1 / 19

Kalevalainen epiikka

Kalevalainen epiikka. Eeppiset perinteet maailmassa Kalevalamitan vaiheet ja Kalevalakielen normit Kalevalainen epiikka Laulajan sankaruus Laulun monet lajit. Eeppiset perinteet maailmassa. Eepos = laaja, kertova runomuotoinen teos Epos = puhe,

marnin
Download Presentation

Kalevalainen epiikka

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Kalevalainen epiikka Eeppiset perinteet maailmassa Kalevalamitan vaiheet ja Kalevalakielen normit Kalevalainen epiikka Laulajan sankaruus Laulun monet lajit

  2. Eeppiset perinteet maailmassa Eepos = laaja, kertova runomuotoinen teos Epos = puhe, epopoiia = heksametrillä kirjoitettu runo Eepokset voivat olla suullisia ja kirjallisia

  3. Tunnettuja eepoksia • Gilgames – Babylonia n. 2600 eKr. • Intia: Mahabharata ja Ramayana • Siri-eepos: Tulu-kansa • Turkkilaiset kansat: Görogly • Manas – kirgiisit • Monia Aasian eepoksia esitetään vieläkin laulaen ja soittaen

  4. Euroopan eepokset • Ilias ja Odysseia • Germaaniset kansat: Beowulf, Edda, Nibelungenlied • Venäläiset: bylinat – ei kiinteää, kirjallista eeposta • Balkanin sankarirunous

  5. Suomalais-ugrilaiset • Kalevalamittainen runous itämerensuomalaisilla lukuunottamatta vepsäläisiä ja liiviläisiä • Suomalais-karjalainen Kalevala • Kalevipoeg ja Peko ovat varsin kirjallisia • Mordvalaisilla ei sankarirunoutta • Mareilla ei epiikkaa • Komeilla kertovia runoja

  6. Kalevalainen epiikka • Tallennettu Itä-Suomesta, Karjalasta rajan molemmin puolin ja Inkeristä • ”Kalevalainen” on anakronistinen nimitys • Runomitta on muotoutunut kantasuomalaiseen kielimuotoon • Runomittaa on käytetty laajasti • Runomitan synnyssä on nähty balttilaista vaikutusta

  7. Kalevalakieli • Nelipolvinen trokee: säe jakaantuu neljään kaksitavuiseen jalkaan, paino kunkin jalan alussa: • Vá-ka/vánha/V´äinä/m´öinen • Normaalitrokee ja murrelmasäe, ns. koronpolku ; laulullisuus • Tíe-tä/j´ä i/´än-i/kui-nen • Pitkä pääpainollinen tavu runojalan alkuun ja lyhyt loppuun. Ensimmäinen jalka on vapaa • Alkusointi, viskurilaki, kerto

  8. Epiikan aiheet • Myyttejä ja seikkailuja • Maailman synty: munasta • Maailmanlaajuinen myytti • Tulen, raudan, ym. Syntymyytit loitsujen osana • Sampo-epiikka on kalevalaisen seikkailurunouden ydin • Vienan Karjalassa laulut ketjuuntuivat

  9. Matti Kuusi: tyylikausiteoria • Esisuomalainen: ennen kalevalamittaa • Varhaiskalevalainen: syntymyyttejä • Jäykkää kieltä; balttilaisyhteysiä • Sydänkalevalainen: seikkailurunoutta • Notkeaa kieltä; skandinavisia yhteyksiä • Keskiajan kalevalainen: legendoja ja balladeja • Kieli kehittyy ja köyhtyy; kristillistä tematiikkaa • Myöhäiskalevalainen: historiallisia aiheita • Mitta rupeaa väljenemään

  10. Runoperinteen alueelliset piirteet • Eteläiset runoalueet: Inkeri ja Kannas • Lyyristyvää naisten runoutta 1800-luvulla • Pohjoiset alueet: Savo ja Karjala • Savo: loitsut; Viena arkaainen säilymisalue • Länsi-Suomi: jäänteitä sananlaskuissa, balladeissa ja legendoissa • Elinan surma, helkavirret • Pohjanmaa: jonkin verran epiikkaa

  11. Loitsuperinne • Luultavasti ikivanha perusta: maaginen vaikuttaminen sanoin • Vahva katolisen uskon kerros • Läntiset lyhyet manaukset ja itäinen sanallinen haltioituminen • Myyttinen maailmankuva, shamanismi • Rukousloitsut, legendaloitsut, syntyloitsut, manausloitsut

  12. Laulun maaginen voima • Laulaa = pilata, vaikuttaa • ”Laulun voima” Suomessa ja Virossa • Loitsuja on sekä saneltu että laulettu, raja lauluun on ehdollinen • ”Sankari” < sångare = laulaja • Väinämöinen laulaa Joukahaisen suohon • Väinämöisen hahmoon liittyy paljon tietäjyyttä ja laululla vaikuttamista

  13. Häälaulut • Lauluhäitä tunnetaan monilta kansoilta • Matti Sarmela: vanha häätyyppi • Karjalassa ja Inkerissä, hajanaisia tietoja Itä-Suomesta • Riittien eri vaiheita kuvaavia lauluja, kerrontaa • Ohjeita, ylistystä ja pilkkaa • Karjalassa kiinteää, Inkerissä labiilia

  14. Kognitiivinen näkökulma tuottamiseen • Miten esitys otetaan vastaan, muistetaan ja tuotetaan uudelleen • Skeema = tiedon rakenne, esim. kaavamainen käsitys loitsusta • Skeemojen hierarkia: parantamisnäytelmä – loitsu – motiivi • Skeemat voivat vaihdella kiinteydeltään

  15. Formulateoria • Klassinen homeerinen ongelma: suullista vai kirjallista • Formulatekniikka: laulaja tuottaa laulun esityksessä • Juonirunko, teemat, formulat • Formula = kiinteähkö rakenneyksikkö • Vienalaisen epiikan formulaisuudesta on erilaisia näkemyksiä

  16. Tekstualisaation ongelmat • Miten mielessä olevista aineksista muodostuu suullinen teksti • Miten suullinen esitys esitetään kirjallisena • Miten kootaan useista suullisista esityksistä kirjallinen teos • Lönnrotin tapa koota Kalevala • Teknisesti tunnetaan: säkeiden alkuperä • Millä perusteella L. rakensi laulut

  17. Pitkä ja lyhyt epiikka • Lauri Hongon teoria: lyhyt osataan kiinteästi, pitkä tuotetaan esityksessä • Hypoteesi: Vienassa oli aikaisemmin pitkää epiikkaa • Peruste: vanhat kuvaukset pitkään laulamisesta • Mentaali teksti – laulajan mielikuva laulusta kokonaisena

  18. Senni Timonen: lyriikka (2004) • Miten runot elivät, mihin ne liittyivät, mitä ne merkitsivät laulajille ja kuulijoille • Kokemusläheinen metodi – eläytyminen • Lyriikan alueelliset erot • Pohjois-Karjala: nainen ja mies • Inkeri: tytär ja äiti, orpous

  19. Lotte Tarkka: Vuokkiniemi (2005) • Vuokkiniemen alueellinen runokulttuuri • Runonlaulu osana ihmisten elämä • Performatiivisuus ja intertekstuaalisuus • Kontekstualisointi tiheän runoaineiston avulla

More Related