Iran Yazd7, Towers of silence2

1. Yazd 2 Towers of silence

2. On the southern outskirts of Yazd, there are two hilltop circular building, known as Dakhmeh-ye-Zartushtioon or Towers of Silence. La periferia sudică a oraşului Yazd există două enorme turnuri circulare construite pe vârful celor două coline, cunoscute sub numele de Dakhmeh-ye-Zartushtioon sau turnurile tăcerii. Recognized by UNESCO as holding one of the oldest architecture all over the world Internet images

3. Zoroastrians have always been populous in Yazd. Even now roughly ten percent of the town's population adhere to this ancient religion. To preclude the pollution of earth or fire the bodies of the dead are placed atop a tower—atower of silence—and so exposed to the sun and to birds of prey. Thus, "putrefaction with all its concomitant evils... is mosteffectually prevented.“ Adepţii Zoroastrismului au fost totdeauna numeroşi în Yazd, chiar şi acum depăşind 10% din populaţie. Pentru a exclude poluarea pământului sau a focului (sacru) cadavrele sunt aşezate în aşa numitele turnuri ale tăcerii, expusela soare şi oferite vulturilor ca hrană. În acest fel „putrefacţia, cu toate relele sale” este prevenită cel mai eficient

4. The guardian of the site Paznicul turnurilor tăcerii

5. Constructions for ritual death and mourning customs Construcţii destinate ceremoniilor şi ritualurilor de pregătire şi jelire a morţilor

6. In the Iranian Zoroastrian tradition, the towers were built atop hills or low mountains in desert locations distant from population centers. În tradiţia iraniană, turnurile tăcerii au fost construite pe culmi, în locuri pustii, la distanţă de centrele populate.

7. A Tower of Silence or Dakhma is a circular, raised structure used by Zoroastrians for exposure of the dead. Turnurile tăcerii (Dakhma)sunt structuri circulare ridicate pe culmi, folosite de zoroastrieni pentru cei morţi

12. In the early twentieth century, the Iranian Zoroastrians gradually discontinued their use and began to favor burial or cremation.In Yazd and Kerman, in addition to cemeteries, orthodox Zoroastrians continued to maintain a dakhma until the 1970s when the dakhmas were shut down by law. În secolul al XX-lea, zoroastrienii iranieni au întrerupt treptat utilizarea turnurilor tăcerii şi au început să accepte înmormântarea sau incinerarea. În Yazd şi Kerman zoroastrienii ortodocşi au continuat să le folosească până în 1970 când au fost interzise prin lege, devenind o atracţie turistică

19. The term "Tower of Silence" is a neologism attributed to Robert Murphy, who, in 1832, was a translator of the British colonial government in India. It is not the literal meaning of "Avestan (sic) dakhma" as suggested by the Encyclopædia Britannica. Denumirea de „Turnul tăcerii” este un neologism atribuit lui Robert Murphy, care, in 1832, era translator la guvernul colonial britanic din India.

20. Yazd with the area of 131,551 km² is situated at an oasis where the Dasht-e Kavir desert and the Dasht-e Lut desert meet, the city is sometimes called "the bride of the Kavir" because of its location, in a valley between Shir Kuh, the tallest mountain in the region at 4075 m. above sea level, and Kharaneq. Yazd, cu suprafata de 131,551 km ², este situat în oaza în care se întâlnesc deşerturile Dasht-e Kavir şi Dasht-e Lut. Oraşul este uneori numit „mireasa din Kavir", din cauza aşezării sale, în valea dintre Shir Kuh, cel mai înalt munte din regiune (4075 metri altitudine) şi Kharaneq.

21. Until this custom was forbidden in 1970, the Zoroastrians exposed their dead to the birds in "towers of silence“ (dakhmeh).  Până când această practică a fost interzisă prin lege în 1970, zoroastrienii expuneau trupurile celor decedaţi în Turnurile Tăcerii (dakhmeh), lăsându-le pradă vulturilor şi soarelui.

22. There are two towers near Yazd, built in the nineteenth century according to a design from India, where many Zoroastrians live. At the terrace at the top, the dead were exposed, and devoured by birds. In this way, neither the earth nor the sacred fire were soiled. Lângă Yazd există încă două turnuri, construite în secolul XIX după planuri din India, unde trăiesc mulţi zoroastrieni. Pe terasa superioară erau expuse trupurile pentru a fi devorate de păsări iar oasele albite de soare. În acest fel nu erau poluate sau pângărite nici pământul nici focul.

24. Although the towers date back to the nineteenth century, the custom to expose the dead on towers is mentioned in the late Sasanian age. Exposure (without towers) is mentioned even earlier. The Greek researcher Herodotus of Halicarnassus wrote in the fifth century BCE that the bodies of the Magians (who were not necessarily Zoroastrians) were exposed. Deşi aceste turnuri datează din secolul al XIX-lea, obiceiul de a expune morţii în turnurile tăcerii este menţionat încă din perioada sassanidă târzie. Expunerea (fără turnuri) este certificată chiar mai devreme. Istoricul Herodot din Halicarnas scrie la sfârşitul secolului V î.Hr. despre cutuma expunerii cadavrelor

25. The towers, which are fairly uniform in their construction, have an almost flat roof, with the perimeter being slightly higher than the center. Turnurile, destul de uniforme în construcţia lor, au o platformă aproape plată, puţin înclinată spre centru, unde este o groapă

26. The custom to expose the dead on mountain summits still exists in modern Tibet, where it is called an "air burial” Obiceiul de a expune morţii pe culmile munţilor există încă în Tibet unde este numită „înmormântare în aer”

28. Inside the round walls at the top of the male Tower we found a circular hollow where the bodies were laid out for the birds and the priest would have performed the rituals for the dead. The bodies would always have been laid out on stones so that they didn't directly touch the earth and contaminate it. They would be placed in a sitting position and the priest who oversaw the process would watch to see which of the bodies' two eyes were plucked out first - apparently it's good luckif the right eye goes before the left. După depunerea mortului în dakhmas, membrii familiei trebuiau să facă o baie şi timp de 3 zile să nu mănânce carne. În ziua a patra se aduceau ofrande şi se făceau rugăciuni, deoarece se credea că sufletul se află în faţa lui Mithra pentru a-i fi puse în balanţă faptele. Nu era îngăduit să se plângă la morţi. Se făceau apoi slujbe de pomenire a sufletului la 10 zile, la 30 şi anual.

41. At the base of the towers were a covered well and few buildings for the family of the dead to prepare and wash the body and to stay during the mourning period La poalele dealului există o fântână acoperită cu dom şi câteva clădiri pentru familia celui decedat pentru pregătirea şi spălarea trupului şi pentru perioada de îndeplinire a ceremonialului

43. concrete lined graves in the small graveyard near the Towers

47. the houses where the dead were prepared