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Pueblos indígenas • “Comunidades, pueblos y naciones indígenas son aquellas que, poseyendo una continuidad histórica con las sociedades pre-invasoras y pre-coloniales que se desarrollaron en sus territorios, se consideran disímiles de otros sectores de las sociedades dominantes en aquellos territorios o parte de los mismos. Ellos componen actualmente sectores no dominantes de la sociedad y están determinados a conservar, desarrollar y transmitir a las generaciones futuras sus territorios ancestrales y su identidad étnica como base para su continuidad como pueblos en conformidad a sus propios patrones culturales, instituciones sociales y sistemas legales” (Reporte del Sr. Martínez Cobo a la Sub Comisión de las Naciones Unidas para la Prevención de Discriminación de Minorías (1986).
Esta continuidad histórica puede consistir en la persistencia, durante un largo período de tiempo y hasta el presente, de uno o más de los siguientes factores: A ) Ocupación de territorios ancestrales o parte de ellos. B ) Linaje en común con los ocupantes originales de esos territorios. C ) Cultura en general o en manifestaciones específicas (como son religión , sistema tribal de vida, afiliación a una comunidad indígena, indumentaria, modo de subsistencia, estilo de vida, etc.) D ) Lenguaje (tanto si es utilizado como lenguaje único, lengua materna, medio habitual de comunicación en el hogar o en familia o empleado como lengua principal, preferida, habitual, general o normal) E ) Residencia en ciertas partes de su país o en ciertas regiones del mundo. F ) Otros factores relevantes. (Martinez Cobo)
Descienden de grupos que ya estaban en el territorio del país en el momento del arribo de otros grupos con culturas u orígenes étnicos diferentes. • Por su aislamiento de otros segmentos de la población del país han mantenido casi intactas las costumbres y tradiciones de sus ancestros, las cuales son similares a aquellas caracterizadas como indígenas. • Están sometidos, aunque más no sea formalmente, a una estructura estatal que incorpora características nacionales, sociales y culturales ajenas a las suyas (Presidenta del Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas para las Poblaciones Indígenas, Sra. Erica Irene Daes, 1990).
Convenio 169 OIT (1989) • Artículo 1 • 1. El presente Convenio se aplica: a) a los pueblos tribales en países independientes, cuyas condiciones sociales culturales y económicas les distingan de otros sectores de la colectividad nacional, y que estén regidos total o parcialmente por sus propias costumbres o tradiciones o por una legislación especial; b) a los pueblos en países independientes, considerados indígenas por el hecho de descender de poblaciones que habitaban en el país o en una región geográfica a la que pertenece el país en la época de la conquista o la colonización o del establecimiento de las actuales fronteras estatales y que, cualquiera que sea su situación jurídica, conserven todas sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas. 2. La conciencia de su identidad o tribal deberá considerarse un criterio fundamental para determinar los grupos a los que se aplican las disposiciones del presente Convenio.
Complejidades: Asia y Africa • No siempre se dan las condiciones que se señalan en definiciones • Africa; se acepta crecientemente la definición de pueblos tribales • Asia. Países como India, China, Japón (hasta hace poco) rechazan la existencia de pueblos indígenas. En enfoque es de mimorías nacionales
NACIONES • Son colectividades sociológicas basadas en afinidades étnicas y culturales que comparten su percepción de dichas afinidades; pueden o no estar constituidas como estados, pero en cualquier caso adquieren importancia política bajo determinadas circunstancias históricas, como cuando adquieren conciencia política (nacional). Stavenhagen, 2001.
PUEBLOS O GRUPOS ETNICOS • Son grupos étnicos que no han logrado esa conciencia nacional, o cuando menos no la han expresado, pero de todas formas están unidos por vínculos raciales, lingüísticos, culturales o nacionales que los distinguen de grupos similares y que crean conciencia entre sus miembros de su identidad común. Stavenhagen, 2001.
MINORIAS • Un grupo numéricamente inferior al resto de la población de un estado, en situación no dominante, cuyos miembros, súbditos del Estado, poseen desde el punto de vista étnico, religioso o lingüístico unas características que difieren de las del resto de la población y manifiestan incluso de modo implícito un sentimiento de solidaridad al objeto de conservar su cultura, sus tradiciones, su religión o su idioma. (FcoCapotorti, UN 1991). • Grupos étnicos que se encuentran en condición de minoría por: -Su condición numérica inferior a la mayoría (concepción demográfica); -O por su condición de grupo marginado, discriminado, excluido independientemente de su peso demográfico (concepción sociológica). Stavenhagen, 2001.
ESTADO • Son las entidades políticas y legales que ejercen soberanía sobre un territorio específico y sobre sus habitantes. Stavenhagen, 2001.
Estado-nación • Considera al estado como encarnación de la nación. Supone la desaparición de los grupos étnicos pre existentes producto de la construcción estatal (deconstrucción nacional). Stavenhagen, 2001.
