların erkeklere secde etmelerini emrederdim.» Ahmedb.hanbel,müsned6,76 Tırmızirada’ 10/1159 İbnmace nikah 4/1852

17. « Ey kadınlar kendi kocalarınıza Rabbe tabi olur gibi tabi olun.Çünkü bedenin kurtarıcısı Mesih kilisenin başı olduğu gibi ,erkek de kadının başıdır.» Efesoslularamektup 5/22-24

18. « Havva olmasaydı kadın cinsi ebediyyen kocasına ihanet edip aldatmazdı» Müslim Rada’ 19/64 Ahmedb.Hanbel ,Müsned, II, 349 Buhari,Enbiya, I,25

19. Ve Ademe dedi:Karının sözünü dinlediğin ve ondan yemeyeceksin diye sana emrettiğim ağaçtan yediğin için toprak senin yüzünden lanetli oldu.ömrünün bütün günlerinde zahmetle ondan yiyeceksin ve sana diken ve çalı bitirecek ve kır otunu yiyeceksin.» Tekvin 3/18

20. «….Şüphesiz ki bizim sünnetimiz nikah yapmaktır.Sizin en şerlileriniz bekarlarınızdır.Sizin ölülerinizin en rezilleri de bekar ölenlerinizdir.Siz şeytanlarla iş birliği mi yapıyorsunuz? Şeytanın salih insanlara karşı kadınlardan daha tesirli bir silahı yoktur.Dikkat ediniz.Evliolanlar,işte onlar beladan(fuhuş)tan temiz ve beri olanlardır.» Ahmed b. Hanbel,Müsned,5,163-164

21. Muaz’dan nakille: « Muttaki erkekleri avlamak için iblisin en güçlü silahı kadınlardır.» ed-Deylemi,Müsnedü’l Firdevs

22. «Bilmiyormusunuzki, her birinizbirHavva’sınız? Tanrı’nın size olancezasıbuçağda da devamediyor. Siz, şeytanınkapısısınız: yasakağacınmührünüaçansınız, İlâhîkanunu ilk terkedensiniz; sizler, şeytanınsaldırmayıgözealamadığıadamırazıedensiniz; Tanrı’nınsuretiolaninsanıyokedensiniz. SizinhakettiğinizcezadandolayıTanrı’nınoğluölmekzorundakaldı.» St. Tertullian

23. İbn Ömer’den rivayetle: « Hz Peygamberden işittim ki şöyle diyordu: Kadın kocasının rızası olmadan dışarı çıktığı zaman ,evine dönünceye kadar ,gökteki insan ve cinin dışında kendisine uğradığı her şey ona lanet eder.» Heysemi,Mecmau’z –Zevaid,4,574 no:7669 İbn Hacer, Metalib II, 44,49; NO:1609,1613,1620

24. Orta Çağ Avrupası’nda toplumda kadının konumu şöyle belirlenir: « Bir kadın evinden dışarıya üç kez çıkmalıdır.Vaftizedildiği,evlendiği ve öldüğü zaman .Kadın,kedi ve baca evi hiç terketmemelidir.» C.Perkins GILMAN, Kadın ve Ekonomi adlı eserinden.

25. « Kadınlara danışınız fakat onların dediklerinin tersini yapınız.» «Kadınlara muhalefet ediniz.Çünkü onlara muhalefette bereket vardır» Suyuti, Leali,II,147 İbnArrak, Tenzihü’ş-Şeria, II,210

26. Ey kadınlar topluluğu,sadaka veriniz ve çok istiğfar ediniz.Çünkü bana cehennem halkının çoğunluğunu sizlerin oluşturduğu gösterildi.Orada bulunan akıllı bir kadın: «Ya Rasulallah bize ne oluyor da çoğumuz cehennemlik oluyoruz? Diye sordu.Hz. Peygamber: «Çok lanet ediyorsunuz,kocalarınıza karşı nankörlük ediyorsunuz.Aklı başında bir varlığın aklını sizi kadar çelebilen aklı ve dini eksik başka bir varlık görmedim.»dedi. O kadın Ya Rasulallah akıl ve din noksanlığı nedir?dedi.Hz. Peygamber: «Aklın noksan olması 2 kadının şahitliğinin bir erkeğin şahitliğine denk olmasıdır.Kadınlar namaz kımadan bir çok geceler oturuyor,Ramazanda oruç tutamıyor.Bu da dinin noksan olmasıdır.» Buhari ,Müslim,Tırmizi,Nesai,EbuDavud,İbnMace,Ahmedb.Hanbel

27. Yahudi kutsal metinlerinde şöyle bir ifade mevcuttur: «Kadın ölümden daha acıdır.Salih kullar binde bir de olsa yakalarını kurtaracaklardır.Fakat kadınlar arasında Allahın huzurunda kurtuluşa erecek tek bir kimse bile bulamıyorum.»

28. Yahudilikte kadınların dini bakımdan noksan sayılmalarının sebebi adet görmeleri ve bu durumda kirli sayılmalarıdır: « Ve eğer bir kadının akıntısı olur ve bedeninde akıntısı kan olursa yedi gün murdarlığında kalacak ve ona her dokunan akşama kadar murdar olacaktır.Üzerinde yattığı ve oturduğu da murdar olacaktır….ve sekizinci günde kendisi için 2 kumru yahut 2 güvercin yavrusu alacak ve onları kahine toplanma çadırının kapısına getirecek.Ve kahin birini suç takdimesive o birini de yakılan takdime olarak arz edecek ve kahin onun için murdarlığının akıntısından dolayı Rabbin önünde kefaret edecektir. Levililer, 15/19-20,29-30

29. « Kadınları üst kattaki odalarda oturtmayın,onlara yazı yazmayı öğretmeyin, ip eğirmeyi ve Nur suresini öğretiniz.» el-Hakim,el-Müstedrekale’s-Sahihayn, II,430 NO:3494

30. «Kızına ilim öğreten ona ahlaksızlık öğretmiş gibi değerlendirilecektir.» TB,Sotah,20a « ..Ve eğer bir şey öğrenmek isterlerse evde kendi kocalarına sorsunlar, çünkü kadına kilisede söylemek ayıptır.» I. Korintoslulara Mektup 14/35

31. CAHİLİYE KÜLTÜRÜ’NÜN İSLAM’A YANSIMALARI

32. « Kadın için iki tane örtü vardır: kabir ve koca. «Bunlardan hangisi daha efdaldir?» denildi.Hz. Peygamber kabir diye cevap verdi.» İbnü’lCevzi, Mevzuat, III,237

33. «Kadın için kabrin dünyada yaşamaktan hayırlı olduğu ve ne kadar az yaşarsa o kadar az günaha gireceği düşüncesi,Cahiliye devrinin anlayışını çağrıştırmaktadır.BununHz.Peygambere ait olmayacağı açık bir husustur.» Ali Osman ATEŞ

34. « Uğursuzluk ancak üç şeydedir: Atta, kadında ve evde.» Buhari; Cihad ,47

35. « Kadın avrettir.Muhakkak ki o evinden dışarı çıktığı zaman şeytan bakışlarını ona çevirir.Evinden dışarı çıkmış bir kadın , evinin iç tarafında oturup duran bir kadından Allah’ a daha yakın olamaz.» Heysemi,Mecmaü’z-Zevaid,4/575,no:7671 Tırmızi, Rada’ ,18/1173

36. Rivayete göre Hz. Ömer şöyle demiştir: «Kadınlar avrettir,onları evlerde örtünüz ve onların zayıflıklarını susmakla tedavi ediniz.» İbnKuteybe,Uyunu’l-Ahbar, 4,78

37. « Kadınları zarar veremeyecek miktarda aç, aşırı gitmeyecek kadar da kıyafetsiz bırakınız.Çünkü kadınlar iyice doyar güzelce giyinirlerse,onlar için dışarı çıkıp gezmekten daha sevimli bir şey yoktur. Fakat onlar biraz aç biraz da çıplak kalırlarsa onlar için evde oturmaktan hayırlı bir şey yoktur.» İbnü’lCevzi, Mevzuat,II,282-283 Suyuti,Leali,II,154 İbnArrak, Tenzihu’ş- Şeria, II,212-213

38. İslam Alimlerinin Kadın Yahudi ve Hristiyanların Kadın Hakkındaki Görüşleri: Hakkındaki Görüşleri: • «Ahmak adamın rüyası da aklınca olur aklı gibi değersizdir,bir şeye yaramaz. Bil ki aklı ve ruhu da zayıf olduğu için kadının rüyası erkeğin rüyasından daha aşağıdır,daha değersizdir.» Mevlana , Mesnevi • « İkinci edeb: Kadınlarla güzel geçinmek ve akıllarının noksan olduğunu düşünüp onlara acıyarak eziyetlerine katlanmaktır.» Gazali,İhya,Muaşeret • «Onlar yorulsa hatta ölseler bile problem değil.Bırakın onlar çocuk doğururken ölsünler.Çünkü onlar bunun için bu dünyadalar.» Martin Luther • «Bilmiyormusunuz ki, her birinizbirHavva’sınız? Tanrı’nın size olancezasıbuçağda da devamediyor. Siz, şeytanınkapısısınız: yasakağacınmührünüaçansınız, İlâhîkanunu ilk terkedensiniz; sizler, şeytanınsaldırmayıgözealamadığıadamırazıedensiniz; Tanrı’nınsuretiolaninsanıyokedensiniz. SizinhakettiğinizcezadandolayıTanrı’nınoğluölmekzorundakaldı.»St. Tertullian

39. Ayni, kadınlarının akıl ve dinlerinin erkeklere oranla eksik olduğunu kabul etmektedir. Sindi,cehennemliklerin çoğunluğunu oluşturan kadınların, Hz.Peygambere muhatap olanlar değil,kadın cinsinin çoğunluğu olduğunu kaydetmiştir. “Kadın, kadın olmaktan ötürü utanmalıdır” İskenderiyeli Clement «Bulutlarda gümbürdeyen Zeus Yarattı baş belası olarak kadın soyunu ölümlü insanlara O kadınlar ki, kötülüktür işleri güçleri İyiliğe karşı kötülük sağladı onlarla.» Hesiodos

40. Yine Fahrettin-i Razi ve İbn Kesir de bu anlayışta olan alimlerdendir. Nitekim razi Nisa 5.ayeti şöyle açıklamıştır: «Allahıngeçiminize dayanak kıldığı mallarınızı aklı ermezlerevermeyin,o mallarla onları besleyin,onları giydirin ve onlara güzel söz söyleyin»

41. « Fakat kadının öğretmesine ve erkeğe hakim olmasına izin vermem…çünkü önce adem sonra avva yaratıldı.ve Adem aldanmadı. Fakat kadın aldanarak suça düştü: fakat iman ve sevgi ve takdiste vekar ile dururlarsa çocuk doğurması ile kurtulacaklardır.» Timetheos a I.mektup,2/12-15

42. يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا • Nisa 1. Ali BULAÇ, Elmalılı M.HamdiYAZIR, Hüseyin ATAY, Süleyman ATEŞ, Ömer Rıza DOĞRUL, *Hayrettin KARAMAN: «Ey insanlar, sizi tek bir nefisten yaratan,ondan eşini yaratan ve her ikisinden bir çok erkek ve kadın türetip-yayan Rabbinizden korkup- sakının.Ve (yine) kendisiyle ,birbirinizle dilekleştiğiniz Allah’tan ve akrabalık(bağlarını koparmak) tan sakının.» DİB: «……..sizi bir tek nefisten yaratan ondan eşini vareden…..»

43. Yaşar Nuri ÖZTÜRK: «…sizi bir tek canlıdanyaratan ondan da eşini vücuda getiren…» *Bekir SADAK: «…sizi bir tek kişiden yaratan ondan da eşini var eden…» Suat YILDIRIM: «…sizi bir tek kişidenyaratan ve ondan da eşini yaratıp…» Abdülbaki GÖLPINARLI: «…sizi tek bir candan yarattı o canın eşini de ondan yaratıp..»

44. *Ali Fikri YAVUZ: «…sizleri bir tek şahıstan (Hz. Âdem’den)yaratan, o şahıstan da eşini (Havva’yı) vücuda getiren…» Ahmed DAVUDOĞLU: «… sizleri bir tek şahıstan (Hz. Âdem’den) yaratan, o şahıstan da eşini (Havva’yı)vücuda getiren..» Celal YILDIRIM: «…Sizi bir tek nefs (can olan Âdem)den yaratan, ondan da eşini meydana getiren…» Ahmed HULUSİ: «… sizi tek bir nefsten (benlikten)yaratan… ve ondan da kendi eşini (bedensel benlik) halk eden …»

45. ERKEKLERİN KADINLAR ÜZERİNE «KAVVAM» OLUŞU NİSA 34

46. Nisa 34الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا • DİB:« Allah’ın kimini kimine üstün kılmasından ötürü ve erkeklerin mallarından sarfetmelerindendolayı erkekler kadınlar üzerine hakimdirler. İyi kadınlar gönülden boyun eğenler ve Allahın korunmasını emrettiğini,kocasının bulunmadığı zaman da koruyanlardır serkeşlik etmelerinden endişelendiğiniz kadınlara öğüt verin,yataklarında onları yalnız bırakın,nihayetdövün.Size itaat ediyorlarsa aleyhlerine yol aramayın. Doğrusu Allah yücedir,büyüktür.»

47. Elmalılı ve AhmedDavudoğlu: «…erkekler kadınlar üzerinde hakim dururlar…» Bekir SADAK: «…erkekler kadınların işlerini yürütüp idare ederler..» Muhammed HAMİDULLAH ve Hüseyin ATAY: «…erkekler kadınlar için yöneticidirler…» Hayrettin KARAMAN ve Suat YILDIRIM: «…erkekler kadınların yöneticisi ve koruyucusudur…» *Abdülbaki GÖLPINARLI:!!! «…erkekler kadınlardan ÜSTÜNdür….»

48. Nisa 135يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوْ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا • DİB ve Mehmet Nuri YILMAZ: «Ey inananlar,kendiniz,ana babanız ve yakınlarınız aleyhlerine de olsa Allah için şahit olarak adaleti gözetin.İsterzangin ister fakir olsun Allah onlara daha yakındır.Adaletinizde heveslere uymayın.Eğer eğriltirseniz veya yüz çevirirseniz bilin ki Allah işlediklerinizden şüphesiz haberdardır.»

49. Maide 8 يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ DİB ,Muhammed HAMİDULLAH ve Bekir SADAK: «Ey inananlar Allah için adaleti ayakta tutup gözetenşahitler olun…..» Hüseyin ATAY: « …..gözcüler olun….»

50. ERKEKLERİN KADINLARDAN ÜSTÜN OLUŞU NİSA 34