Año 1 N° 4 . Mayo de 2003.

1. Año 1 N° 4. Mayo de 2003.

2. RAYUELA  Coordinación: María Agustina Gramajo Grupo Editor: Andrés Herrera María Agustina Gramajo Carolina Cisneros Diego Aráoz Relaciones Públicas: Jorge Aráoz Yanina Funes Diseño: María Agustina Gramajo Andrés Herrera Colaboran en Rayuela IV: Iván Sosa Lukman (Bariloche) Jorge Álvarez Pieroni Laura Giraudo Marta Ayup Miguel Asaf Wenceslao Paunero (La Plata) † E-mail: centro_rayuela@hotmail.com Sitio Web http://www.rayuela.itgo.com Año I – Número 4 – Mayo de 2003 Registro de propiedad intelectual en trámite. El contenido de las notas y colaboraciones firmadas son de responsabilidad exclusiva de sus autores. La calidad de los productos y servicios publicitados son de responsabilidad de sus anunciantes. Logo: Ana Saleme Corrección: Jorge Santilli Tucumán. Argentina 2

3. Sumario Editorial ........................... 3 Opinión ............................ 4 Música ............................ 8 Literatura ........................10 Fotografía.........................12 Ciencia .............................13 Poesía ........................... 16 Editorial Hostel Argentina Norte Sessions Por Andrés Herrera y María Agustina Gramajo El 20 de Abril tuvo lugar la presentación de Revista Rayuela n° 3, en el Hostel Argentina Norte. El evento consistió en una sesión de jazz rock y fusión de más de tres horas, con los siguientes músicos invitados: Gonzalo Moyano, de Buenos Aires, en guitarra eléctrica Ibanez, guitarra MIDI, guitarra criolla, coros, cool scats; Marcelo Escala, guitarra eléctrica Yamaha, guitarra criolla, voz; Ivan Bondaruk, batería, percusión; Matias Quoerin, voz, guitarra eléctrica Fender, bajo; Or, de Israel, en teclado. Este grupo de amigos constituyeron Rayuela Jazz Band, y próximamente Rayuela producirá un Disco edición limitada que se llamará The Hostel Argentina Norte Sessions con lo mejor de la noche. Una de las sorpresas fue la guitarra MIDI, de Gonzalo, que consiste en un transformador de ondas de sonido a través de una Notebook Toshiba, lo que sonó por momentos a bandoneón, también sintetizador y a saxo. Este instrumento se usó por primera vez en la historia de la música en Tucumán en nuestro evento. Se pudieron escuchar temas standarts de jazz como Outum leaves y All that thing you are, canciones de Hendrix, Led Zeppelin, Deep Purple, The Doors, Credence, Black Sabbath, Cream, algunas fusionadas con toques jazzisticos, de tango y hasta de folklore. Agradecemos a todos los que concurrieron y aprovechamos para contarles que los siguientes encuentros comprenderán no solo espectáculos musicales, sino también de teatro, literatura, cine, fotografía, entre otros. Aceptamos propuestas; háganlo saber a nuestra dirección centro_rayuela@hotmail.com 3

4. Opinión Parábola del ballotage Una de esas genialidades que llegan por mail Había una casa donde vivían papá, mama, y los dos hijos adolescentes. papá era remisero, mamá cosía para afuera, el mayor repartía pizzas en una motito, y el menor cortaba pasto. Un día llego el abuelo Carlos desde la Rioja, a vivir con ellos. Pronto saco dos tarjetas de Crédito, y comenzó a comprar boludeces para todos. También pidió un crédito personal en la financiera del barrio, llamada MFI. Con todo ese dinero, pronto los hijos dejaron de trabajar, la madre también dejo de trabajar, y el padre salía a trabajar de vez en cuando. Los hijos compraron un Play Station y una PC, la madre compro vestidos e iba todos los días al shopping. Finalmente, papá dejo de trabajar. ¿Para que trabajar? Con sus prestamos, abuelo se ocupaba de todo. Nadie en la casa parecía darse cuenta de que nadie trabajaba, nadie producía, nadie se daba cuenta de que todo era una ilusión. Pero ... un día hubo que pagar las tarjetas de crédito y el préstamo personal. Y el abuelo soluciono rápidamente el problema: hipoteco la casa. Con todo ese dinero, vivieron felices durante algún tiempo... hasta que se acabo. Entonces, para evitar que se remate la casa, hubo que vender el auto, la maquina de coser, la motito y la cortadora de pasto. Y se pagaron algunas cuotas de los intereses de la deuda. Pero un día, el dinero se acabo, y el abuelo ya no consiguió más créditos, le sacaron las tarjetas de crédito. ¿Que hacer? Sin auto, motito ni cortadora, nadie podía volver a trabajar. - ¿Que hacemos, abuelo? El abuelo no contesto, se había ido y los dejo a todos en banda. Y encima se llevo los últimos pesos que quedaban. Papa, mama y los hijos tuvieron que salir a trabajar de cartoneros, vender flores y limpiar pisos. Pasan hambre, ganan una miseria y apenas pueden pagar los crecientes intereses de la casa y de la deuda con la MFI. Poco a poco lograron comprar un caballo y un carro para poder cartonear. Un día el abuelo volvió. Les dijo que todo iba a ser igual que antes, que el los iba a "cuidar" como antes, que confiaran en el. ¿Y que hizo la familia? Uno de los hijos, la mama y el papá querían echarlo a patadas. Pero el otro hijo quiso que se quede. ¿Saben que dijo? - Con el abuelo estábamos mejor. Teníamos cosas, comida, una PC y no trabajábamos- - Pero era todo una ilusión- le dijeron. - Vivíamos gracias a los prestamos, nos endeudamos, perdimos los medios de producción!-. - Ah, si?- respondió. -Mi PC es una ilusión? Todos los CD que me compre, eran una ilusión? Existen, se pueden tocar. Que vuelva el abuelo... Amigo lector, en este punto Ud estará de acuerdo conmigo, en que este hijo es un imbécil, sin memoria ni sentido común, no? Pues bien, sepa que la gran mayoría del pueblo argentino piensa así. Va a votar a Menem, porque con Menem se pudo comprar la casa o el auto, sin darse cuenta (o no querer darse cuenta) de que se vivía en una ilusión, 4

5. gracias a préstamos que endeudaron al país para... ¿siempre?, que destruyeron las industrias, que dejaron sin trabajo a millones de argentinos. Esta gran mayoría de los argentinos son egoístas: como durante los gobiernos de Menem no perdieron sus trabajos, entonces quieren que vuelva. Pero no se dan cuenta de que posiblemente, esta vez si van a perder sus empleos. Carajo! Si Ud. fuera un sobreviviente del Titanic y regresara en el tiempo, se volvería a subir, sólo porque durante el primer naufragio, no se ahogó?... Difundí este texto, si no lo hacés podés tener una maldición... tal vez vivas "el gran Carlos, episodio III". SUSCRIBITE A RAYUELA DIGITAL Y RECIBIRÁS EN TU E-MAIL: - Revista Rayuela Digital - Información de eventos culturales - Noticas centro_rayuela@hotmail.com www.rayuela.itgo.com 5

6. Opinión Después de la guerra Por Iván Sosa Lukman En este último siglo, inspirado por la idea de progreso ilimitado e iluminado por la ciencia y la razón, la humanidad fue sometida a un gran desafío cuando se enfrentó mortalmente con su propia naturaleza en dos grandes guerras que dejaron como saldo millones de vidas destruidas. Luego de tal trágico acontecimiento, el ser humano se detiene, reflexiona y comienza a contemplar la realidad desde una perspectiva diferente que le hace tomar conciencia de su precaria existencia, de que no puede dominar su propia creación y de que ahora es capaz de autodestruirse. La Primera Guerra Mundial cambió el estado de las cosas de un modo definitivo y aunque no causó el impacto sobre la humanidad que causó la segunda, sirvió como advertencia. En este contexto nace la Liga de las Naciones como máximo exponente del mundo civilizado destinado a lograr el desarrollo pacífico de los Estados a través de la cooperación internacional. Sin embargo esta institución supranacional, predecesora de la ONU, tuvo una corta vida y puso de manifiesto su fracaso con el advenimiento de la Segunda Guerra Mundial en el año 39 del siglo XX. De más esta decir que las consecuencias de esta guerra fueron nefastas para el mundo en todo sentido, nuevamente millones de muertes como resultado de la guerra, un holocausto y el estreno de un nuevo poder de destrucción masiva en las bombas de Hiroshima y Nagasaki. Ante tal desolador escenario el 26 de junio de 1945 en San Francisco nace la Organización de Naciones Unidas, fruto del entendimiento y la unión de las Naciones para cumplir ese deseo de lograr a partir de la Paz el desarrollo integral de la humanidad y un mundo verdaderamente civilizado que no cometa el mismo error por el cual había sufrido dos veces en menos de 30 años. Por este motivo, en la Carta fundacional, se enuncia a modo de Preámbulo: “Nosotros los pueblos de las Naciones Unidas resueltos a preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra que dos veces durante nuestra vida ha infligido a la Humanidad sufrimientos indecibles, a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, en 1a dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones grandes y pequeñas, a crear condiciones bajo las cuales puedan mantenerse la justicia y el respeto a las obligaciones emanadas de los tratados y de otras fuentes del derecho internacional, a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad, y con tales finalidades a practicar la tolerancia y a convivir en paz como buenos vecinos, a unir nuestras fuerzas para el mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales, a asegurar, mediante la aceptación de principios y la adopción de métodos, que no se usará; la fuerza armada sino en servicio del interés común, y a emplear un mecanismo internacional para promover el progreso económico y social de todas los pueblos, hemos decidido a aunar nuestros esfuerzos para realizar estos designios”. Del mismo modo entre los propósitos de la Organización el Art. 1 expresa: “Mantener la paz y la seguridad internacionales,... suprimir actos de agresión u otros quebrantamientos de la paz, y lograr por medios pacíficos...el ajuste o arreglo de controversias o situaciones internacionales susceptibles de conducir a quebrantamientos de la paz”.- 1 6

7. 1 Quien pueda analizar la Carta en su totalidad, verá que el espíritu de desarrollo pacífico mundial es el primer objetivo de esta Organización, y es por eso que los sucesos por todos conocidos que comenzaron el 20 de Marzo con la invasión de la Coalición a Irak echan por tierra mas de 50 años de trabajo y esfuerzo internacional por lograr este fin colectivo al no sujetarse a los mecanismos establecidos para mantener la Fuerza Armada como última y excepcional medida coercitiva para garantizar la Paz. Lo cierto es que, una vez mas, cuando el sistema se puso a prueba no respondió, volvió a hacer agua alertando a la comunidad internacional sobre la fragilidad del mismo y el incierto rumbo del mundo moderno. La Guerra finalizó, y mas allá de los resultados, quedan cuestiones de fondo que no podemos dejar de analizar: a) La ONU no pudo imponer su voluntad (representativa de todos los países integrantes, incluso de otras potencias) a la Coalición, b) Es evidente que hay que replantear las bases del Derecho internacional y las relaciones que este crea entre los Estados, c) A pesar de que se enuncia como principio de Derecho Internacional, es mas que obvio que no hay igualdad entre los Países y d) No quedan dudas de que los EE.UU. se han convertido en una potencia hegemónica que, que de seguir con esta actitud, impondrá las nuevas reglas en materia de relaciones internacionales, ya que no hay manera, si no es por su propia voluntad, de hacerle respetar las Normas que él mismo y junto con otros Estados creó conformando el espíritu de la Carta de Naciones Unidas.- El mundo que lucha por ser cada vez más civilizado y ordenado a fines y bienes comunes, mas allá de las ambiciones y los egoísmos propios de la naturaleza humana, no puede ser indiferente ante tal agravio que no hace más que violar los acuerdos de voluntad de las Naciones justificando y permitiendo la preeminencia de intereses sectoriales. Nosotros, ciudadanos de un mismo mundo tenemos la obligación de procurar el bien común de nuestra comunidad a través del desarrollo integral de todas las personas por medios pacíficos, solidarios y equitativos y debemos rechazar a quienes en nombre de las naciones se arrogan un poder de justicia internacional que no hace más que atentar contra estos fines y por ende contra nosotros mismos. 7

8. 1 Música Brahma Rock Tucumán 2003 El pasado 12 de Abril, se concretó la primera edición del Brahma Rock Tucumán 2003, que contó con las participaciones de Las Pelotas, Catupecu Machu, Ratones Paranoicos, Carajo y Agrupación Skabeche, a nivel nacional, además de las locales Karma Sudaca, Trilogía, Arkángel, Luzbel y Volstead. Las Pelotas, presentaba su Maxisingle "Esperando el Milagro", editado bajo un sello independiente. Carajo, grupo conformado por dos ex integrantes de A.N.I.M.A.L., presentó su primer trabajo, que lleva el nombre del grupo. En el caso de Catupecu Machu, cabe recordar que acaban de lanzar su segundo disco de estudio, titulado "Cuadros dentro de Cuadros". Estrenando baterista, el nuevo trabajo del trío, en el cual no se utilizaron bajos, contiene un sonido más electrónico. Respecto a Ratones Paranoicos presentaron en Tucumán su último disco "Luna paranoico", grabado en vivo el año pasado en el estadio Luna Park. (Prensa Festival) 8

9. Música Living Jazz Trío junto a Jacobs y Corzo Por Andrés Herrera La fría noche del 1 de Mayo le dio una cuota de estilo, buena música y hasta humor “jazzero” a Tucumán... Se presentó en el Teatro Alberdi el guitarrista norteamericano Sid Jacobs junto al Living Jazz Trío, de nuestra provincia, y el guitarrista Daniel Corzo, de Córdoba en un soberbio ensamble, donde tocaron varios standarts clásicos de jazz, temas de Bill Evans, Miles Davis (“kilómetros davis”, para Sid), Thelonius Monk, entre otros. Más de 200 personas acudieron al espectáculo jazzistico, lo que es sorprendente por donde se lo mire, para un estilo musical de poco éxito en tiempos de mambrúes y bandanos de idiotas. Sid Jacobs, nacido en Miami Beach, actualmente es profesor del Dick Grove School y en el Musician Institute de Los Ángeles (también lo fue en Las Vegas) y ha publicado varios libros, entre los que se destacan The Complete Book of Jazz Guitar Lines and Phrases y The Bill Evans Guitar Book. Actualmente está por ser editado su último trabajo: The Complete Book of Chord Phrases. Además ha dictado cursos como Jazz Guitar y Advanced Bebop and Jazz Guitar y ha contribuido con las revistas Guitar Player, Just Jazz Guitar y Downbeat. En 1998 participó en el festival Guitarras del Mundo, en Argentina; en 2001 tocó en el Ankara Music Festival, en Turquía. Jacobs ha tocado con: Eddie Harris, Harold Land, Buddy Montgomery, Joe Diorio, Brad Mehldau, Larry Goldings, Walt Weiskopf, Mike Smith y Javon Jackson. Daniel Corzo es profesor de varias escuelas de música en Córdoba, dictó clínicas de jazz en varias provincias y participó en Guitarras del Mundo y en el La Plata Jazz Festival, 3ra edición. Living Jazz Trío se formó a fines de 2001 y hasta hoy ha tocado más de 80 veces en bares, pubs, festivales y teatros de Tucumán. Además de Jacobs y Corzo, la banda ha invitado a tocar el año pasado al guitarrista Walter Malosetti, al guitarrista platense Néstor Gómez, al pianista bonaerense Andrés Martínez y al clarinetista y cantante estadounidense Bruce Ergood. Hace poco editaron un disco con parte de su repertorio. 9

10. Literatura El Invento del Señor Smith Por Wenceslao Paunero (Publicado en el Diario La Voz de City Bell. La Plata, 19 de Noviembre de 1946) El señor Smith, verdadero exponente de la ciencia moderna, había conseguido, según él, después de largos y penosos experimentos de laboratorio, una nueva fórmula para extraer la esencia misma de los alimentos comunes y reducirla a la más mínima expresión, en cuanto a espacio se refiere: era dueño de un novísimo sistema para condensar en vulgares pildoritas toda clase de alimentos sin que éstos perdieran sus propiedades nutritivas originales. Dispuesto a convertir su invento en billetes de banco –con los cuales, sin duda, adquiriría, aparte de otras cosas, algún jugoso bife en la primera carnicería que se le apareciera al paso, - el señor Smith, llevando en un portafolio la fórmula que lo haría rico y famoso, salió en busca de algún capitalista inteligente que, mediante unos pocos pesos, se resolviera a montar la fábrica requerida para la nueva industria sintética propiciada por nuestro nombre. Sin embargo, no existían en la ciudad capitalistas inteligentes. Ninguno se animaba a correr el riesgo, y todos en general, estaban de acuerdo en que para llevar a la práctica la idea era preciso que previamente se hicieran más experimentos que demostraran la eficacia del nuevo producto. No les bastaba los que había realizado el señor Smith en el laboratorio. Era necesario que alguien demostrara a ciencia cierta, y de una manera concluyente, que una hombre podía vivir alimentándose solamente con pildoritas. Ante esta situación, el señor Smith no titubeó. Aseguró que él podía realizar la demostración que se exigía. Ofreció someterse a toda clase de pruebas y manifestó que estaba dispuesto a pasarse quince días alimentándose solamente con las pildoritas de su invención. Lanzado el valiente desafío del señor Smith, los capitalistas tuvieron necesariamente que aceptarlo. A ellos se sumaron los sabios residentes en la ciudad, que, desconfiados como de costumbre, no querían tener por cierto el descubrimiento del señor Smith. Intervinieron los diarios. Hubo detractores, como siempre y defensores del invento de nuestro hombre. Ello trajo, como consecuencia, una polémica. Las rotativas imprimían los comentarios y opiniones que se vertían sobre el asunto en primera plana. Se convino, para realizar el experimento, en que el señor Smith se encerrara en una cabina con ventanas, herméticamente cerrada y controlada. El aire, único elemento que no había podido condensar el señor Smith, sería renovado mediante un dispositivo especial. Aceptadas las condiciones por el señor Smith, se fijó la fecha para la iniciación de la prueba. A medida que se acercaba el día fijado para el comienzo del encierro del sabio señor Smith, los diarios continuaban con la polémica producida. Los lectores arrebataban los ejemplares de manos de los vendedores. El señor Smith, mientras tanto, preparaba tranquilamente las distintas clases de pildoritas que le servirían de alimento durante los largos quince días convenidos. 10

11. Cuando hubo llegado la hora, el señor Smith, luego del espléndido banquete servido en su honor por los sabios y capitalistas de la ciudad, cuyo plato principal consistió en una estupenda cazuela de mariscos, se dispuso a iniciar la prueba con gran dominio de sí mismo. Penetró tranquilamente en la habitación preparada al efecto y se acostó vestido en la cama a descansar de las consecuencias de la comilona con a que lo habían despedido. Durante de ese primer día los sabios y capitalistas y el público en general no hicieron más que observar curiosamente por las ventanas al señor Smith. Pero éste se concretó a dormir durante todo el santo día. No probó ninguna de sus pildoritas. Ni siquiera se tomó el trabajo de destapar el frasco que las contenía, y que se encontraba depositado en la mesita de luz. Durante el segundo día el experimento comenzó a tener importancia. El señor Smith, como desayuno, llevó a la boca tres o cuatro de sus pildoritas. A medio día volvió a ingerir otro numero igual. Los sabios y capitalistas continuaron observando a nuestro hombre con todo cuidad. Se turnaban día y noche para vigilar sus movimientos y reacciones. La expectativa era extraordinaria. Los diarios comentaban todos los detalles y varias estaciones radiotelefónicas transmitían desde el mismo lugar del experimento informaciones acerca del estado físico del sabio señor Smith, y con lujo de detalles, el desarrollo de la experiencia a que se estaba realizando, a veces pasaban avisos. La audición respectiva se efectuaba por cuenta de una fábrica de embutidos. Al tercer día el señor Smith se sonrío. Todos lo miraron, intrigados. Como desayuno, se tragó cuatro pildoritas rosadas. A la ahora del almuerzo, seis de color blanco; por la tarde dos amarillas y por la noche, otras seis blancas. Mientras tanto, nuestro hombre permanecía impasible. Al cuarto día los sabios pudieron observar que el señor Smith no había amanecido con buen semblante. Estaba bastante pálido. Sin embargo, continuó con el mismo régimen del día anterior. Al promediar la tarde, la palidez del señor Smith se acentuó aún más. Ya no pudo ocultar que no se sentía bien. Con ambas manos se tomaba fuertemente el estómago. El experimento fracasaba. De pronto , el señor Smith rodó por el suelo cuan largo era. Con la rapidez que el caso exigía, los sabios y capitalistas se dispusieron a auxiliarlo. Hubo que llevarlo a un hospital , pues el señor Smith no reaccionaba. Allí los médicos, después de una prolija revisión, y mediante el auxilio de los rayos X, pudieron determinar las causas del desmayo. Los alimentos ingeridos en píldoras por el señor Smith eran realmente sintéticos, demasiado sintéticos. Nuestro hombre, en la veintena de pildoritas ingeridas, se había alimentado bien, bastante bien ¡Vaya ¡ si se había alimentado! ¡Nada menos que con ocho vacas, tres corderos, seis lechones y una hectárea de espinacas!... 11

12. Fotografía Árbol Por Andrés Herrera (1995 Parque Los Alisos, Tucumán) 12

13. Ciencia Revisionismo Histórico: El Peronismo (parte 2 de 2) Por Miguel Asaf ¿QUÉ ES EL PERONISMO ENTONCES? Por lo anteriormente expuesto, queda claro que resulta totalmente fuera de lugar catalogar al movimiento peronista como un movimiento fascista – nazista, como hasta no hace mucho tiempo se lo catalogaba. Las diferencias entre una doctrina totalitaria como el fascismo con la doctrina y el movimiento peronista, tanto en lo ideológico como en lo práctico, se hacen evidentes a simples vista. Por ello en las últimas décadas se ha vuelto manifiesta una corriente de interpretación que ve al peronismo como a un representante mas o menos típico de movimientos y regímenes populistas o nacional populares, aparecidos no sólo en América Latina sino en los nuevos Estados africanos y asiáticos. Desde un punto de vista descriptivo, muchos autores coinciden en atribuir a estos movimientos las siguientes características: 1) su liderazgo proviene de las clases altas y medias; 2) el apoyo masivo se concreta a través de los trabajadores industriales de las ciudades y de las masas rurales; 3) el vínculo de unión entre líderes y masas es una difusa ideología que representa un conjunto de exigencias sociales básicas que hacen sobre todo hincapié en las medidas de justicia distributiva, llamada en el peronismo Justicia Social; 3) dichos movimientos poseen un intenso carácter nacionalista; 4) por lo común, son guiados, por un líder carismático que compensa las deficiencias organizativas de populismos y vincula en forma personalista a las masas con el conductor. En América Latina, el populismo resume las siguientes características: son urbanos debidos al legado de la tradición orgánica de la ciudad colonial hispánica; son policlasistas; están basados en la mayoría de los casos en una legitimidad electoral; tienen una tendencia expansiva, es decir, intentan politizar a crecientes sectores de la población lo cual creó crecientes problemas para la institucionalización de los regímenes; realizaron algunas reformas en el terreno de lo cultural, con énfasis en la idea de pueblo y no de clase; y fueron conducidos por figuras carismáticas de hondo impacto entre las masas. Para Ianni el populismo surge en América Latina como reacción a la crisis del capitalismo, la Depresión del Treinta, la necesidad de políticas sustitutivas de importaciones y culmina en la formación de alianzas de clases subordinadas dirigidas por elementos de la burguesía. Él explica que es un “fenómeno que revela antagonismos de clases, en una situación en que, precisamente, las relaciones antagónicas parecen apagadas”. El peronismo, como la mayoría de los populismos latinoamericanos, enfatizó el papel del Estado como empleador y creador de nuevas fuentes de trabajo. A la vez, con los planes quinquenales, trató de impulsar al Estado como “instrumento para el desarrollo”. El populismo es un modo de manipulación de las clases populares, pero también es un modo de expresión de sus insatisfacciones, es un medio de reconocimiento de la ciudadanía de esas masas y de su igualdad fundamental dentro del sistema institucional. 13

14. Sobre la base de lo anteriormente expuesto, cabe destacar que las acusaciones que sufrió el movimiento peronista en sus comienzos, fueron una falaz propaganda emanada de los partidos que debían verse con dicho movimientos en las urnas a mediados de las décadas de 1940 y principios de 1950. Incluso, hay que destacar que dicha falacia tomó repercusiones internacionales al publicar el Departamento de Estado norteamericano el famoso Libro Azul, en el cual se presentaban pruebas de que Perón y sus colaboradores eran agentes nazis encubiertos trabajando en la Argentina. Nuestro gobierno desestimó estas acusaciones mediante la publicación del Libro Azul y Blanco, en el que se realizaba enérgicas consideraciones sobre la intromisión norteamericana en los asuntos internos de la Argentina. Es verdad que debido a los antecedentes militares de Perón, su gobierno pudo tener ciertas características de un gobierno pretoriano, pero lejos está de llenar los requisitos para que el mismo pueda ser catalogado como un régimen fascista, o en su defecto como un gobierno manejado por agentes nazis. Lo cierto es que el golpe de la derrota electoral fue excesivamente duro para los demás partidos, manipuladores de la prensa y de todo el dinero, los cuales eran apoyados por las omnipresentes embajadas de las democracias victoriosas, y por los estudiantes, profesionales e intelectuales de todo el país. El golpe de la derrota electoral del 24 de febrero de 1946 fue muy cruel para todos estos sectores, especialmente para el radicalismo, que de ser una inmensa mayoría, se encontró ante la sorpresa de que no podía ganar ni con el apoyo del caudal electoral de todos los demás partidos juntos bajo la fórmula de la Unión Democrática. Ese pueblo que durante trece años había querido votar a los candidatos radicales, ahora que tenía la oportunidad de hacerlo, les volvía la espalda para apoyar a un recién llegado. Como dijimos en el comienzo de este trabajo, el Revisionismo Histórico se encarga de retornar a las fuentes para hacer un análisis exhaustivo de las mismas, con el fin de corroborar las afirmaciones de la llamada Historia Oficial o de contradecirla, presentando así, otra mirada mediante la cual se pueda llegar a una visión más amplia de un período histórico determinado que permita llegar a la verdad sobre el mismo, y si no es posible alcanzarla, por lo menos acerársele. “Porque no hay nada oculto, que no haya de ser manifestado; ni nada escondido que no haya de ser conocido, y de salir a la luz”. (Lucas 8:17). 14

15. ¿El nuevo Méndez? 15

16. Poesía Por Marta Ayup Fugaz como el tiempo Pasaste en silencio Adormeciste el segundo Y me dejaste sin tiempo. Reviviste aquí dentro Reviviste el recuerdo. De repente una voz. Gritándote en su encierro. Desapareciste luego Mezcla de realidad y sueño. Traté de seguir tu vuelo. Pero me perdí en tu cielo. 16

17. cortesía de www.elabejorro.com.ar 17

18. * Agradecimientos: Anita Ferullo Bernardo Alza Gonzalo Moyano Hostel Argentina Norte Hugo Gramajo Ivan Bondaruk Jorge Álvarez Pieroni Manuel Lus Marcelo Escala Matías Quaerin Or Santiago Lobo Maria Teresa Paunero 18

19. Quiénes somos... Una breve información sobre los escritores de este número: Andrés G. Herrera: Est. de Arqueología. Temas: Arqueología, Opinión, Música, Cine. Carolina Cisneros: Est. de Arqueología, Artesana. Temas: Arqueología, Ecología, Opinión. Diego Aráoz: Est. de Fotografía y Arqueología. Temas: Fotografía, Arqueología. Gonzalo Otiniba: Est. de Derecho, Músico. Temas: Música. Iván Sosa Lukman: Est. de Derecho. Temas: Opinión. Jorge Álvarez Pieroni: Periodista. Jorge Aráoz: Est. de Administración de Empresas. Laura Giraudo: Est. de Medicina y Fotografía. Temas: Literatura, fotografía, opinión. Maria Agustina Gramajo: Est. de Nutrición. Temas: Nutrición, Biología, Opinión. Marta Ayup: Est. de Biología, Escritora. Temas: Poesía, Biología. Miguel Asaf: Est. de Historia. Temas: Historia, Opinión. Wenceslao Paunero: Escritor. Yanina Funes: Est. de Biotecnología. 19