Sergio Buarque de Hollanda 1902-1985

1. Sergio Buarque de Hollanda1902-1985

2. Paulista, bacharel em direito, jornalista. • Um dos maiores historiadores do Brasil • Atuou como representante do movimento modernista no Rio de Janeiro • Morou na Alemanha, onde foi influenciado principalmente pela obra de Max Weber

3. Max Weber e os “tipos ideais” • Weber concebe o objeto da sociologia como "a captação da relação de sentido" da ação humana. Em outras palavras, conhecer um fenômeno social seria extrair o conteúdo simbólico da ação ou ações que o configuram. • Se, por exemplo, uma pessoa dá a outra um pedaço de papel, esse fato, em si mesmo, é irrelevante para o cientista social. Somente quando se sabe que a primeira pessoa deu o papel para a outra como forma de saldar uma dívida (o pedaço de papel é um cheque) é que se está diante de um fato propriamente humano, ou seja, de uma ação carregada de sentido.

4. O tipo ideal não é um fim, mas um método que permite conhecer os fenômenos concretos: ele só será importante na medida em que for eficaz. • Nesse sentido, o tipo ideal é uma “utopia”, não é empiricamente encontrado na realidade: é uma construção intelectual do pesquisador. • os tipos ideais acentuam, exageram alguns aspectos da realidade para compreendê-la.

5. Raízes do Brasil • Escrito em 1936, logo após sua volta da Alemanha. • O livro tem uma perspectiva sociológica e psicológica com um objetivo político, onde o autor tenta, através de nosso passado, ver o nosso futuro. • É um livro inovador no que diz respeito à busca da identidade nacional, uma vez que o autor busca a essência do homem brasileiro. • Trabalha com pares de oposição entre tipos ideais.

6. Cap.1: “Fronteiras da Europa” • Mostra que os países Ibéricos faziam fronteiras entre a Europa com o mundo através do mar, e por isso eles são menos “europeizados” do que os demais países. • Ibéricos não possuíam hierarquia feudal tão enraizada, por isso a mentalidade da nascente burguesia mercantil se desenvolveu de forma pioneira. • Sociedade menos organizada, com mais mobilidade social. • Hipótese central: os portugueses eram os mais bem preparados para efetuar a conquista dos trópicos em benefício da civilização, do que eles tinham consciência. Nisto residia sua missão histórica essencial, da qual eles eram os portadores naturais.

7. Colonizaçãofeita com “desleixo e abandono” “se fez apesar de seusautores”

8. Cap.2: “Trabalho & aventura” • O trabalhador e o aventureiro são tipos ideais. • É uma metodologia sociológica para desvendar a mentalidade, a essência do brasileiro. • São tipos sócio-psicológicos com éticas distintas.

9. Entre esses dois tipos não há oposição absoluta ou incompreensão radical. • Só existem no mundo das idéias, não são encontrados em estado puro. • São extensões supraindividuais.

10. O aventureiro (Ibérico) é o homem do espaço e seus valores, como a audácia, a imprevisão, a irresponsabilidade, a instabilidade e a vagabundagem correspondem a uma concepção espacial do mundo. • O trabalhador (Europeu do Norte) valoriza a estabilidade, a paz, a segurança pessoal, o esforço sem perspectiva de proveito material imediato, com uma concepção temporal do mundo.

11. Trabalhador tem o ethoscapitalista, oriundo da ética protestante. >> A ética protestante se peculiariza por exaltar o "trabalho" como um meio de aproximação do homem para com Deus. Além disso a vocação para o trabalho secular é vista como expressão de amor ao próximo. >> É aquele que enxerga primeiro a dificuldade a vencer, não o triunfo a alcançar. • Aventureiro é fruto da ética católica. >> “Seu ideal será colher os frutos sem plantar a árvore” >> “Esse tipo humano ignora fronteiras” >> Recompensa imediata. • O lusitano, católico, teria colonizado alheio à lógica capitalista.

12. O aventureiro se caracteriza pela audácia, instabilidade e imprudência e imediatismo (capitalismo não racional). • A ausência da moral do trabalho se ajustaria bem a uma reduzida capacidade de organização social. • Nesse sentido, no contexto político brasileiro só foi possível se pensar num princípio unificador através de governos fortemente centralizados.

13. O gosto pela aventura foi o elemento orquestrador de nossa colonização, apesar de ser a nossa fraqueza. • Adaptabilidade do português às condições e costumes locais. • Plasticidade social: ausência de orgulho de raça. • Dissonâncias raciais, morais e sociais mais acolhidas.

14. Pontos positivos: • favorece a mobilidade social • estimula os homens a enfrentar com perseverança as adversidades da natureza. • Pontos negativos: • Colonização exploratória • Falta de organização e solidariedade social • Perigo do autoritarismo (democracia deficiente)

15. Personalismo: ausência de racionalismo. • Ligações pessoa a pessoa são os mais decisivos. >> centralidade da célula familiar. • Autoridade tradicional, consagrada pelo costume e pela opinião (modelo weberiano). • Singularidade brasileira: acentuação do afetivo, do irracional, do passional. Estagnação ou atrofia das qualidades ordenadoras, disciplinadoras, racionalizadoras. (Ex.: coronelismo).

16. Cap.3: “Herança rural” • Cidade X campo • Abolição como marco divisório entre duas épocas. • Sociedade rural, e não agrária

17. Compartilha com Gilberto Freyre a visão psicológica e culturalista da história. • Compartilham também a descrição positiva do colonizador português, que seria mais capaz de adaptação aos costumes dos povos colonizados do que os demais colonizadores europeus. • Sérgio Buarque também pensou que há, no brasileiro, uma ênfase no afetivo e no irracional >> homem cordial.