1 / 30

Translation of Islamic Texts: An Introduction

Translation of Islamic Texts: An Introduction. Islamic Translation 1 st Lecture 1437-1438. What do you know about Islamic Translation? What do you want to know? What do you expect to get out of this class?. لماذا تعتبر الترجمة الإسلامية في غاية الأهمية؟.

mitchellkathy
Download Presentation

Translation of Islamic Texts: An Introduction

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Translation of Islamic Texts: An Introduction Islamic Translation 1st Lecture 1437-1438

  2. What do you know about Islamic Translation? • What do you want to know? • What do you expect to get out of this class?

  3. لماذا تعتبر الترجمة الإسلامية في غاية الأهمية؟ 1/ تحقيق تبليغ دعـوة الإسـلام إلى الناس كافة 2/ المساعدة على تصحيح المفاهيم الإسلامية التي من أهمها العقيدة الصحيحة 3/ تقريب فهم الكتاب والسنة إلى غير الناطقين بالعربية 4/ المساعدة على ردّ شبهات الأعداء وإبطال مكائدهم

  4. Which is more difficult: religious or literary translation? And why? • Religious translation is more difficult because “the subject matter of religious texts implies the existence of spiritual world that is not fictive, but has its own external realities and truths. The author is understood not to be free to create the world that animates the subject matter, but to be merely instrumental in exploring it” Dickens et al. (2002: 178).

  5. Islamic texts, mainly the Quran, is more difficult to translate than the Bible and other religious texts, why?

  6. Requirements of an Islamic Translator: • Islamic Knowledge • Knowledge of Arabic Syntax • Being bicultural & bilingual • Faithfulness & sincerity in conveying the meanings of texts

  7. هل المصطلحات الإسلامية قابلة للترجمة أم لا؟

  8. أهم مشاكل ترجمة المصطلحات الإسلامية: # غياب المصطلح الإسلامي في اللغة الهدف # خصوصية المصطلح الإسلامي من ناحية مدلولاته # تضارب المترادفات مع المصطلح الإسلامي # التعارض الثقافي # الفُرُج اللفظية

  9. الحل لمشكلة المصطلحات الإسلامية يكمن في مراعاة الآتي: # أهداف الترجمة. # نوع النص المترجم والغرض منه. # الجمهور الذي نترجم له.

  10. Translation of Islamic Texts: Strategies for Translating Religion-specific Terms

  11. Phonological Borrowing • Transference ((النقل • الجهاد = Jihad • مكة = Makkah

  12. 1. Phonological Borrowing • Naturalization (التطبيع) • Orthodox = الأرثودكسية • مكة = Mecca • Radicalism = الراديكالية

  13. 2. Cultural Equivalent (المرادف الثقافي) • Heaven = الجنة • Hell = النار • Sins = الذنوب • Repentance = التوبة

  14. 3. Functional Equivalent (المرادف الوظيفي) • الحدود X limits • الحدود = penalties

  15. 4. Descriptive Equivalent (المرادف الوصفي) • الخلع =divorce initiated by wife

  16. 5. Synonym • الوضوء = ablution (ritual purification)

  17. 6. Modulation (التحوير) • كافر= non-Muslim (rather than infidel OR unbeliever)

  18. 7. Compensation • الحج = Pilgrimage to Makkah

  19. 8. Notes, additions, glosses • Glossary at end of book • Footnotes or endnotes • Partial or full explanation either in parenthesis or free in the text after the italicized term

  20. Practice • تعتمد الكرستيانية على مبدأ الترينيتي الذي يقول بأن القاد عبارة عن الأب والإبن والهولي قوست . كما نجد في كتب الثيولوجيا مبدأ يقول بأن السالفيشن يحصل عليه الإنسان إذا آمن بالكروسفيكشن الذي يقول بأن جيزوس تم صلبه فداء للإنسان وخلاصا له من تبعات الأوريجنال سِن

  21. Practice Excess use of transliteration • تعتمد الكرستيانية على مبدأ الترينيتي الذي يقول بأن القاد عبارة عن الأب والإبن والهولي قوست . كما نجد في كتب الثيولوجيا مبدأ يقول بأن السالفيشن يحصل عليه الإنسان إذا آمن بالكروسفيكشن الذي يقول بأن جيزوس تم صلبه فداء للإنسان وخلاصا له من تبعات الأوريجنال سِن • تعتمد النصرانية على مبدأ التثليث الذي يقول بأن الإله عبارة عن الأب والابن وروح القدس . كما نجد في كتب العقيدة مبدأ يقول بأن الخلاص يحصل عليه الإنسان إذا آمن بعقيدة الصلب التي تقول بأن عيسى تم صلبه فداء للإنسان وخلاصا له من تبعات الخطيئة الأصلية أو الأولى

  22. Syntactic Features of Islamic Translation 1. Capitalization In the Name of Allah, the MostGracious, the MostMerciful

  23. Syntactic Features of Islamic Translation 2. Vocative (النداء) O God O you who believe

  24. PRACTICE: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك OAllah! Assist me in remembering You, in thanking You, and in worshipping You in the best of manners

  25. Syntactic Features of Islamic Translation 3. Imperative (صيغة الأمر) “a direct address language” used for: • Command • Advice • Supplication

  26. 3. Imperative (صيغة الأمر) • Imperative + vocative (Servants of Allah! Fear Allah)

  27. 3. Imperative (صيغة الأمر) • Imperative + 3rd Person Pronouns “Let those (believers) who sell the life of this world for the Hereafter fight in the Cause of Allah”

  28. Syntactic Features of Islamic Translation 4. Subjunctives God bless you God forbid God savethe Queen Praise beto Allah

  29. Practice: • صلى الله عليه وسلم • May peace & blessings of Allah be upon him • رضي الله عنه • May Allah be pleased with him • رحمه الله • May Allah have mercy on him • سبحان الله • Glory be to Allah

  30. Syntactic Features of Islamic Translation 5. Compounds (N + Adj.) Allah Almighty

More Related