Edisi : V / 13 April 2014

1. PERAYAAN-PERAYAAN LITURGIS SELAMA PEKAN SUCI DAN TRIHARI PASKAH (0leh : Rm. C.H. SURYANUGRAHA, OSC) PERAYAAN JUMAT AGUNG Makna HariJumatAgung: HariiniditetapkansebgaiharilakutapadantobatdengankewajibanberpantangdanberpuasabagiseluruhanggotaGereja. HariinidisebutsebagaihariPuasaPaskahkarenasudahtermasukdalamrangkaianTrihariPaskah. b. MaknaPerayaan JUMAT AGUNG yaituPengenanganSengsaraTuhan: GerejamerenungkankesengsaraanKristus, menghormatisalib, danmerenungkanasal-usulnya, yaknidarilambungKristus yang tergantungdikayusalib, sertamendoakankeselamatanseluruhdunia. 2. Ketentuanliturgi TidakadaperayaanEkaristi, namunkomuni kudus dibagikankepadaumathanyadalamIbadatPengenanganSengsaraTuhan (kecualiuntukorang-orangsakit). Perayaandimulaipada jam 15.00 ataukarenaalasan pastoral bolehjugatidak lama setelah jam 12.00. Jangansesudah jam 21.00 malam. TatacaradanurutanIbadat (LiturgiSabda, RitusPenghormatanSalib, RitusKomuni) harusditaatidengansetiadantertib. Warnaliturgi : merah. Semuabacaan (PertamadanKedua) harusdibacakan. MasmurTanggapandan Bait PengantarInjildinyanyikan. PewartaInjiltentangKisahSengsara (Yohanes) dinyanyikanataudibacakanoleh (para) diakonataupetugas yang layak. Sesudahnya Imam Selebranmemberihomili, laluheningsejenak. f DilarangmerayakanSakramenapapunpadahariini, kecualiSakramenRekonsiliasidanpengurapanorangsakit. Upacarapemakamanpunharusdilaksanakantanpanyanyian, musik, ataubunyilonceng. g Hanyasatusalibbolehdipergunakanuntukpenghormatanitu, agar salibitusungguh-sungguhmendukungsimbolisasiritualnya. h SetelahIbadatselesai, altar dikosongkankembali. Salib yang dihormatitaditetapditempatnyadengandidampingiempatlilin. Bolehjugadipindahkanketempatkhususdidalamgereja yang dihiasi, agar umatdapatkembalimenghormatidanberdoa/meditasisecarapribadidihadapansalibitu. I Bantuk-bentukdevosi yang berkaitandengankesengsaraanYesusdapatdiadakanuntukmengisiwaktu-waktuheninghinggaSabtuSucisiang. Misalnya : PerarakanSalib (drama penyaliban), devositujuhsabdaYesusdisalib, dansebagainya. 3. Unsur-unsurkhas Imam danparapetugasberarakmemasukiruangibadattanpairingan, tanpanyanyian. Lalumerekamenghormati altar dengancaramerebahkandirididepan altar sebagaisimbolpernyataankefanaanmanusia. PewartaanInjiltentangKisahSengsaraTuhanhendaknyadibawakandengancarasesuaidenganhakikatnya (liturgis), yakniYesussendiri yang bersabda. Bukansuatutafsirandramatikkisahsengsaraitu (kateketis), yang tidakmenyimbolkan “Allah bersabda”. Jikadibawakanolehparadiakonatauawam, merekamemintaberkatdulukepada Imam SelebransebelummembawakanKisahSengsara. DoaUmatdibacakansecarakhusus, baiksecarakuantitatif (ada 10 ujudpanjang) maupunkualitatif (dibacakandandinyanyikan). Ujud-ujuddoaituadalahuntukGereja, Paus, paraklerusdanawam, paracalonbaptis, kesatuanumatkristiani, mereka yang tidakpercayaakanKristus, semuapegawaiumum, danuntukmereka yang berkekurangan. ………….(bersambungminggudepan) Edisi : V / 13 April 2014 HARI MINGGU PALMA “MengenangSengsaraTuhanYesus” Bacaan Minggu ini, 13 April 2014Bacaan Minggu depan, 20April 2014 Bacaan I : Yes 50:4-7 Bacaan I : Kis 10:34a,37-43 II : Flp 2:6-11 II :Kol 3:1-4 atau 1Kor 5:6b-8 Bacaan Injil Mat 26:14-27 Bacaan Injil Yoh 20:1-9 14Kemudian pergilahseorangdarikeduabelasmuriditu, yang bernamaYudasIskariot, kepada imam-imam kepala. 15Ia berkata: “Apa yang hendakkamuberikankepadaku, supayaakumenyerahkanDiakepadakamu?” Merekamembayartigapuluhuangperakkepadanya. 16Dan mulaisaatituiamencarikesempatan yang baikuntukmenyerahkanYesus. 17Pada haripertamadariharirayaRotiTidakBeragidatanglahmurid-muridYesuskepada-Nyadanberkata: “Di manaEngkaukehendakikamimempersiapkanperjamuanPaskahbagi-Mu?” 18Jawab Yesus: “PergilahkekotakepadasiAnudankatakankepadanya: Pesan Guru: waktu-Ku hampirtiba; didalamrumahmulahAkumaumerayakanPaskahbersama-samadenganmurid-murid-Ku.” 19Lalu murid-murid-Nyamelakukanseperti yang ditugaskanYesuskepadamerekadanmempersiapkanPaskah. 20Setelah harimalam, Yesusdudukmakanbersama-samadengankeduabelasmuriditu. 21Dan ketikamerekasedangmakan, Iaberkata: “Akuberkatakepadamu, sesungguhnyaseorangdiantarakamuakanmenyerahkanAku.” 22Dan denganhati yang sangatsedihberkatalahmerekaseorangdemiseorangkepada-Nya: “Bukanaku, yaTuhan?” 23Ia menjawab: “Dia yang bersama-samadenganAkumencelupkantangannyakedalampingganini, dialah yang akanmenyerahkanAku. 24Anak Manusiamemangakanpergisesuaidengan yang adatertulistentangDia, akantetapicelakalahorang yang olehnyaAnakManusiaitudiserahkan. Adalahlebihbaikbagiorangitusekiranyaiatidakdilahirkan.” 25Yudas, yang hendakmenyerahkanDiaitumenjawab, katanya: “Bukanaku, ya Rabi?” KataYesuskepadanya: “Engkautelahmengatakannya.” 26Dan ketikamerekasedangmakan, Yesusmengambilroti, mengucapberkat, memecah-mecahkannyalalumemberikannyakepadamurid-murid-Nyadanberkata: “Ambillah, makanlah, inilahtubuh-Ku.” 27Sesudah ituIamengambilcawan, mengucapsyukurlalumemberikannyakepadamerekadanberkata: “Minumlah, kamusemua, daricawanini. 28Sebab inilahdarah-Ku, darahperjanjian, yang ditumpahkanbagibanyakoranguntukpengampunandosa. “Akulahkebangkitandanhidup, barangsiapapercayakepada-Ku, iaakanhidupwalaupunsudahmati”

2. REFLEKSI : Stigma sebagaipengkhianatmelekatpadadiriYudasIskariotsepanjangmasa. Semuaorangakanmengenangdirinyasebagaisosokhitam yang mengingkaricintakasihTuhan. Hasilselamabertahun-tahunkebersamaannyadenganYesushanyadihargaitigapuluhkepingperak, tidakadaartinyauntukorangseagungYesus. NamunYudassudahmemutuskanhalitu, menjualYesusdemikeuntungansesaat. Adakah “Yudas” modern yang bergentayanganpadajamansekarang? Yudasitumungkinadadalamdirikita, dalamdiriseorangpemimpin, ataudalamdiriparaaktivisgereja, dan lain-lain. KetikarelasidenganYesustidakdiberimakna yang tepat, orangdapatmenjualdirinyademikepuasandankeuntungansesaat. Orangtidaksulitmenjadi “Yudas”, Ikutisajahawanafsusetan, makasemuaakanmengarahkepadakehancuran. Kita bisasajamenghinadanmerendahkanYesus, agar kitamerasaamandilingkungankitaberada. Kita takutmembanggakanYesus, karenakonsekwensinyaberat. Itulah “Yudas” jamansekarang. Sungguhsangatironis. PadahariMinggu Palma ini, kitadiajakkembalimengenangsengsaraTuhanYesus, diawaliketikaYesusdisambutdandielu-elukansebagaiseorang Raja yang dihormatidandinanti-nantikankedatangan-Nya. Yesusmemperlihatkankerendahanhati yang luarbiasa. Kedatangan-NyadenganmenunggangkeledaiadalahsimboldarikerendahanhatiseorangGembala yang baik, yang dihati-Nyahanyaadasatukehendakdankeinginan, yaitumenyelamatkanumat yang dicintai-Nya. Tetapimengapakitamasihinginmenjadi “Yudas” sipengkhianatitu? Padamingguinikitamemasukisecaraintensif “MISTERI PASKAH KRISTUS”. Sengsara-Nyakitakenangdalamhidupkitasehari-hari. Ekaristi-Nyakitarayakandenganpelayananpembasuhan. Kematian-Nyakitarenungkansebagaijalanmenujukebangkitanmulia. HariinikitadipanggiluntukmengikutiYesus, menjauhkandiriberprilakusepertiYudasIskariot. Berkat Allah menyertaikitasemua. Amin PEKAN LITURGI MINGGU INI, MENGENANG SENGSARA TUHAN YESUS : Senin, 14 April 2014 4. Kamis, 17 April 2014 Sta. Lidwina. St. Valerianus, MaximuS KAMIS PUTIH, HUT Kongg. FCJ Bacaan I : Yes 42:1-7 Bacaan I : Kel 12:1-8,11-14 BacaanInjilYoh 12:1-11 BacaanInjilYoh 13:1-15 Selasa, 15 April 2014 5. Jumat, 18 April 2014 St. Pedro Gonzalez, Damian de Veuster JUMAT AGUNG Bacaan I : Yes 49:1-6 Bacaan I : Yes 52:13, 53:12 BacaanInjilYoh 13:21-33, 36-38 BacaanInjilYoh 18:1, 19:42 Rabu, 16 April 2014 6. Sabtu, 19 April 2014 St. Paternus, Sta. Bernadette. S SABTU SUCI Bacaan I : Yes 50:4-9a Bacaan I : Kej 1:1, 26-31a II : Rm 6:3-11 BacaanInjil Mat 28:1-10 Allah Bapa di surga, Jauhkanlah aku dari segala sifat seperti Yudas Iskariot yang menjual diri-Mu demi kepuasan Sesaat. Bimbinglah aku, supaya aku mampu memperlihatkan kerendahan hati bagi sesama demi kemuliaan-Mu di Surga. Amin • 4. JADWAL PETUGAS PENGAMANAN GEREJA (PAM GEREJA) • KamisPutih, 17 April 2014Koordinator : Bpk. Aan • Anggota : Sdr. Anes • : Sdr. Daniel • JumatAgung, 18 April 2014 Koordinator : Bpk. HendraEfendi • : Sdr. Paulus • : Sdr. Wiwin/Antonius Handoko • MingguPaskah, 20 April 2014 Koordinator : Bpk. Bagus • Anggota : Sdr. FransNapitu • : Sdr. Thomas • JADWAL MISA TRIHARI PASKAH DAN PEKAN PASKAH BULAN APRIL 2014 • Minggu, 13 April 2014, pukul 11.00 WIB : MisaMinggu Palma(Rm. Wolfram) • Kamis, 17 April 2014, pukul 17.00 WIB/jam 5 sore :MisaKamisPutih(Rm. Wolfram) • Jumat, 18 April 2014, pukul 15.00 WIB/jam 3 sore :MisaJumatAgung(Rm. Rio) • Sabtu, 19April 2014, pukul 18.00 WIB/jam 6 sore :LiturgiSabtuSuci (mlmPaskah) • Minggu, 20 April 2014, pukul 11.00 WIB : MisaPerayaanPaskah (Babtisan) (Rm. Roy) • Minggu, 27 April 2014, pukul 17.00 WIB/jam 5 sore : Misa Stasi (Rm. Roy) • 6. PETUGAS MISDINAR SELAMA PEKAN SUCI DAN TRIHARI PASKAH : • _____________________________________________________________________________________ • No : MINGGU PALMA KAMIS PUTIH JUMAT AGUNG MINGGU PASKAH • -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- • 1. Angela AugustinUgenTikaAnggita • 2. AnggitaOktoOkta Silva • 3. Ugen Silva Vincent Angela Augustin • 4. Silva AnggitaNicoTika • 5. Vincent ---- ---- Vincent • 6. Elisabet Turnip ---- ---- Elisabet Turnip • _____________________________________________________________________________________ • LOMBA PASKAH SEKAMI STASI NATAR • Dalam rangka menyambut perayaan paskah 2014, KKI Paroki Santo Yohanes Rasul Kedaton akan melaksanakan kegiatan lomba bagi adik-adik SEKAMI, khususnya adik-adik SEKAMI stasi Natar. Informasi selengkapnya dapat menghubungi Sdri. Stefani, contact person : 085709128804. • 8. KOLEKTE HARI MINGGU, 6 APRIL 2014 : • A.Kolekte : Rp 400.000,- (u/Paroki) • B.Dana Pembangunan dan • perawatanGereja : Rp 450.000,- • SekolahMinggu : Rp --------- • D. PARKIR : Rp 82.000,- “AkulahTerangDunia” “Terpujilah yang datangatasnamaTuhan”

3. PENGUMUMAN GEREJA • 1. PETUGAS LITURGI KAMIS PUTIH, 17 APRIL 2014 : • Lektor : Sdri. Khery • Mazmur : Ibu Ida Situngkir • Dirigen : IbuElisabet • Kolektan : Ibu Devi danIbuDeni • Dekorasi : Kel ; Ibu Ari danIbuDanarti • Misdinar : Ugen, Okto, Silva, danAnggita • DaharanRomo : Kel : IbuRohani • PETUGAS LITURGI JUMAT AGUNG, 18 APRIL 2014 : • Lektor : Sdri. Yuyun • Mazmur : Sdri. Leony • Dirigen : Ibu Rosita • Kolektan : BpkdanibuSupardi • Dekorasi/Kebersihan : OMK • Misdinar : Tika, Okta, Vincent, danNico • DaharanRomo : Kel : Bpk. Ponidi • PETUGAS LITURGI MINGGU PASKAH, 20 APRIL 2014 : • Lektor : Ibu Agnes • Mazmur : IbuYuli • Dirigen : Bpk. Sarwoko • Kolektan : Bpkdanibu YR. Singgih • Dekorasi : Seluruhumat + OMK • Misdinar : Anggita, Silva, Angela Augustin, Tika • Vincent, danElisabet Turnip • DaharanRomo : Kel : Bpk. YR. SinggihdanKel : Bpk/ibu. Iwan/Popy • DOA ARWAH • Dimohonkehadiranseluruhumat Stasi Natar, padahariiniMinggu, 13 April 2014, setelahperayaanMinggu Palma, bertempatdirumahkeluargaibu Linda, Padmosari, untukmendoakanarwahBapak Markus Guntur Fendi yang telahdipanggil Allah 13 tahun yang lalu. • DAFTAR PETUGAS PEMBASUHAN KAKI PERAYAAN KAMIS PUTIH • Bagiumat yang namanyadisebutkandibawahinisupayamempersiapkandiriuntukmengikuti “pembasuhan kaki”padaperayaanKamisPutih. Dimohondatanglebihawal. • Adapunnama-namapetugastersebutadalah : • LINGKUNGAN St. STEFANUS BERANTILINGKUNGAN St. THOMAS NATAR • 1. AgustinusManane 7. Cornelius BebengAgus • 2. C. KristantoSidabutar 8. Emanuel Kriswanto • 3. YustinusNapitu 9. Fx. Tamtanus • 4. K. Manurung 10. Ignatius Johari • 5. S. M Turnip 11. P. Manalu • 6. YohanesPonidi 12. Y. Sadiman Santo MAKNA PERAYAAN MINGGU PALMA Minggu Palma adalah hari raya Kristen yang selalu jatuh pada hari Minggu sebelum Paskah. Perayaan ini ada pada empat Ayat, yaitu Markus 11:1-11, Matius 21:1-11, Lukas 19:28-44 dan Yohanes 12:12-19. Perayaan ini merupakan perayaan masuknya Yesus ke kota Yerusalem sebelum ia disalibkan. Masuknya Yesus ke kota suci atau Yerusalem adalah hal yang istimewa, sebab terjadinya hanya sekali seumur hidup Yesus. Itulah sebabnya Minggu Palma disebut pembuka pekan suci, yang berfokus pada pekan terakhir Yesus di kota Yerusalem. Dalam liturgi Minggu Palem Katolik, umat dibagikan daun palem dan ruang gereja Katolik dipenuhi ornamen palem. Daun palem juga adalah simbol dari kemenangan. Daun palem ini membawa arti ke arah simbol Kristen. Daun palem digunakan untuk menyatakan kemenangan martir atas kematian. Martir sering digambarkan dengan daun palem di antara tempat atau tambahan untuk instrumen dari kesyahidan. Kristus kerap kali menunjukkan hubungan daun palem sebagai simbol kemenangan atas dosa dan kematian. Lebih jelas lagi, hal itu diasosiasikan dengan kejayaan-Nya memasuki Yerusalem, ( Yohanes 12:12-13). Daun palem memiliki warna hijau, hijau adalah warna dari tumbuh-tumbuhan dan musim semi. Oleh karena itu simbol kemenangan dari musim semi diatas musim salju atau kehidupan di atas kematian, juga melambangkan amal dan registrasi dari pekerjaan jiwa yang baik. Saat Minggu Palma, umat melambai-lambaikan daun palem sambil bernyanyi. Hal ini menyatakan keikutsertaan umat bersama Yesus dalam arak-arakan menuju Yerusalem. Ini menyatakan tujuan yang akan dicapai pada masa yang akan datang, kota Allah, di mana ada kedamaian. Minggu Palma telah kita rayakan bersama, sadar tidak sadar dalam seminggu ke depan kita akan mengikuti banyak kebaktian, misa di gereja untuk memperingati perjamuan terakhir, penyaliban Yesus, dan akhirnya kebangkitannya. Namun apakah semua perayaan yang kita ikuti memberikan makna religius kepada kita atau hanya sebuah perayaan keagamaan yang kering yang hanya bersifat rutin??  “AkulahTerangDunia” “Terpujilah yang datangatasnamaTuhan”

4. Minggu Palma sebagai sebuah awal perjalanan Yesus menuju Bapa-Nya di surga. Minggu Palma memang sedikit aneh, Yesus dielu-elukan bagaikan seorang raja, memasuki kota Yerusalem, namun pada akhirnya ia akan mati di kayu salib, sebuah fenomena yang sungguh membingungkan, saat orang orang banyak mengelu-elukan Dia, saat semua mata tertuju pada Nya, adakah ketulusan dari mereka? Adakah sesuatu yang menjadi movement dalam diri mereka? Atau mereka hanya sebatas ikut-ikutan saja. Karena ketika Yesus dijatuhi hukuman mati, tak ada satupun lidah mereka yang berani berucap menolong Yesus sang Mesias. Hal itu sama dengan zaman sekarang ini bukan? Saat kita berbondong bondong datang ke gereja untuk meramaikan perayaan Minggu Palma atau pun perayaan keagamaan lainnya, adakah kita tulus dan otentik ikut merayakannya? Atau hanya sebatas rutinitas belaka? Ya, begitulah realita yang sering terjadi di dalam kehidupan kita. Mungkin kita tidak menyadari hal itu, namun sekali lagi, perayaan Minggu Palma telah kehilangan essensinya, hanya menjadi sebuah perayaan yang mengharuskan orang datang ke gereja untuk menyambut Kristus dengan daun palma, tapi mereka tidak mengerti apa yang mereka lakukan, memang tidak semua orang seperti itu, namun apakah kita akan terus terjebak dalam situasi yang seperti itu? Maka dari itu, saatnya marilah kita bangkit dari tidur kita, kita harus sadar, karena kesadaran adalah kunci dari kesuksesan. Sumber : http://cintaku.mywapblog.com/makna-minggu-palma-renungan-katolik.xhtml Daunpalemmemilikiwarnahijau, hijauadalahwarnadaritumbuh-tumbuhandanmusim semi. Olehkarenaitusimbolkemenangandarimusim semi diatasmusimsaljuataukehidupandiataskematian, menjadisebuahcampurandarikuningdanbiruitujugamelambangkanamaldanregistrasidaripekerjaanjiwa yang baik. SaatMinggu Palma, umatmelambai-lambaikandaunpalemsambilbernyanyi. Hal inimenyatakankeikutsertaanumatbersamaYesusdalamarak-arakanmenujuYerusalem. Inimenyatakantujuan yang akandicapaipadamasa yang akandatang: kota Allah, dimanaadakedamaian. MingguSengsara PadaMinggu Palma, gerejatidakhanyamengenangperistiwamasuknyaYesuskekotaYerusalemmelainkanjugamengenangakankesengsaraanYesus. Olehkarenaitu, Minggu Palma jugadisebutsebagaiMingguSengsara. Dalamtradisiperibadahangereja, setelahumatmelakukanprosesidaunpalem (melambai-lambaikandaunpalem), umatakanmendengarkanpembacaankisah-kisahsengsaraYesus yang diambildariInjil. Memangkisah-kisahiniakandibacakanulangdalamliturgiJumatAgungtetapipemaknaannyaberbeda. PembacaankisahsengsaraYesusdalamliturgiMinggu Palma dimaksudkan agar umatmengertibahwakemuliaanYesusbukanhanyaterletakpadakejayaan-NyamemasukiYerusalemmelainkanpadaperistiwakematian-Nyadikayusalib. Sumber : id.wikipedia.com/wiki/minggu_palma SIMBOL DALAM MINGGU PALMA Daun palem adalah simbol dari kemenangan. Daun palem ini membawa arti ke arah simbol Kristen. Daun palem digunakan untuk menyatakan kemenangan martir atas kematian. Martir sering digambarkan dengan daun palem di antara tempat atau tambahan untuk instrumen dari kesyahidan. Kristus kerap kali menunjukkan hubungan daun palem sebagai simbol kemenangan atas dosa dan kematian. Lebih jelas lagi, hal itu diasosiasikan dengan kejayaan-Nya memasuki Yerusalem, ( Yohanes 12:12-13). “Terpujilah yang datangatasnamaTuhan” “AkulahTerangDunia”