LA LITURGIA y La Santa Misa

1. LA LITURGIA yLa Santa Misa

2. CRISTO Y LA LITURGIA DE LOS SACRAMENTOS • Cristo realizó la obra de la redención humana y de la perfecta glorificación de Dios, principalmente en el misterio pascual. • Sentado a la derecha del Padre y derramando el Espíritu Santo sobre su Cuerpo que es la Iglesia, Cristo actúa ahora por medio de los sacramentos, instituidos por Él para comunicar su gracia.(CEC 1068 y 1084).

3. CRISTO Y LA LITURGIA DE LOS SACRAMENTOS • Con razón se considera la liturgia como el ejercicio de la función sacerdotal de Jesucristo en la que, mediante signos sensibles, se significa y se realiza, según el modo propio de cada uno, la santificación del hombre y así, el Cuerpo místico de Cristo, esto es, la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto público.(SC, 5; CEC 1070).

4. CRISTO Y LA LITURGIA DE LOS SACRAMENTOS • Toda la vida litúrgica de la Iglesia gravita en torno al sacrificio eucarístico y los sacramentos.(cf SC 6; CEC, 1113). • Sentado a la derecha del Padre y derramando el Espíritu Santo sobre su Cuerpo que es la Iglesia, Cristo actúa ahora por medio de los sacramentos, instituidos por Él para comunicar su gracia.(CEC, 1113).

5. LA LITURGIA La Iglesia anuncia y celebra el Misterio de Cristo en la liturgia. La liturgia tiene una doble dimensión: ascendente y descendente

6. LA LITURGIA

7. LA LITURGIA • Las acciones litúrgicas no son acciones privadas, sino celebraciones de toda la Iglesia. • Todos los miembros de la Iglesia deben participar en ellas, cada uno según su función.

8. LA LITURGIA No asisten pasivamente: participan activamente en virtud del sacerdocio común. Esa participación no abarca toda la vida sobrenatural de los fieles, pero es para ellos —como para toda la Iglesia— la cumbre a la que tiende toda su actividad y la fuente de toda su fuerza (SC, 10). La Santa Misa es “centro y raíz de la vida cristiana. (San Josemaría Escrivá, Es Cristo que pasa, 102).

9. LA LITURGIA No se ha de olvidar, por lo demás, que la proclamación litúrgica de la Palabra de Dios, sobre todo en el contexto de la asamblea eucarística, no es tanto un momento de meditación y de catequesis, sino que es el diálogo de Dios con su pueblo, en el cual son proclamadas las maravillas de la salvación y propuestas siempre de nuevo las exigencias de la alianza. (Dies Domini 41)

11. La misa tiene una estructura semejante a una iglesia Imagínate que partimos en dos una iglesia: nos saldrían 2 partes. Pues bien…

13. Ahora verás que hay dos pequeñas partes muy interesantes.

14. Es el momento de pedir perdón y de prepararse para la parte central de la misa.

15. AL INICIO,El sacerdote se acerca al altary lo besa, como si besaraal mismo Jesucristo.

16. El sacerdote hace la señal de la cruz, recordando que la Misa es la renovación del sacrificio de la Cruz.

17. En elACTOPENITENCIAL,todos juntospedimos perdón por nuestrospecados.

18. Señor ten PiedadKyrie eleison, Christe eleison • La Eucaristía estimula a la conversión y purifica el corazón penitente, consciente de las propias miserias y deseoso del perdón de Dios, aunque sin sustituir a la confesión sacramental, única forma ordinaria, para los pecados graves, de recibir la reconciliación con Dios y con la Iglesia.

19. GLORIA • Domingos y días festivos • Alegría por experimentar la misericordia de Dios

20. ORACIÓN COLECTA • El sacerdote, con las manos juntas dice: Oremos. • Tras una breve pausa, en silencio, abre los brazos y recita la oración colecta, que recolecta todas las oraciones hechas por el pueblo invocando la misericordia de Dios

21. LITURGIA DE LA PALABRA LITURGIA EUCARÍSTICA PARTES FUNDAMENTALES DE LA MISA

22. En la liturgia de la Palabra intervienen todos. A veces, escuchando a Dios. Luego, hablándole

23. LA BIBLIA EN LA LITURGIA • El lugar natural de la Biblia está en la Liturgia. • La fe viene por la escucha, Rom 10 ,17 • No dice la fe viene por la lectura • Quien va a misa los domingos durante tres años ha escuchado casi todo el evangelio

24. PRIMERA LECTURA • DIOS HABLA A SU PUEBLO. • LECTURA DEL A.T. O DEL NUEVO • SE ESCUCHA SENTADOS • LEE CUALQUIER FIEL • SE CONCLUYE: PALABRA DE DIOS

25. SALMO RESPONSORIAL • LAASAMBLEA RESPONDE A DIOS CON SUS PROPIAS PALABRAS. • LOS SALMOS EXPRESAN LOS SENTIMIENTOS DE DIOS HECHO HOMBRE. • DESDE QUE JESÚS EMPLEO LOS SALMOS PARA ORAR SON ESCUELA DE ORACIÓN.

26. SEGUNDA LECTURA • PROPIO DE LOS DOMINGOS Y DIAS DE FIESTA

27. ALLELUIA • TIENE EL VALOR DE UN RITO CON EL QUE LA ASAMBLEA DE LOS FIELES RECIBE Y SALUDA AL SEÑOR QUE VA A HABLARLES OLM 23. • ALLELUIA HALLELU-YA EQUIVALE A DECIR..ALABAD A YAHWEH ALABAD AL SEÑOR.

28. ALLELUIA

29. En laLITÚRGIA DE LA PALABRA,escuchamos la Palabra de Dios con atención para ponerla en práctica.

30. PROCLAMACIÓN DEL EVANGELIO • SE LEE EL EVANGELIO, EN EL CUAL CRISTO HABLA CON SU MISMA BOCA PARA ACTUALIZAR EL EVANGELIO EN SU IGLESIA, COMO SI HABLARA AL PUEBLO CRISTO MISMO EN PERSONA. • DE PIE • MINISTRO SAGRADO • PALABRA DEL SEÑOR

31. HOMILÍA DOMINGOS Y DÍAS DE FIESTA

32. PROFESIÓN DE FE • CEC 187 Se llama a estas síntesis de la fe "profesiones de fe" porque resumen la fe que profesan los cristianos. Se les llama "Credo" por razón de que en ellas la primera palabra es normalmente : "Creo". Se les denomina igualmente "símbolos de la fe". • CEC189 La primera "profesión de fe" se hace en el Bautismo.

33. ORACIÓN DE LOS FIELES • PRESENTAR AL PADRE LAS SÚPLICAS A FAVOR DE TODA LA HUMANIDAD ES PARTICIPAR DEL SACERDOCIO DE CRISTO Y DE SU MISIÓN.

34. Ésta es la parte más importante de la misa. Hay que estar muy atentos en la Consagración cuando se produce un milagro sobre el altar.

35. Nos volvemos

36. En la PRESENTACIÓN DE LAS OFRENDAS,El sacerdote presenta el pan y el vino.Nosotros leofrecemosnuestravida a Dios.

37. SE PRESENTA • PAN • VINO MÁS UNAS GOTAS DE AGUA • PAN y VINO • SACRIFICIO DE MELQUISEDEC • VINO + AGUA (Naturaleza Divina+Humana) • Agua y sangre manaron del costado abierto del Señor en la Cruz

38. SE PRESENTA

39. SACRIFICIO DE MELQUISEDEC

40. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS • UN EJEMPLO • ACEPTA, SEÑOR, NUESTROS DONES EN LOS QUE SE REALIZA UN ADMIRABLE INTERCAMBIO, PARA QUE AL OFRECERTE LO QUE TÚ NOS DISTE, MEREZCAMOS RECIBIRTE A TI MISMO.

41. PLEGARIA EUCARÍSTICA • PREFACIO • POST SANCTUS • EPÍCLESIS DE CONSAGRACIÓN • RELATO DE LA INSTITUCIÓN • ANÁMNESIS (Memorial) • EPÍCLESIS DE COMUNIÓN • INTERCESIONES • DOXOLOGÍA

42. PREFACIO - De pie • El Señor esté con ustedes….. • Alrededor del altar • Termina con la invocación a todos los ángeles del cielo

43. PREFACIO • CEC 1352 En el prefacio, la Iglesia da gracias al Padre, por Cristo, en el Espíritu Santo, por todas sus obras , por la creación, la redención y la santificación. Toda la asamblea se une entonces a la alabanza incesante que la Iglesia celestial, los ángeles y todos los santos, cantan al Dios tres veces santo;

44. EPÍCLESIS • CEC 1353 En la epíclesis, la Iglesia pide al Padre que envíe su Espíritu Santo (o el poder de su bendición...sobre el pan y el vino, para que se conviertan por su poder, en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, y que quienes toman parte en la Eucaristía sean un solo cuerpo y un solo espíritu.

45. EPÍCLESIS

46. CONSAGRACIÓN • CEC 1353 en el relato de la institución, la fuerza de las palabras y de la acción de Cristo y el poder del Espíritu Santo hacen sacramentalmente presentes bajo las especies de pan y de vino su Cuerpo y su Sangre, su sacrificio ofrecido en la cruz de una vez para siempre

47. CONSAGRACIÓN