Le Fikh du Waqf

1. Le Fikh du Waqf Dr.mesdour Fares Expert International en Economie Islamique Université Saad Dahleb Blida Algérie

2. Définition du waqf • l'immobilisation d'un bien qui ne peut plus faire l'objet de vente, d'hypothèque, de donation ou d'héritage. • Quant à l'usufruit ou bien les revenus générés par ce bien, ils sont destinés à des œuvres de bienfaisance telles que définies par al Waqif

3. Le wakf dans la Sunna Ce hadith, cité dans al-Bukhari, est rapporté par Omar Ibn al-Khattab (DAS) qui dis au Prophète (BSDL) : 0 Prophète, j'ai pu acquérir un bien, jamais égalé, à Khaibar, que veux-tu que j'en fasse avec? le Prophète (BSDL) lui répondit: " Tu peux l'immobiliser sous forme de charité à condition qu'il ne peut faire l'objet de vente, d'achat, de donation ou de succession" . Ibn Omar raconta alors que son père, Omar, a fait largesses de son bien sous conditions qu'il ne peut faire l'objet de vente, de donation ou de succession. Cette charité est destinée aux pauvres, aux proches parents, aux esclaves, aux invités et au voyageur en détresse. La personne qui s'occupe de la gestion (du bien immobilisé) peut légitimement être rémunérée en conséquence, sans abus

4. Bir roumah • un homme possédait une fontaine connue sous le nom de 'Romah'. Il avait l'habitude de vendre de l'eau, quand le Prophète (BSDL) lui dis: "Veux-tu me la vendre contre une fontaine dans le paradis?" L'homme répondit: Messager de Dieu, je n'ai aucune autre ressource pour nourrir mes enfants. C'est ainsi que Uthmane Ibn Affane (DAS) pris connaissance de ce fait, il acheta alors la fontaine contre trente cinq mille dirhams, puis il s'adressa au Prophète (BSDL) et s'interrogea: Pourrais-je avoir la même récompense que celle promise à son ex-propriétaire? le Prophète (BSDL) répondit: Oui. Uthmane dis alors: J'en fait largesses au profit des musulmans

5. Principes de bases et conditions du Waqf il y a lieu de respecter les principes de bases suivant, à savoir l'existence de : • Le donateur(al-Waqif ou bien al-Mohbiss). • Le bien mis en Waqf (al-Mohbass). • La partie qui en bénéficie (al-Mohbass lahou). • La formule qui consacre l'acceptation du Waqif.

6. Conditions relatives aux biens mis en Waqf • Le bien mis en Waqf doit être licite et avoir une valeur. • Le Waqf doit faire l'objet d'une appropriation privée. • Il doit être connu et déterminé par le Waqif lui-même. • Les Hanafites exigent la durabilité du bien mis en Waqf, c'est à dire que celui-ci doit être représenté par un actif fixe.

7. Conditions relatives aux bénéficiaires du Waqf • Le bénéficiaire du Waqf doit être une partie licite qui rapproche vers Dieu. Il n'est donc pas permis d'affecter le Waqf à des fins illicites telles les péchés, les ennemies des musulmans, les cultes autres que l'Islam. • Le bénéficiaire doit être présent si le Waqf est personnalisé

8. Conditions relatives à la formule du Waqf • La formule doit être immédiatement opérationnelle, c'est à dire qu'elle ne peut être suivie d'une clause réalisable dans le futur. On ne peut par exemple accepter une formule du genre : Si j'achète ce terrain, je le mettrais en Waqf au profit des pauvres. • L'acte du Waqf doit être définitif et non pas une simple promesse. On ne peut valider une déclaration du type: Je mettrais en Waqf ma maison au profit des pauvres. • La formule ne doit pas être entachée d'une clause contraire à l'esprit du Waqf du type: Je mettrais en Waqf ma parcelle de terre à condition que je me réserve le droit de la vendre quand je veux. • Pour ceux qui rejettent la temporalité du Waqf, la formule doit contenir le sens de la durabilité.

9. Types de Waqf • Le Waqf public : C'est le Waqf dont les revenus sont destinés à des œuvres de bienfaisance qu'elles soient représentées par des personnes déterminées comme les pauvres et les besogneux, ou par des services publics tels que les hôpitaux, les écoles, etc

10. 2- Le Waqf familial ou privé • En langue arabe, il est aussi connu sous le nom de Waqf Dhorri, où la rente des biens Waqf est destinée successivement au Waqif, à ses enfants puis à des œuvres de bienfaisance

11. Wa elsalm alaikoum wa rahmatou allahi wa barakatouh