Danielin aikaprofetiat Daniel 2 Daniel 7 Daniel 8 Daniel 9 Daniel 10-12

1. 600 eKr. Danielin aikaprofetiat Daniel 2 Daniel 7 Daniel 8 Daniel 9 Daniel 10-12 5

2. DANIELIN KIRJAN 9. LUKU Danielin rukous ja seitsemänkymmentä vuosiviikkoa

3. Oli kulunut vuosia edellisen luvun näystä. Oltiin Daarejaveksen, Ahasveroksen pojan ensimmäisessä hallitusvuodessa 538 eKr. Israelin kansa ja Daniel olivat olleet jo lähes 70 vuotta Babylonin vankeudessa pakkosiirtolaisina. Daniel oli tuskissaan, että pidentäisikö Jumala heidän vankeusaikaansa tottelemattomuuden takia. Siksi hän kääntyi tuskissaan Jumalan puoleen, tunnusti sekä omat että kansansa synnit. Jumala oli sanonut Jeremian kautta, että heidän pakkosiirtolaisuutensa tulisi kestämään 70 vuotta.

4. Tässä luvussa Gabriel selittää Danielille edellisessä luvussa ollutta aikaennustusta 2300 iltaa ja aamua, Dan.8:14. Pää Rinta ja käsivarret Vatsa ja lanteet Sääret Jalkaterät Kultaa Babylon Hopeaa Meedo-Persia Vaskea Kreikka Rautaa Rooma 606 eKr 539 eKr 331 eKr 168 eKr 351 jKr Savea ja rautaa Eurooppa 2300 pv = vuotta Dan. 8:14 1844 70 vv = 490 vuotta 7 vv + 62 vv = 69 vv = 483 v 1 vv = 7v Israelin 70 vuoden vankeus Babylon. Gaabriel selittää Danielille 2300 vuotta Dan. 9:25, 27 606 eKr 536 457 eKr 27 jKr 31 34 Artaksekrses 27 jKr Ruhtinaan voitelu Messias = Voideltu 31 jKr Vuosiviikon puolivälissä teuras- ja ruokauhrin lakkautus 34 jKr Israel hylkää pelastustarjouksen (evankeliumin) Toteutuu pelastuksen vahvistus Evankeliumia aloitetaan julistaa pakanoille Dan. 9:25 Siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on jälleen rakennettava on voideltuun hallitsijan tuloon 7 vuosiviikkoa ja 62 vuosiviikkoa Dan. 9:27 (KJV) Hän on vahvistava liiton monien kanssa 1:n vuosiviikon ajaksi ja keskellä sitä viikkoa hän on lakkauttava teuras- ja ruokauhrin Dan. 8:14 (KJV) 2300 iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö puhdistetaan (asetetaan jälleen oikeuteensa)

5. Mikä on profetioitten tarkoitus? Pää Rinta ja käsivarret Vatsa ja lanteet Sääret Jalkaterät Kultaa Babylon Hopeaa Meedo-Persia Vaskea Kreikka Rautaa Rooma 606 eKr 539 eKr 331 eKr 168 eKr 351 jKr Savea ja rautaa Eurooppa 2300 pv = vuotta Dan. 8:14 1844 70 vv = 490 vuotta 7 vv + 62 vv = 69 vv = 483 v 1 vv = 7v Israelin 70 vuoden vankeus Babylon. Dan. 9:25, 27 606 eKr 536 457 eKr 27 jKr 31 34 Artaksekrses 27 jKr Ruhtinaan voitelu Messias = Voideltu 31 jKr Vuosiviikon puolivälissä teuras- ja ruokauhrin lakkautus 34 jKr Israel hylkää pelastustarjouksen (evankeliumin) Toteutuu pelastuksen vahvistus Evankeliumia aloitetaan julistaa pakanoille Dan. 9:25 Siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on jälleen rakennettava on voideltuun hallitsijan tuloon 7 vuosiviikkoa ja 62 vuosiviikkoa Dan. 9:27 (KJV) Hän on vahvistava liiton monien kanssa 1:n vuosiviikon ajaksi ja keskellä sitä viikkoa hän on lakkauttava teuras- ja ruokauhrin Dan. 8:14 (KJV) 2300 iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö puhdistetaan (asetetaan jälleen oikeuteensa) • Profetiat antavat meille luottamusta Jumalan Sanaan • Profetiat suojaavat meitä hyväksymästä väärää opetusta Raamatusta • Profetiat pitävät meidän mielemme kohdistettuna evankeliumiin, siis - Jeesukseen, - lunastukseen ja - pyhäkköön

6. Dan. 9:1,2 Ensimmäisenä vuonna siitä kun meedialainen Dareios, Kserkseen poika, oli tullut kaldealaisten kuninkaaksi, hänen ensimmäisenä hallitusvuotenaan, minä, Daniel, kirjoituksia tutkiessani havaitsin, että Herra oli ilmoittanut profeetta Jeremialle niiden vuosien määrän, jotka Jerusalem oli oleva raunioina, ja se luku oli seitsemänkymmentä vuotta. Daniel löytää Jeremian kirjasta, että Jerusalem on rauniona 70 vuotta ja että Jumala sen jälkeen tulee palauttamaan kansansa takaisin Jerusalemiin.

7. Jer.25:11 Koko tämä maa tulee täyteen raunioita ja autioituu, ja nämä kansat palvelevat Babylonian kuningasta seitsemänkymmentä vuotta.

8. Jer. 29:10 "Näin sanoo Herra: Kun Babylonian seitsemänkymmentä vuotta ovat kuluneet, minä otan teidät jälleen huomaani. Minä täytän lupaukseni ja tuon teidät takaisin omaan maahanne.

9. Dan. 9:3. Minä käännyin Herran, Jumalani, puoleen armoa pyytäen, paastosin, pukeuduin säkkivaatteeseen ja istuin maan tomussa.

10. Dan. 9-luvun rukous Dan. 9:4,5 Minä rukoilin Herraa, Jumalaani, tunnustin syntini ja sanoin:"Herra, sinä suuri ja pelättävä Jumala, joka pidät voimassa liiton ja olet armollinen niille, jotka sinua rakastavat ja pitävät sinun käskysi! Me olemme tehneet väärin, me olemme tehneet syntiä, olemme rikkoneet sinua vastaan, kapinoineet ja poikenneet sinun käskyistäsi ja laeistasi. Daniel tunsi syvää synnin surua ja tunnusti kansansa synnit

11. Miksi tämä tapahtui? Dan. 9:4,5 Minä rukoilin Herraa, Jumalaani, tunnustin syntini ja sanoin: "Herra, sinä suuri ja pelättävä Jumala, joka pidät voimassa liiton ja olet armollinen niille, jotka sinua rakastavat ja pitävät sinun käskysi! 5. Me olemme tehneet väärin, me olemme tehneet syntiä, olemme rikkoneet sinua vastaan, kapinoineet ja poikenneet sinun käskyistäsi ja laeistasi. Daniel ei kysy selitystä, hän tietää miksi Jerusalem on rauniona ja kansa pakkosiirtolaisuudessa.

12. Dan.9:6-10. Me emme ole kuunnelleet sinun palvelijoitasi, profeettoja, jotka sinun nimessäsi puhuivat kuninkaillemme, ylhäisillemme, isillemme ja koko kansalle. Sinä, Herra, olet oikeudenmukainen, ja me olemme ansainneet osaksemme tulleen häpeän, me Juudan miehet, Jerusalemin asukkaat ja koko Israel, me kaikki, olimmepa lähellä tai kaukana niissä maissa, joihin sinä olet meidät uskottomuutemme tähden hajottanut. Herra, me olemme saaneet häpeän osaksemme, me ja meidän kuninkaamme, ylhäisemme ja isämme, sillä me olemme tehneet syntiä sinua vastaan. Mutta sinä, Herra, meidän Jumalamme, olet armollinen ja voit antaa meille anteeksi, vaikka olemme luopuneet sinusta emmekä ole kuunnelleet sinun ääntäsi emmekä vaeltaneet niiden lakien mukaan, jotka sinä olet antanut palvelijoittesi, profeettojen, opettaa meille. Daniel tunnusti Jumalan oikeudenmukaisuuden, vetosi Jumalan armoon ja tunnusti kansansa luopumuksen ja kuuliaisuuden laiminlyönnin.

13. Dan.9:11-14 "Koko Israel on rikkonut sinun lakisi ja poikennut sinun tieltäsi eikä ole totellut sinua. Ja niin meidän päällemme kaatui se kirous ja rangaistus, joka on kirjoitettu Mooseksen, Herran palvelijan, lakiin, sillä me olemme tehneet syntiä sinua vastaan. Sinä toteutit sanasi, jonka olit puhunut meitä ja meidän johtajiamme vastaan, ja tuotit meille niin suuren onnettomuuden, ettei sellaista ole nähty missään muualla taivaan alla kuin Jerusalemissa. Meidän osaksemme tuli koko se rangaistus, josta Mooseksen laissa on kirjoitettu. Me emme yrittäneetkään lepyttää sinua, Herra, meidän Jumalamme, emme luopuneet synneistämme emmekä noudattaneet sinun tahtoasi. Niin sinä sanasi mukaisesti tuotit meille onnettomuuden. Sinä, Herra, meidän Jumalamme, olet oikeudenmukainen kaikissa töissäsi, mutta me teimme väärin, kun emme kuunnelleet sinun ääntäsi. Daniel tiesi, että kaikki tämä oli rangaistusta, josta oli kirjoitettu Mooseksen laissa.

14. Dan.9:15,16 "Ja nyt, Herra, meidän Jumalamme, sinä, joka voimakkaalla kädelläsi ohjasit kansasi pois Egyptistä ja hankit nimellesi sen kunnian, joka sillä on tänäkin päivänä! Me olemme tehneet syntiä ja rikkoneet sinua vastaan. Herra, sinä olet aina oikeudenmukainen. Sammukoon sinun vihasi ja suuttumuksesi Jerusalemia, omaa kaupunkiasi, ja pyhää vuortasi kohtaan! Daniel vetosi Jumalan kunniaan, koska Jumala oli johtanut oman kansansa pois Egyptistä

15. Daniel ei kysy selitystä! Hän tietää. Jerusalem! Dan. 9:16 Meidän syntiemme tähden ja isiemme rikkomusten vuoksi ovat Jerusalem ja sinun kansasi joutuneet kaikkien ympärillä asuvien pilkan kohteeksi. Daniel oli hyvin huolissaan Jerusalemista.

16. Daniel ei kysy selitystä! Hän tietää. Jerusalem! Pyhäkkö! Dan. 9:17 Kuule nyt palvelijasi rukous ja nöyrä pyyntö, Jumalamme, ja anna armosi loistaa hävitetylle temppelillesi, Herra, kunniaksi itsellesi. Erityisesti Daniel oli huolissaan Jumalan temppelistä eli pyhäköstä.

17. Päivä kutakin vuotta kohden: Jerusalem! Pyhäkkö! 3Moos.25:8 Laske seitsemän vuosiviikkoa eli seitsemän kertaa seitsemän vuotta. Kun vuosiviikkoja on kertynyt seitsemän eli vuosia yhteensä neljäkymmentäyh-deksän, Danielille alkoi vähitellen valjeta Dan.8:14 ennustus pyhäköstä.

18. Dan.9.18-20.Kallista korvasi, Jumalani, ja kuule. Avaa silmäsi ja katso autioita raunioitamme ja kaupunkia, joka on omistettu nimellesi! Me tuomme sinulle nöyrät pyyntömme, emme omaan vanhurskauteemme, vaan sinun suureen armoosi luottaen. Herra, kuule! Herra, anna anteeksi! Herra, kuuntele ja täytä pyyntömme! Auta pian, kunniasi tähden, Jumalani! Se kaupunki on sinun nimellesi omistettu, ja sinun kansaasi kutsutaan sinun nimelläsi." Näin minä puhuin ja rukoilin ja tunnustin syntini ja kansani Israelin synnit ja toin Herran, Jumalani, eteen nöyrän pyyntöni hänen pyhän vuorensa Siionin puolesta. Daniel lähestyi kunnioittavasti ja nöyrästi Jumalan puoleen tunnustaen kansansa synnit. Hän samaistui täysin kansaansa eikä asettanut itselleen minkäänlaista erikoisasemaa. Hän tunnusti kansansa poikenneen Jumalan käskyistä sekä profeettojen ohjeista ja neuvoista ja näin joutuneensa tuskaan ja ahdistukseen. Hän ei puolustellut itseään, vaan vetoaa Jumalan armoon ja rakkauteen omaa kansaansa kohtaan vapauttaakseen kansansa Babylonin alaisuudesta. Hän vetoaa myös siihen, ettei Jumalan kansa tulisi häväistyksi ympärillä olevien kansojen keskuudessa. Hän vetoaa näin Jumalan kunniaan.

19. Dan.9:21. Ja iltauhrin aikaan, minun vielä rukoillessani, saapui luokseni nopeasti lentäen se mies, Gabriel, jonka jo aikaisemmin olin näyssä nähnyt.

20. DAN:9:22 Hän neuvoi minua ja sanoi: "Daniel, nyt olen tullut ohjaamaan ymmärrystäsi oikeaan.

21. Dan. 9:23 Heti kun aloit rukoilla, lähti liikkeelle sana, ja minä tulin kertomaan sen sinulle, sillä Jumala rakastaa sinua. Kuuntele siis tarkoin tätä sanaa, niin ymmärrät näkysi: MIKÄ NÄKY? Tässä meillä on vakuuttava todiste rukouksen kuulemisesta. Asiat tulevat Jumalan tietoon ajatuksen nopeudella. Hän tietää jo ennen rukoustamme pyyntömme ja tarpeemme ja toteuttaa ne tarpeen vaatiessa välittömästi. Meillä on ihmeellinen Jumala. Mistä näystä on kysymys? 12

22. Dan.8:14 Toinen vastasi: "Niin kauan, että kaksituhatta kolmesataa iltaa ja aamua on kulunut; sitten nousee pyhäkkö taas kunniaan." (asetetaan jälleen oikeuteensa” Seuraavaksi enkeli gabriel alkaa sitten selittää Danielille näkyä 2300 illasta ja aamusta painottaen samalla näyn tärkeyttä. 12

23. Silmäys hepreankieliseen alkutekstiin Dan. 9:24 Seitsemänkymmentä vuosiviikkoa on määrätty (chakat) kansallesi ja pyhälle kaupungillesi. Chatak leikata irti Israelin kansalle annettiin tämä ajanjakso vastaanottaa Jeesus Vapahtajana. Tämä näky on leikattu eli osa edellisestä näystä 2300 iltaa ja aamua. 12

24. 70 viikkoa tai 490 vuotta ”leikattu irti” (säädetty) sinun kansallesi 70 x 7 pv = 490 vuotta Kaavio 490 vuotta. Aikaisemmin todetun päivä/vuosi-tulkinnan mukaan 70 viikkoa vastaa 490 vuotta.

25. 70 viikkoa tai 490 vuotta ”leikattu irti” (säädetty) sinun kansallesi 2300 vuotta Mistä 490 vuotta on leikattu? Tämä 490 vuotta on määrätty eli paremmin käännettynä leikattu osana edellisen luvun näystä, joka oli 2300 vuotta. Kummallakin näyllä täytyy näin ollen olla sama alkamisajankohta.

26. Dan. 8:14 Toinen vastasi: "Niin kauan, että kaksituhatta kolmesataa iltaa ja aamua on kulunut; sitten nousee pyhäkkö taas kunniaan.” ”… sitten pyhäkkö puh- distetaan.” (KJV)

27. Dan.9:24 Sitten jumalattomuus päättyy, synnistä tulee loppu, pahat teot sovitetaan, ikuinen oikeudenmukaisuus saatetaan voimaan, näky ja profetia sinetillä vahvistetaan ja kaikkeinpyhin voidellaan. Jeesus päätti jumalattomuuden, hän lopetti synnin, sovitti pahat teot ja saattoi voimaan ikuisen oikeudenmukaisuuden. Teksti ”kaikkeinpyhin voidellaan” vahvistaa myös sen, että 2300 vuoden jälkeinen tapahtuma eli eli tämä edellisen luvun näky kaikkeinpyhimmän kunniaan nousemisesta sisältyy tähän näkyyn.

28. Dan.9:24.näky ja profetia sinetillä vahvistetaan Jeesuksen kuolema vahvistaa sinettinä sen, että myös edellisen luvun ”2300 iltaa ja aamua” olevan näyn alkamisajankohta on sama. Eli molemmilla näyillä on sama alkamisajankohta.

29. Dan.9:24.ja kaikkeinpyhin voidellaan Sanasta kaikkeinpyhin on kaksi erilaista tulkintaa. Joidenkin mukaan se tarkoittaa Jeesuksen kastetta eli voitelua ja joidenkin mukaan pyhäkön kaikkein pyhimmän puhdistamista.

30. Dan. 8:14 "Kahtatuhatta kolmea- sataa iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö puhdis- tetaan (asetetaan jälleen oikeuteensa". Dan. 8:14 Tämä toinen tulkinta on useimpien teologien mielestä oikein ja se tarkoittaa, että taivaallisen pyhäkön kaikkeinpyhin voideltiin tehtäväänsä vuonna 1844. Teksti ”kaikkein pyhin voidellaan” vahvistaa myös sen, että 2300 vuoden jälkeinen tapahtuma eli tämä edellisen luvun näky kaikkein pyhimmän kunniaan nousemisesta sisältyy tähän näkyyn. 12

31. Pää Rinta ja käsivarret Vatsa ja lanteet Sääret Jalkaterät Kultaa Babylon Hopeaa Meedo-Persia Vaskea Kreikka Rautaa Rooma 606 eKr 539 eKr 331 eKr 168 eKr 351 jKr Savea ja rautaa Eurooppa 2300 pv = vuotta Dan. 8:14 1844 70 vv = 490 vuotta 7 vv + 62 vv = 69 vv = 483 v 1 vv = 7v Israelin 70 vuoden vankeus Babylon. Dan. 9:25, 27 606 eKr 536 457 eKr 27 jKr 31 34 Artaksekrses 27 jKr Ruhtinaan voitelu Messias = Voideltu 31 jKr Vuosiviikon puolivälissä teuras- ja ruokauhrin lakkautus 34 jKr Israel hylkää pelastustarjouksen (evankeliumin) Toteutuu pelastuksen vahvistus Evankeliumia aloitetaan julistaa pakanoille Dan. 9:25 Siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on jälleen rakennettava on voideltuun hallitsijan tuloon 7 vuosiviikkoa ja 62 vuosiviikkoa Dan. 9:27 (KJV) Hän on vahvistava liiton monien kanssa 1:n vuosiviikon ajaksi ja keskellä sitä viikkoa hän on lakkauttava teuras- ja ruokauhrin Dan. 8:14 (KJV) 2300 iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö puhdistetaan (asetetaan jälleen oikeuteensa) Meidän on ymmärrettävä ja käsitettävä tämä ”2300 iltaa ja aamua”, koska se on tärkeä totuus nykyajalle. Israel ei ymmärtänyt tässä luvussa kerrottua Messias-ennustusta. Myöhemmin juutalaiset sitten kielsivät tutkimasta sitä, koska se esittää vastaansanomattomia todisteita Jeesuksen messiaanisuudesta.

32. Dan.9:25 "Sinun tulee tietää ja ymmärtää: Siitä ajasta, jolloin se sana lähti liikkeelle, Jerusalemin entiselleen palauttamista ja rakentamista koskevan sanan lausumisesta, on voidellun hallitsijan tuloon seitsemän vuosiviikkoa. Ja kuusikymmentä kaksi vuosiviikkoa rakennetaan kaupunkia ennalleen, toreineen ja vallihautoineen. Mutta vaikeat ajat tulevat. Tässä jakeessa on annettu näiden molempien näkyjen alkamisajankohta, joka on se ajankohta, jolloin annettiin Jerusalemin jälleenrakentamis-käsky. Taivaallisen pyhäkön kaikkein pyhin voidelt iin tämän aikalaskelman mukaan tehtäväänsä vuonna 1844, alkoi edellisessä luvussa kerrottu tuomiotapahtuma taivaassa. Jerusalemin jälleen rakentaminen ajoittui seitsemän vuosiviikon jälkeiseen aikaan eli vuoteen 408 eKr. Raamattu kertoo, että se tapahtui todella vaikeana aikana, kun naapurikansat yrittivät kaikin voimin estää rakentamista. Kerrotaan, että puolet palvelijoista oli vartiossa aseistettuna ja puolet rakensit muuria ja heillä oli miekka vyöllänsä.

33. Keisari Tiberiuksen viidentenätoista hallitusvuotena, siihen aikaan kun Pontius Pilatus oli Juudean maaherrana,Dan.9:25voidellun hallitsijan tuloon seitsemän vuosiviikkoa. Ja kuusikymmentä kaksi vuosiviikkoa Luukkaan evankeliumi kertoo, että Jeesus kastettiin keisari Tiberiuksen 15. hallitusvuotena, mikä pitää yhtä myös historian kanssa.

34. 70:s viikko eli 7 vuotta ”Voideltuun Ruhtinaaseen asti” 69 viikkoa eli 483 vuotta 7 viikkoa ”Kuusikymmentä kaksi vuosiviikkoa” Dan.9:25 "Sinun tulee tietää ja ymmärtää: Siitä ajasta, jolloin se sana lähti liikkeelle, Jerusalemin entiselleen palauttamista ja rakentamista koskevan sanan lausumisesta, on voidellun hallitsijan tuloon seitsemän vuosiviikkoa. Ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa rakennetaan kaupunkia ennalleen, toreineen ja vallihautoineen. Mutta vaikeat ajat tulevat. 7 + 62 = 69 69 x 7 = 483 457 eKr. Tästä vuodesta eli vuodesta 457 eKr. oli kuluva voideltuun ruhtinaaseen eli Jeesuksen kasteeseen seitsemän vuosiviikkoa ja 62 mukaan vuosiviikkoa eli päivä/vuosi-tulkinnan 483 vuotta

35. Esra 7:7 ”kuningas Arthsastan seitsemäntenä hallitusvuotena” Esran kirjan seitsemännessä luvussa on kerrottu tämän käskyn antamisesta. Kaksi aikaisempaakin Persian kuningasta antoi samantapaisia käskyjä, mutta ne koskivat vain temppelin jälleenrakentamista.

36. Uusi tietosanakirja 1961, osa 2, palsta 135, hakusana Artakserkses 1. hallitusvuosi 464-463 2. hallitusvuosi 463-462 3. hallitusvuosi 462-461 4. hallitusvuosi 461-460 5. hallitusvuosi 460-459 6. hallitusvuosi 459-458 7. hallitusvuosi 458-457 69 viikkoa eli 483 vuotta 7 vuotta 7 viikkoa ”Kuusikymmentä kaksi vuosiviikkoa” ”Artaserxeen seitsemäs hallintavuosi” ”Voideltuun Ruhtinaaseen asti” Artaserxes = Artahsasta Persian kuningas Artahsastan antoi tämän käskyn seitsemäntenä hallitusvuotenaan. Kreikkalaiset käyttivät hänestä nimeä Artakserkses ja tämä nimi on historiallisessa kirjallisuudessa tavallisin. Isosta tietosanakirjasta löytyy hänen seitsemäs hallitusvuotensa, joka on 457 eKr.

37. 69 viikkoa eli 483 vuotta 7 vuotta 7 viikkoa ”Kuusikymmentä kaksi vuosiviikkoa” ”Artaserxeen seitsemäs hallintavuosi” ”Voideltuun Ruhtinaaseen asti” Artaserxes = Artahsasta Niin juutalaisten vanhimmat rakensivat, ja työ onnistui heille profeetta Haggain ja Sakarjan, Iddon pojan, ennustuksen tukemana. Ja he saivat sen valmiiksi Israelin Jumalan käskyn ja Kooreksen, Daarejaveksen ja Artahsastan, Persian kuninkaan, käskyn mukaan. Esra 6:14 Syksy 457 eKr. on noiden 490 vuoden alkamisajankohta!

38. 69 viikkoa eli 483 vuotta 70:s viikko 7 viikkoa ”Kuusikymmentä kaksi vuosiviikkoa” 27 jKr. Jeesuksen kaste ”457 eKr.” Dan.9:26 Ja kuudenkymmenenkahden vuosiviikon kuluttua raivataan voideltu tieltä, eikä kansalla ole enää toista. Uusi hallitsija lähettää väkensä ja saastuttaa kaupungin ja pyhäkön, mutta tulva tekee hänestä lopun. - Ja tuho on säädetty, ja se kestää sodan loppuun asti. Tänä aikana 62:n viikon jälkeen Mes- sias tuhotaan 62 vuosiviikon eli vuoden 27 jälkeen Jeesus tuhottiin eli ristiinnaulittiin, eikä häneltä jäänyt ketään. Evankeliumit kertovat, että opetuslapsetkin jättivät hänet. Jerusalem ja pyhäkkö hävitettiin sen jälkeen Rooman sotajoukkojen toimesta vuonna 70 jKr. Rooma sai sitten loppunsa tulvassa eli kansainvaelluksen pyörteissä ja hajosi pienempiin valtioihin. Näin oli säädetty ja näin myös tapahtui.

39. Dan.9:27 Dan.9:27 Hän on tekevä liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi sitä viikkoa hän on lakkauttava teuras- ja ruokauhrin. Ja temppelin ylimmällä kohdalla on oleva turmion iljetys aina siihen saakka kun turmion tuoja vääjäämättä joutuu turmioon." Jeesus teki liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi eli seitsemäksi vuodeksi. Näin Israelin kansalle annettiin vielä mahdollisuus seitsemän vuoden aikana vastaanottaa Jeesus Vapahtajanaan. He kuitenkin ristiinnaulitsivat hänet puolessa välissä tätä seitsemää vuotta. Eläinuhrit lakkasivat, sillä Jeesus oli kertakaikkinen ja lopullinen uhri. Evankeliumia alettiin Paavalin toimesta julistaa myös pakanoille vuoden 34 jälkeen. Monet Kristuksen surmaajat saivat sitten surmansa mitä hirvittävimmillä tavoilla eli joutuivat turmioon.

40. ”Hän tulee vahvistamaan liiton monien kanssa yhdeksi viikoksi: ja keskellä vuosiviikkoa hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin; … Dan. 9:27/NIV ”Mutta hän monelle lijton wahwista yhdes wijcos / ja keskellä wijcko lacka uhri ja ruocauhri …” Suomalainen Piplia 1642 Ja temppelin esirippu repesi kahtia ylhäältä alas asti 69 viikkoa eli 483 vuotta Keskellä viikkoa 3,5 3,5 7 viikkoa ”Kuusikymmentä kaksi vuosiviikkoa” 27 jKr Jeesuksen kaste 31 jKr. 34 jKr. ”457 eKr.” Stefanus kivitetään Teuras- ja eläinuhrit lakkautettiin, koska Jeesus oli kertakaikkinen ja lopullinen uhri. Pyhäkön esirippu repeytyi kahtia siitä merkiksi, Mark.15:38. Silloin temppelin väliverho repesi kahtia, ylhäältä alas asti. .

41. 69 viikkoa eli 483 vuotta Keskellä viikkoa 3,5 3,5 7 viikkoa ”Kuusikymmentä kaksi vuosiviikkoa” 27 jKr Jeesuksen kaste 31 jKr. 34 jKr. ”457 eKr.” Stefanus kivitetään ”Mutta hän monelle lijton wahwista yhdes wijcos / ja keskellä wijcko lacka uhri ja ruocauhri” 1642 Daniel 9:27 Suomalainen piplia 1642 kertoo, että Jeesus surmattiin keskellä viikkoa.

42. 69 viikkoa eli 483 vuotta Keskellä viikkoa 3,5 3,5 7 viikkoa ”Kuusikymmentä kaksi vuosiviikkoa” 27 jKr Jeesuksen kaste 31 jKr. 34 jKr. ”457 eKr.” Stefanus kivitetään Profetiat ovat ehdollisia: ”jos” (if … then) Raamatun profetiat ovat ehdollisia riippuen kansan kuuliaisuudesta, Jer.18:8–10. Mutta jos se kansa luopuu pahuudestaan, minä muutan mieleni enkä anna rangaistukseni kohdata sitä. Minä voin myös päättää, että rakennan ja istutan kansan tai valtakunnan. Mutta jos se kansa tekee pahaa eikä tottele minua, minä muutan mieleni enkä anna sille sitä hyvää, minkä olin luvannut. Israelin kansa ei tehnyt parannusta

43. 69 viikkoa eli 483 vuotta Keskellä viikkoa 3,5 3,5 7 viikkoa ”Kuusikymmentä kaksi vuosiviikkoa” 27 jKr Jeesuksen kaste 31 jKr. 34 jKr. ”457 eKr.” Stefanus kivitetään Daniel ennustaa Juudan hylkäämisen Näin Jeesus joutui ennustamaan Juudean hylkäämisen, Matt.23:37-38. Jerusalem, Jerusalem! Sinä tapat profeetat ja kivität ne, jotka on lähetetty sinun luoksesi. Miten monesti olenkaan tahtonut koota lapsesi, niin kuin kanaemo kokoaa poikaset siipiensä suojaan! Mutta te ette tahtoneet tulla. Kuulkaa siis: teidän temppelinne on jäävä asujaansa vaille.

44. 2300 päivän 1. osa, katsotaan vielä kaaviota Dan.9:24 on Raamatun tarkin messiasennustus. Artaserksen 1. käsky annettiin vuonna 457 eKr.. Jerusalemin uudelleen rakentaminen alkoi vuonna 408 eKr.. Jeesus kastettiin 27 jKr.. Jeesus ristiinnaulittiin 31 jKr.. Stefanus kivitettiin. Kristityt levisivät. Evankeliumia alettiin viedä pakanoille ja Paavali kääntyi kristinuskoon 34 jKr.. 408 eKr. 457 eKr. 27 jKr. 34 jKr 31 jKr. 7 viikkoa 62 viikkoa 1 viikko 49 vuotta 434 vuotta 3 1/2 3 1/2 7 vuotta • Stefanuksen • kivitys, • Kristittyjen • leviäminen • Evankeliumi • pakanoille • Paavalin kääntyminen Artaserkseen ensimmäinen käsky Jerusalemin uudelleen- rakentaminen Jeesuksen kaste

45. Tämä tutkimamme teksti on hyvin vaikeaselkoista. Ymmärtämisen tekee vaikeaksi myös se, että sitä ei ole osattu kääntää tarkalleen sen merkityksen mukaan. Jumala on myös luvannut Danielin kirjassa, että taidolliset eli Jumalalle antautuneet ihmiset ymmärtävät sitä. Tähän meidän on luotettava. Tämä ennustus on muuten mitä vakuuttavin todiste Jumalan ennalta tietämisestä ja ennen kaikkea Jeesuksen jumaluudesta. Se on Raamatun tärkein aikaennustus Jeesuksen elämästä ja kuolemasta. Kun tämä näky todistettaisiin riittävän selvästi ihmisille, kukaan rehellinen ihminen ei voisi olla hyväksymättä Jeesusta Jumalana, ei myöskään nykyinen Israelin kansa. Näin uskoisin. Tässä näyssä on monia vaikeaselkoisia kohtia, joten katsomme sitä uudelleen jae jakeelta. Lukekaamme jokainen jae erikseen ja sen jälkeen lyhyt kommentti sen merkityksestä mutta riittävän yksityiskohtaisesti.

46. Dan.9:26. Ja kuudenkymmenenkahden vuosiviikon kuluttua raivataan voideltu tieltä, eikä kansalla ole enää toista. Uusi hallitsija lähettää väkensä ja saastuttaa kaupungin ja pyhäkön, mutta tulva tekee hänestä lopun. 62 vuosiviikon eli vuoden 27 jälkeen Jeesus tuhottiin eli ristiinnaulittiin, eikä häneltä jäänyt ketään. Evankeliumit kertovat, että opetuslapsetkin jättivät hänet. Jerusalem ja pyhäkkö hävitettiin sen jälkeen Rooman sotajoukkojen toimesta vuonna 70 jKr. Rooma sai sitten loppunsa tulvassa eli kansainvaelluksen pyörteissä ja hajosi pienempiin valtioihin. Näin oli säädetty ja näin myös tapahtui. 31 jKr. 34 jKr 408 eKr. 457 eKr. 27 jKr. 7 viikkoa 62 viikkoa 1 viikko 49 vuotta 434 vuotta 3 1/2 3 1/2 7 vuotta • Stefanuksen • kivitys, • Kristittyjen • leviäminen • Evankeliumi • pakanoille • Paavalin kääntyminen Jerusalemin uudelleen- rakentaminen Jeesuksen kaste Artaserkseen ensimmäinen käsky

47. Dan.9:25. "Sinun tulee tietää ja ymmärtää: Siitä ajasta, jolloin se sana lähti liikkeelle, Jerusalemin entiselleen palauttamista ja rakentamista koskevan sanan lausumisesta, on voidellun hallitsijan tuloon seitsemän vuosiviikkoa. Ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa rakennetaan kaupunkia ennalleen, toreineen ja vallihautoineen. Mutta vaikeat ajat tulevat. Tässä jakeessa on annettu näiden molempien näkyjen alkamisajankohta, joka on se ajankohta, jolloin annettiin Jerusalemin jälleenrakentamiskäsky. Esran kirjan seitsemännessä luvussa on kerrottu tämän käskyn antamisesta. Persian kuningas Artahsastan antoi tämän käskyn seitsemäntenä hallitusvuotenaan eli historian mukaan vuonna 457 eKr. Tästä vuodesta oli kuluva voideltuun ruhtinaaseen eli Jeesuksen kasteeseen seitsemän vuosiviikkoa ja 62 vuosiviikkoa eli päivä/vuosi-tulkinnan mukaan 483 vuotta. Näin tullaan vuoteen 27 jKr., jolloin Johannes kastoi Jeesuksen Jordanilla. Luukkaan evankeliumi kertoo, että Jeesus kastettiin keisari Tiberiuksen 15. hallitusvuotena, mikä pitää yhtä myös historian kanssa. Jerusalemin jälleen rakentaminen ajoittui seitsemän vuosiviikon jälkeiseen aikaan eli vuoteen 408 eKr. Raamattu kertoo, että se tapahtui todella vaikeana aikana, kun naapurikansat yrittivät kaikin voimin estää rakentamista. Puolet palvelijoista oli vartiossa aseistettuna ja puolet rakensit muuria ja heillä oli miekka vyöllänsä. 62 viikkoa 7 viikkoa 31 jKr. 34 jKr 457 eKr. 408 eKr. 27 jKr. 3 1/2 3 1/2 434 vuotta 49 vuotta 1 viikko 7 vuotta Artaserkseen ensimmäinen käsky Jerusalemin uudelleen- rakentaminen Jeesuksen kaste • Evankeliumi • pakanoille

48. Dan.9:27- Ja tuho on säädetty, ja se kestää sodan loppuun asti. 27. Hän on tekevä liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi sitä viikkoa hän on lakkauttava teuras- ja ruokauhrin. Ja temppelin ylimmällä kohdalla on oleva turmion iljetys aina siihen saakka kun turmion tuoja vääjäämättä joutuu turmioon." Jeesus teki liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi eli seitsemäksi vuodeksi. Näin Israelin kansalle annettiin vielä mahdollisuus seitsemän vuoden aikana vastaanottaa Jeesus Vapahtajanaan. He kuitenkin ristiinnaulitsivat hänet puolessa välissä tätä seitsemää vuotta. Eläinuhrit lakkasivat, sillä Jeesus oli kertakaikkinen ja lopullinen uhri. Evankeliumia alettiin Paavalin toimesta julistaa myös pakanoille vuoden 34 jälkeen. Monet Kristuksen surmaajat saivat sitten surmansa mitä hirvittävimmillä tavoilla eli joutuivat turmioon. Turmion iljetys eli paavinvalta saa loppunsa sitten viimeisissä vitsauksissa. 62 viikkoa 7 viikkoa 31 jKr. 34 jKr 457 eKr. 408 eKr. 27 jKr. 3 1/2 3 1/2 434 vuotta 49 vuotta 1 viikko 7 vuotta Artaserkseen ensimmäinen käsky Jerusalemin uudelleen- rakentaminen Jeesuksen kaste • Evankeliumi • pakanoille

49. Rukoilemme yhdessä. Kiitämme rakas taivaan isä siitä, että annoit Danielille selvimmän ennustuksen Jeesuksen ensimmäisen tulon ajasta ja ristinkuolemasta. Kiitämme siitä, että Jeesus tuli maailmaan, kun aika oli täyttynyt ja sovitti meidät ristinkuolemallaan syntiemme tähden. Me tunnustamme syntimme. Olemme monesti rikkoneet sinun käskyjäsi ja lyöneet laimin lähimmäisiämme. Olemme kaikki vajavaisia ja puutteellisia. Meidän kansamme on syntinen kansa. Anna sinä rakas Herramme meille anteeksi. Anna armosi osaksemme ja auta meitä heräämään nukkuvasta tilastamme. Emme vetoa omaan vanhurskauteemme vaan sinun vanhurskauteesi. Kiitos armosta ja anteeksiannosta. Jeesuksen nimessä. Aamen.