A kereszténység a teozófia tükrében

1. A kereszténység a teozófia tükrében Kiss Csilla

2. A témaválasztás aktualitása • Annie Besant: Ezoterikus kereszténység • Válságban az exoterikus kereszténység? • Személyes érintettség

3. Az előadás forrásai • Annie Besant: Ezoterikus kereszténység, Az ősi bölcsesség • Szintézis Egyetem valláspszichológiai előadássorozata • Saját megéléseim keresztény közösségekben és gondolataim, mint keresztény teozófus • Egyéb olvasmányélmények

4. Miről fogok beszélni? • Mit jelent, a teozófia tükrében, hogyan jelennek meg a vallások a teozófiában? • Miért van szükség a vallásokra, miért van ennyiféle vallás, mi a közös bennük • Mi jellemzi a vallásokat, milyen tudás jelenik meg bennük? • Mit jelent a kereszténység, a kereszt, mint szimbólum • Jézus személye és a kereszténység • A történeti, a mitologikus és a misztikus Jézus • A kereszténység belső tudása

5. Mit jelent, hogy a teozófia tükrében? • A teozófia szellemi, bölcseleti rendszer, életmód • A teremtett világhoz viszonyulás egyik térképe • Alaptétele, minden élet egy, bármilyen úton is jár • Blavatskyné hatalmas kutató és összehasonlító munkája • Az „Isteni bölcsesség” keresése • A teozófiai a keresésre, tanulásra, egyéni megtapasztalásra helyezi a hangsúlyt • Forrása és alapja minden vallásnak, megtisztítójuk lehet, feltárva belső igazságait, melyekhez külső megjelenésükben eltorzítottak (Besant: Az ősi bölcsesség) • 3-as célkitűzés egyike: „Támogatni a vallások, bölcseletek és tudományok összehasonlító tanulmányozását.”

6. Miért van szükség a vallásokra, miért van ennyiféle vallás, mi a közös bennük? • Dúl Antal: „A vallás formát ad a léleknek.” • Gibran:.. mert a vallás ösvényei nem mások, mint a Legfelső Lény szerető kezének szétnyitott ujjai, amelyek mindenkire rámutatnak, mindenkinek lelki teljességet ígérnek, mindenkit befogadnak • Dr.Héjjas István„A vallások tudatállapotok tükrei, de nemcsak lineárisan léteznek és léteztek, mint fejlődési fokok, hanem egyszerre, egy időben is.”

7. Szükséglet • Nincs olyan nép a világon, amely ne hinne egy transzcendens erő létezésében • Marx: társadalmi jólétben nem lesz szükség a vallásokra • A vágyak fokozása, külső forrásból való kielégítése nem tölti ki a belső űrt • Keleten nem válik ennyire szét tudomány és spiritualitás • Nyugati specialitás, felvilágosodás kora, ma újra közeledés (A mai világ kialakulása és működése nem magyarázható intelligens tervezés nélkül)

8. Sokszínűség • az emberiség különböző tudatossági foka (Világtanítók, vallásalapítók) • Az egyén tudatossági foka (a lélek kora, karma- dharma) • A teremtő hét sugár (Istenkeresés belül és kívül) • Az egységkeresés hármas útjának (tudás-odaadás - cselekvés) kapcsolata a vallásokkal

9. Mi a közös a vallásokban? • 1. van egy örök lét • 2. Ebből származik a megnyilvánult Istenség (hármasság) • 3. A megnyilvánult Hármasságból származik számos spirituális lény, akik a kozmikus rendet igazgatják • 4. Az ember a megnyilvánult Isten visszfénye • 5. Az emberiség testetöltések sorozatán keresztül fejlődik, amelybe a vágy húzza, s ebből a tudás és az áldozat szabadítja meg, amikor a potenciális istenségből ténylegesen istenivé válik • Annie Besant: Ősi bölcsesség

10. A vallásokban megjelenő tudás • Exotéria: a spiritualitás, vagy vallás adott társadalmi, kulturális környezetnek megfelelő, szabályozott, intézményesített formája • Ezotéria: a vallások belső, a tömegek előtt rejtett tudása, igazsága • Linearitás: kezdet-vég • Ciklikusság: kinyilvánulás visszahúzódás

11. Az exoterikus kereszténység • I. Niceai zsinat (I Konstantin)- püspökök első egyetemes tanácskozása (325) • Jézus és az Atya viszonya (egylegűség vagy hasonlatosság?) • Kanonizálás (apokrif írások) • Ferdülés kezdete? (iszlám vélemény) • Dogmák, papok közvetítő szerepe • Megtanulnak az emberek uralkodni az elmeerőin, az érzelmeken, erkölcsiségen, kötelességteljesítést, másokon való segítést

12. A ma ezotériája • miért van szükség a belső tudásra? • elkötelezettség nélküli hit? (független, külsőleg szabad, individuális, elkülönül „én vagyok” ember) • követői hajlamosak a tudás útját hangsúlyozni (fontos az egyensúly) • Intellektuális felsőbbrendűség az exoterikus vallások követői irányában • Odaadás a buddhikus síkon • A teozófia (ősi bölcsesség) az ezoterikus tudás közös gyökere, összefoglalása • Aki a jó exotériának megfelel, alkalmas ezoterikus jelöltté válik

13. Az ezoterikus kereszténység bizonyítékai • „Sok dolgot lenne még mondanom nektek, de most el nem hordozhatjátok”(János XVI.12.) • „Ne adjátok azt, a mi szent, az ebeknek, se gyöngyeiteket ne hányjátok a disznók elé, hogy meg ne tapossák azokat lábaikkal, és néktek fordulván, meg ne szaggassanak titeket. „(Mt. 7,6) • „Én nem szólhattam néktek atyámfiai mint lelkieknek, hanem mint testieknek, mint Krisztusba kisdedeknek…Mert még nem bírtátok volna meg (Szt.Pál) • „Mert nehéz dolog durva és tudatlan hallgatóknak valóban tiszta és világos szavakban bemutatni az igaz világosságot.” (Szt. Kelemen)

14. A történelmi Krisztus • Jézus a gyógyító és tanító (testének felkészítése a genetikán keresztül a befogadásra) • Jézus önkéntes áldozata- teste, mint hordozó • E testi formában megnyilvánult jelenlét lett Krisztus (az emberben lakozó Isten) • Esszénus testvérei kitagadták, mert féltett spirituális bölcsességet vitte a nép közé • Ki a történelmi Krisztus? Hierarchia tagja, ösztönző erő

15. A mitikus Krisztus • Jézus megismételte elődei tanítását • Jézus életének hasonlóságai megelőző vallásokban • Szimbólumok meséje • Nap mítosz a Logosz és az Ige tevékenysége a kozmoszban

16. A misztikus Krisztus • Mindegyik tanító ugyanazt a történetet hozza a világba • Az anyagba leszálló Logoszt jelenti • Az emberben rejlő Isteni szellem második aspektusa, vagyis a szeretet • Krisztus keresztre feszítése a nagy Kozmikus áldozatot jelképezi (megnyilvánulás, önkorlátozás, hogy megismerje magát az emberi lelkeken keresztül) • üzenet: minden ember egy potenciális Krisztus

17. Krisztus beavatásai, egy –egy lépcsőfok a szeretet életének kibontakoztatásában • 1. Krisztus megszületik a tanítványban • 2. Krisztus megkeresztelése a vízzel és a Szentlélekkel (pusztaság) • 3. átváltozás, nagy elődökkel való találkozás • 4. Keresztáldozat (meghal a formai élet számára, lemond az alsóbb világhoz tartozó életről (a lélek sötét éjszakája) • 5. Felemelkedik Atyához, Mesterré, Isten és ember közötti kapoccsá válik • A keresztre (anyagra) feszített majd felemelkedő (egységbe visszatérő) ember jelképe • A győzelem reménye

18. A Szentségek (Hét) • Bennünk való részvétel előnyökkel jár • Akkor is hat, ha nem ismerik bennük rejlő tudást (protestánsok elhagyták) • Összekapcsolja az anyagi világot a finomabb, láthatatlan régiókkal • eszköz., melyen keresztül leárad a kegyelem • Harmonizálja és felemeli a rezgésszámot • Hatalom szava, hatalom jele • Tárgyak magnetizálás

19. Amiről még érdemes beszélni…….. • Az ima három szintje • Meditáció: „A meditáció csendes, vagy kimondatlan imádság, a lélek heves odafordulása az Istenséghez, nem azért, hogy bármi jót kérjen, hanem magáért a jóért.” (Platón) • Megváltás (az áldozat törvényének megtestesülése • Feltámadás (Krisztus, mint modell) • Bűnbocsánat (a rész szembefordítja akaratát az egész akaratával)

20. Köszönöm a figyelmet! • „Mivel azonban ez az Igazság ott lakozik az emberben is, vajon ki tilthatná meg, hogy a fátyol mögé hatoljon, és „nyílt arccal” láthassa az „Úr dicsőségét”? A barlangból a legmagasabb mennyországig vezet az út, amelyen a testté vált Ige járt. Ez az, amit a Kereszt Útjának ismerünk. Mindazok, akik osztoznak Vele az emberré válásban, osztoznak az Istenné válásban is, és bejárhatják azt az utat, amit Ő bejárt. • Ami Te vagy, Az vagyok Én.” Kiss Csilla

21. Ajándék „Felébresztem és hívom bennem élő Krisztus fényét! Tökéletes és tiszta csatorna vagyok. A fény az egyetlen vezetőm”