Tema 3 – UNA NOTICIA LLAMADA EVANGELIO

1. Tema 3 – UNA NOTICIA LLAMADA EVANGELIO Palabra clave: Noticia 2011-2012

2. 1. Palestina: Lugar de encuentro • Es muy importante a la hora de analizar un libro, o un personaje, que conozcamos la época, el lugar en el que vivió, sus motivaciones e intenciones a la hora de escribirlo, a quién iba dirigido etc. • La palestina del siglo I es el lugar en el que se desarrollan los hechos del Nuevo Testamento. • Pero…¿Qué libros forman este testamento? ¿Qué nos quiere decir? • Experiencia de los primeros cristianos al encontrarse con Jesús.

4. 1.1. Nuevo Testamento • 1º Está formado por 27 libros: los más antiguos son las cartas de Pablo. • 2º Se agrupan en: Evangelios, Cartas, Hechos de los apóstoles y apocalipsis. • 3º Se nos narran las experiencias de un grupo de gente que convivió con él y a los cuáles les transformó el corazón. Es una experiencia de vida y de Fe. • 4º Por otro lado también nos aportan datos históricos y biográficos sobre Jesús y los primeros cristianos.

5. 2. Evangelio, el Amor en palabras. • Fuentes que atestiguan la existencia de Jesús: • Evangelios: Numerosos testigos oculares. • Historiadores romanos: Tácito, Plino el Joven, Suetonio, etc. • Historiadores judíos: Flavio Josefo. • La palabra evangelio significa “Buena noticia”. • Esa buena noticia es Jesús “el Salvador”, el hijo de Dios. Son narraciones teológicas.

6. 2.2. Clasificación de los Evangelios. • Los evangelios pueden ser canónicos o apócrifos: • Los canónicos son aquellos aceptados por las comunidades cristianas, como los más correctos para recordar y explicar quién fue Jesús: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. • Los apócrifos surgieron posteriormente, y no recogen bien para la comunidad cristiana, el significado de Jesús con nosotros. • Dentro de los canónicos diferenciamos los sinópticos (Mateo, Lucas y Marcos) del de Juan que es más simbólico.

7. 3. Evangelio, la Palabra oral recordada. • Los evangelios canónicos se escribieron apenas unas décadas después de la muerte de Jesús, de ahí su enorme fiabilidad. • Transmisión oral: Apóstoles transmiten el Kerigma (muerte redentora y resurrección de Jesús). Hch 2,22-55 y 1 Co15, 1-55. • Se añaden pasajes y acciones importantes de la vida y discursos indispensables de Jesús. Ej: Historia de la muerte de Jesús, la comida con los pecadores, las Bienaventuranzas. Etc. • Todo se transmitía boca a boca, y su intención era explicar a la gente quién era y el significado de su msj.

8. 4. Evangelio, la Palabra escrita recordada • Con el paso del tiempo fue necesario escribir y ordenar las historias, dichos y hechos de Jesús, y sobre todo su msj. para que no se olvidar o peor, se adulterara. Transmisión escrita. • A la hora de ir componiendo los diversos evangelios, sus autores tuvieron en cuenta a quién iba dirigida (lenguaje, idioma y cultura) • Cronológicamente: Marcos-Mateo-Lucas-Juan • Otros documentos: fuente Q, Didajé, Pastor de Hermas, evangelios apócrifos de la infancia, gnósticos…

10. 5. La comunidad que recoge la Palabra viva • Cada evangelio se debe a la comunidad dónde se gestó y a quién va dirigida, por eso encontramos pequeñas diferencias entre ellos: • Marcos: 65-70 d.c. / Cristianos de Roma /Jesús en lucha continua contra el mal. León. • Lucas: 80 d.c. / Cristianos provenientes del paganismo (griegos). Jesús Salvador, acoge y perdona a todos. Toro. • Mateo: 80 d.c. /creyentes que provenían del judaísmo/ Cumplimiento de las promesas de Dios en el A.T. en la vida de Jesús / Iglesia-Nuevo Israel que lleva la buena noticia al mundo. Ángel. • Juan: 99 d.c./cristianos provenientes del judaísmo/ Lenguaje simbólico: Buen pastor, luz del mundo etc./Insiste en la divinidad y la humanidad de Jesús, que ama como el Padre. Se entrega totalmente.

11. 6. Actividades • Ej: 1, 4, 5, 6, 8, 13 y práctica pág 43.