100 likes | 251 Views
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS AHMAD DAHLAN. HAKEKAT NEGARA.
E N D
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS AHMAD DAHLAN
DikarenakanDemokrasiadalahistilahpolitik yang berasaldaribarat, makasesungguhnya -sesuaipembukaan- yang lalusepatutnyamerujukkepadaparapemiliknyauntukmengetahuimaknanya yang dibangundiatasnyapengetahuanakanhukumnya. SedangkanmaksudDemokrasimenurut ‘urfpemiliknya ; adalahKedaulatan Rakyat danbahwaKedaulatan Rakyat adalahkekuasaantertinggilagimutlaktanpadikendalikandengankekuasaan lain apapun. Dan kekuasaaniniterjelmapadahakrakyatdalammemilihparapemimpinnyadanhaknyadalampembuatanundang-undangapasaja yang iakehendaki. LANJUT
Rakyat biasanyamenjalankankekuasaaninidengancaramewakilkan, yaituiamemilihwakil-wakilnya yang mengatasnamakanrakyatdiParlemen, danmerekamewakilirakyatdalammenjalankankekuasaanini. AdadidalamEnsiklopediPolitik: [SemuasistemDemokrasiberdiridiatasprinsippemikiran yang satu, yaitubahwakekuasaanitukembalikepadarakyatdanbahwarakyatlahpemegangkedaulatan, yaitubahwaDemokrasiitupadaujungnyaadalahprinsipKedaulatan Rakyat] (Mausuu’ah As Siyasah, karya Dr. Abdul Wahhab Al Kayali, juz 2, hal: 756) LANJUT
Dan iaberkatadalamdefinisiDemokrasiPerwakilan: “iamengandungartibahwarakyat -yang manaiaadalahpemilikkedaulatan- tidakmelaksanakankekuasaanpembuatanhukumdengandirinyasendiri, akantetapiiamenyerahkannyakepadaparawakilnya yang dipilihuntukmasawaktutertentu. Dan rakyatmenjadikanmerekaitusebagaiwakil-wakilnyadalammenjalankankekuasaaninidenganmengatasnamakannya. JadiParlemendalamsistemDemokrasiPerwakilanmerupakanjelmaankedaulatanrakyat, dandia-lah yang mengungkapkankeinginanrakyatmelaluiapa yang iagulirkanberupahukum-hukumatauundang-undang. Dan sisteminisecarafaktasejarahtelahtumbuhdiInggrisdanPrancis, kemudiandarikeduanyainiiamenjalarkenegara-negara lain” (Referensi yang lalu: 2/757) LANJUT
PerkembanganDemokrasi Modern AdapunDemokrasi, makapondasi-pondasinyatelahdikukuhkanolehRevolusiPrancistahun 1789, meskipunsistemperwakilan yang bersifatParlementelahtumbuhdiInggrissatuabadpenuhsebelumitu. Dan darisisiidepemikiranmakasesungguhnyaprinsipKedaulatan Rakyat itu -yang manaiaadalahdasarpahamDemokrasi- telahtertuangsejakbeberapadekadedalamtulisan-tulisan John Lock Montesquieu dan Jean Jacques Rouseau yang telahmeletakandasarteoriKesepakatanSosial yang manaiaadalahdasarteoriKedaulatan Rakyat. Dan ituadalahsebagaireaksibalikdansebagaibentukpemberantasanterhadapteoriTafwidlIlahiy (pengembankewenangandariTuhan) yang mendominasiEropaselama 10 abad. LANJUT
Perpindahandariteoritafwidhilahiyketeorikedaulatanrakyattidaklahberpindahdengancara yang damai, akantetapilewatsuaturevolusi yang tergolong paling berdarahterbesardidunia, yaituRevolusiPrancistahun 1789 M yang diantaraslogannyaadalah “Gantunglah raja terakhirdenganususpendetaterakhir”, dan Dr. Safar Al Hawaliberkata: [Revolusiinitelahmelahirkanhasil-hasil yang sangaturgen, untukpertamakalinyadalamsejarahEropa yang kristentelahterlahirsebuahnegararepublik yang tidakterikat agama yang manafalsafahnyaberdiridiatashukumdenganatasnamarakyat "danbukanatasnamaAllah",dandiatasprinsipkebebasanberagamasebagaipenggantidariotoriterkatholik, dandiatasprinsipkebebasanindividusebagaipenggantidariketerikatandenganakhlak agama, sertadiatasUndangUndangDasarsebagaipenggantidarikeputusan –keputusangereja (Dr. Safar Al Hawaliy, hal: 169, terbitan Univ. UmmulQura’ 1402 H) LANJUT
Dan telahnampakteoriKedaulatan Rakyat danhaknyadalammenetapkanundang-undangnyasecarajelasdalamprinsip-prinsipRevolusiPrancisdanUndangUndangDasarnya, dimanapasalke 6 daripengumumanhak-haktahun 1789 menegaskanbahwa: "Undang-undangadalahungkapandarikeinginanrakyat" , yaituundang-undangitubukanungkapandarikeinginangerejaataukeinginan Allah. Dan pengumuman HAM yang munculbersamadengan UUD Prancistahun 1973 pasalke 25 darinyamenegaskanbahwa "Kedaulatanituberpusatpadarakyat" . (DinukildariMabadi-ulQanun Ad Dusturiy, karya Dr. SayyidShabriy, Hal: 52)