La Eucaristía como fuente y cumbre de la Catequesis

1. La Eucaristía como fuente y cumbre de la Catequesis Comisión Diocesana de Catequesis

2. CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA • La Eucaristía, fuente y culmen de la vida eclesial (Números 1324 – 1327) • «…todos los ministerios eclesiales y las obras de apostolado, están unidos a la Eucaristía y a ella se ordenan…» • «…En ella se encuentra a la vez la cumbre de la acción por la que, en Cristo, Dios santifica al mundo…» • «…la Eucaristía es el compendio y la suma de nuestra fe…»

3. Introducción • La Eucaristía es el "sacramento de los sacramentos". } • Lo sabemos la fe…"Esto es mi Cuerpo, que se entrega por vosotros; haced esto en memoria mía" (Lucas 22,19). • la Eucaristía es "fuente y cumbre de toda la vida cristiana.

4. En la Eucaristía está el mismo Jesucristo • El Concilio de Trento puntualiza que en la Santísima Eucaristía están contenidos verdadera, real y sustancialmente el cuerpo y la sangre junto con el alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo, y, por consiguiente, Cristo entero. • Es lo que se conoce como presencia real de Cristo en el sacramento de la Eucaristía.

5. Jesucristo instituyó la Eucaristía como alimento para nuestras almas • "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y yo le resucitaré en el último día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida: el que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él" (Juan 6,54-56). • En la última Cena se cumplió la promesa y el Señor instituyó la Eucaristía: "Tomad y comed; esto es mi Cuerpo" (Mateo 26,26). Es la afirmación clara de que el cuerpo del Señor está en la Eucaristía realmente y se nos da como alimento.

6. Los frutos de la comunión • La comunión sustenta la vida espiritual de modo parecido a como el alimento material mantiene la vida del cuerpo. Frutos de la comunión sacramental: • Acrecienta la unión con Cristo, realmente presente en el sacramento. • Aumenta la gracia y virtudes en quien comulga dignamente. • Nos aparta del pecado: purifica de los pecados veniales, porque enciende la caridad. • Fortalece la unidad de la Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo. • Cristo nos da en la Eucaristía la prenda de la gloria futura.

7. LA CATEQUESIS Educación en la FE

8. Etimología • katecein (katechein), literalmente «resonar, hacer eco» • La catequesis es como la resonancia de una palabra ya dicha, la de Dios.

9. Definición • «La catequesis comprende la enseñanza de la Doctrina Cristiana, dado de modo orgánico y sistemático con miras a iniciar en la plenitud de la vida cristiana» (CT 18) • «La finalidad específica de la catequesis consiste en hacer crecer a nivel de conocimientos y de vida, el germen de la fe sembrado por el Espíritu Santo con el primer anuncio…» (CT 20)

10. La fe como semilla de Dios (Jn. 3,9) • Parábola del sembrador (Mt. 13,1-9;19-23) CATEQUESIS Y FE Relación intrínseca

11. Son dichas para él de modo especial las palabras de San Pablo en 1Cor. 3,6-9. • «…solo somos cooperadores de Dios» EL CATEQUISTA Interviene en esta tarea de hacer crecer la fe.

12. ¿Y LA EUCARISTÍA? Absoluta necesidad para:…

13. …El catequizando • En la Misa acrecienta su fe • Se alimenta con la Palabra de Dios y con el Cuerpo de Cristo • Se practica lo que se ha aprendido • Se robustece la vida cristiana • Se conoce y por consiguiente se ama más a quien es el objeto de la fe: Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre. • Etc…

14. … el Catequista • Es la fuente de su fortaleza para cumplir su vocación • Es el sacramento que le une profundamente a quien sirve y a quien entrega: Jesucristo. • Le ayuda a disponerse espiritualmente para su labor • Recibe la gracias de Dios para vivir lo que enseña • Le ayuda a vivir el sentido eclesial: Sirve a la Iglesia que nace y se fortalece en la Eucaristía • Lo fortalece en la Caridad cristiana. • Etc…

16. Fuente y cumbre de la vida de los santos

17. Fuente y cumbre de la vida de la Iglesia

18. Textos más importantes del Magisterio

19. "Si queremos descubrir en toda su riqueza la relación íntima que une Iglesia y Eucaristía, no podemos olvidar a María, Madre y modelo de la Iglesia" (Ecclesia de Eucharistia n. 53).