Casa Assistencial Eurípedes Barsanulfo

1. Estudo Casa Assistencial Eurípedes Barsanulfo Grupo Maria de Nazaré

2. Trilhas da Libertação Manoel Philomeno de Miranda Divaldo Pereira Franco

3. Capítulos 19 – Cilada Perversa 20 – Vidas em Perigo 21 – Ocorrência Grave

4. Observações: Aparente tendência masoquista entre portadores de fé religiosa; O sofrimento decorre pelos desgastes naturais do corpo, das agressões sofridas pelo organismo, da degenerescência celular, dos conflitos emocionais e transtornos mentais; Todos estes pontos produzem efeitos danosos; Capítulo 19 – Cilada Perversa Somos espíritos imperfeitos que nos equivocamos; Nos liberamos através da dor; Mesmo resultado viria através do amor – abnegação, devotamento, fraternidade, perdão – comportamento ideal; Raramente elegemos conduta edificante, ficando com a colheita afligente – sementeira anterior, arbitrária e danosa; Volver pela alteração das atitudes morais tornando-as saudáveis retirando o sofrimento.

5. Terra: Escola de bênçãos onde aprendemos as aptidões e a aprimorar os valores excelentes do sentimento; É também oficina de reparos e correções, com recursos hospitalares à disposição dos pacientes que lhe chegam à economia social; É também cárcere para os rebeldes e os violentos que expungem o desequilíbrio em processo de imobilidade, de alucinação, de limites, resgatando as graves ocorrências que fomentaram e praticaram perturbando lhe a ordem e a paz. Somando-se a isso a interferência dos desencarnados – enfermos morais e agitados- daí a compreensão das dores entre as criaturas;

6. Raiz: O egoísmo, a presunção e a ignorância das Leis que regem a vida. Prepotentes e rebeldes estagiando nos níveis primários do pensamento e nos patamares sombrios da consciência; Querem direitos que não lhe são devidos e não atendem aos deveres que não reconhecerem valor; Revoltam-se quando contrariados ou surpreendidos pela morte, que não os aniquila, reunindo-os em grupos de perturbação; O mundo físico é um pálido reflexo do espiritual e há o intercâmbio inevitável de ações e reações entre eles;

7. Solução: Estudo cuidadoso do comportamento humano, sob a inspiração do pensamento espírita – reencarnação e comunicação mediúnica – trazendo clareza para a vida corpórea. Sem estes recursos – reflexões inexatas sem penetrações nas causas mais sutis;

8. Ajuda no hospital e diálogo: “Você já perdoou o seu pai, Alberto?” “Papai é um doente, mais digno de compaixão e tratamento, que mesmo perdão...” Problemática da obsessão: “... a cura de um vício, como das graves enfermidades, demanda tempo, cuidados e muito esforço pessoal.” “... o seu período de fixação é penoso, enraizando-se, as energias deletérias do vingador, nos centros de força, perispírito a perispírito, qual planta parasita que se assenhoreia da seiva do seu hospedeiro e lhe rouba a vitalidade, dominando-o.” “Habituado ao clima, ora psíquico ora físico, ou a ambos o obsidiado raramente resolve-se por uma mudança de comportamento...”

9. Diálogo dos obsessores: “Utilizar a violência ou sutilmente trabalhar os sentimentos, despertando-os e estimulando-lhes as áreas da emoção com as quais somos afins. Conduzir até eles pessoas licenciosas e sem escrúpulos, que se fascinarão com as suas ideias objetivando outros interesses, que trabalharão sob nossa indução até a eclosão de problemas perturbadores, de escândalos ruidosos, de deserções contínuas, minando as bases de sua decantada fraternidade... Quanto mais discursão acalorada, mais dúvidas e suspeitas, mais acusações recíprocas entre eles, os cordatos, melhor para nós... A união fortalece, a separação desagrega, como é sabido...”

10. Francisco: Médium com atividades estabelecidas, programação de existência de renúncia e abnegação colocado no serviço de intercâmbio espiritual em razão das inúmeras possibilidades de crescimento interior mediante o bem que viesse a distribuir; dedicado, instrumento útil para as comunicações; Capítulo 20 – Vidas em Perigo Mundo íntimo com inúmeros conflitos em superação com estudo e vivência da Doutrina Espírita. Algumas vezes se tornava agônico e agitado sob imperativos afligentes que o dilaceravam por dentro. Com a mente enuviada não lograva orar nestes momentos.

11. Era-lhe um calvário viver. Era um mundo íntimo que ninguém conhecia. Largo foi seu trânsito no mundo espiritual, entre remorsos sinceros entre remorsos sinceros e dores acerbas... Renasceu com dificuldades e limites genésicos... Destaque no Grupo, provoca reação dos adversários desencarnados e dos inimigos do bem.

12. A trama: Gentil senhora, problemas conjugais, cultiva caprichos lúbricos, após escusa, atrai terrível obsessor que passa a telecomandá-la... Quando os indivíduos se buscarem com respeito e confiança, apoiando-se uns aos outros, abrindo o coração, muitos desaires e tragédias poderão ser evitados, ampliando os horizontes da lídima fraternidade, especialmente quando os membros de um mesmo ideal recorrem ao amparo e à inspiração recíproca sob o apoio divino. Certamente foi por essa razão que Jesus recomendou: Confessai-vos uns aos outros.

13. Conversa com Almiro: “Na raiz de todo problema encontramos a presença do passado. No ontem situam-se as causas, como sabemos, positivas ou perturbadoras da nossa caminhada no rumo do progresso.Equivocados e renitentes, os devedores nos apresentamos jungidos à canga dos débitos que a imprevidência e a presunção nos levaram a contrair. Particularmente, na área dos conflitos sexuais, assim como da insegurança pessoal com todo o seu séquito de tormentos, enfrentamos o ressumar da intemperança e dos abusos de vária ordem, que volvem do pretérito espiritual. O apóstolo Paulo, escrevendo aos gálatas, refere que ‘Tudo o que o homem semear, isso também ceifará’, demonstrando a excelência da Justiça Divina. Alguns psicoterapeutas, vinculados ao pensamento freudiano, recomendariam de imediato a sua entrega ao prazer, à liberação da libido, ao comércio alucinante do sexo nos intercâmbios heterodoxos ora em voga.

14. “Considerando, no entanto, o ser, na sua totalidade, imortal na sua essência, a visão dos problemas que lhe dizem respeito sofre profunda alteração. É certo que a imposição de uma conduta castradora, coibitiva das funções genésicas, atenta contra a própria fisiopsicologia do indivíduo.” “Assim, no campo das funções reprodutoras, a eleição do parceiro pelo amor representa valiosa decisão, que lhe faculta o núcleo familial no qual se caldearão as expressões da conduta, surgindo o equilíbrio mediante a entrega ao dever, ao amor...”

15. “...os campeões do prazer, e ver-se-á como se apresentam instáveis, atribulados, insatisfeitos, derrapando nos abismos das drogas, das alucinações variadas...” “Eis por que, nas dificuldades em que você se vê envolvido, as atividades bem orientadas têm-lhe constituído meio seguro de auto-realização. Como ninguém consegue transitar, no mundo, em clima de harmonia plena, isto é, sem a presença dos desafios e das aflições, ditosos são aqueles que podem olhar para trás sem anotar deslizes que tornariam a própria situação mais conflitiva, mais tormentosa”.

16. “Dessa forma, através da reflexão, você identificará os fatores de perturbação que o aturdem e prosseguirá conduzindo o barco somático de forma equilibrada, embora alguma carência que venha a registrar. A mediunidade é-lhe campo formoso de experiências iluminativas, em cujo aprimoramento suas energias criadoras são utilizadas de maneira eficiente, tranquilizando-o.” “Quanto à senhora enferma e obsidiada, faziam-se necessárias redobrada vigilância, oração e decisão imediata de interromper o nefasto processo.”

17. “Enquanto não nos conscientizarmos de que a mente é dínamo gerador de forças, e que, de acordo com a qualidade da onda emitida, nessa freqüência nos sentiremos, o problema em pauta se transformará em tragédia do cotidiano, cada dia mais cruel. Esse desbordamento das paixões, durante as horas de lucidez, arquiva no subconsciente os clichês dos desejos não fruídos, que ressurgem à hora do repouso físico como sonhos perturbadores, nos quais intercambiamos com os obsessores.” O plasma psíquico do sexo da pessoa cobiçada atormenta o inquieto e inconseqüente, levando-o à desarmonia e à loucura. Somente a decisão forte e consciente para a libertação rompe esse círculo apertado de desejo e insatisfação, de gozo e sede...”

18. Pergunta a Vicente: “Por que os médiuns normalmente se apresentam portando problemas graves, como acontecia a Francisco?” Respondeu-lhe o Mentor: “Não são os médiuns, conforme sabemos, criaturas especiais, destinados à galeria espiritual dos eleitos, como seres venerandos. Normalmente são Espíritos muito comprometidos que dispõem das faculdades medianímicas para mais servir, reequilibrando o psiquismo desarmonizado ao impacto das ações incorretas. Vitimados pela consciência culpada, experimentam os conflitos que defluem das atitudes exorbitantes que se permitiram. A faculdade propicia-lhes ajudar aqueles a quem ofenderam e se demoram em aflição, assim como a socorrer indiscriminadamente a todos quantos se lhes acercam em carência de afeto e de segurança...” Capítulo 21 – Ocorrência Grave

19. “... a mediunidade exterioriza energias específicas, que se caracterizam por ondas de simpatia, qual ocorre em diversas áreas humanas...” “Nosso Francisco -- acrescentou o Mentor -- deverá permanecer com o seu espinho na carne, transformando as energias criadoras do sexo em construções do Bem e da Caridade.” A irmã não tem vínculos com Francisco “...é acidente natural de percurso...”

20. Não haviam faltado a Raulinda demonstrações de afetividade de ambos os planos da vida, nem as evidências da imortalidade e da interferência mediúnica na sua existência. A jovem médium optou, no entanto, espontaneamente, pelo sinuoso caminho dos sofrimentos, que a poderão beneficiar caso os aceite com elevação moral, mas que não estavam delineados daquela forma. Ajuda a Raulinda.

21. Visita a Raulinda: Encontra-se agitada e envolta em densas vibrações de sensualidade, enquanto seu adversário desencarnado agredia-a com inusitada violência, blasfemando e acusando-a. Envolveu-se com um médico casado e engravida. “...O obsessor colhido pelo inesperado, e atraído pelo fenômeno biológico da fecundação, o seu inimigo percebe que se encontra imanado ao ovo, em razão de haver-se vinculado ao gameta masculino mediante o processo automático do renascimento. Essa a razão do seu desespero e agressividade ora exacerbados. Tombou nas malhas magnéticas da própria armadilha. O que aconteceria por amor, a imprevidência produziu pela violência.”

22. Entrada do comparsa do Gênio da Trevas pela sintonia do obsessor caído em sua própria teia. “A oração -- asseverou o Mentor -- faculta claridade mental, ampliando a capacidade do entendimento e acalmando as ansiedades do coração. No entanto, são poucos aqueles que a buscam nos momentos próprios e se deixam impregnar pelas suas dúlcidas vibrações.”