Download
1 / 25
250 likes | 494 Views
Egyptsk é božstvo a mumifikace. balzamovači a jejich nástroje posvátné předměty a zvířata. Víra v posmrtný život.
E N D
Egyptské božstvo a mumifikace balzamovači a jejich nástroje posvátné předměty a zvířata
Víra v posmrtný život • Staří egypťané věřili, že smrtí člověka život nekončí. Naopak. Věřili, že smrt je pouze přechod do jiného světa. Pro posmrtný život však muselo být tělo zemřelého náležitě připraveno. Proces mumifikace a balzamování používali v Egyptě již před 5000 lety. • Aby mohl mrtvý žít věčně, muselo být jeho tělo zcela neporušené i po smrti. Nebožtík (jeho duše Ka) musel dostat majetek, který ho měl zajistit v posmrtném životě. Tomu se říkalo pohřební výbava.
ANUBISBůh mumifikace a pohřebišť, uctívaný ve formě černého šakala. Jelikož Egypťané přikládali mumifikaci a posvátnosti hrobek velký význam, byl Anubis jedním z nejdůležitějších (i když ne nejdůležitějším) bohů.
Co je to mumifikace? Mumifikace byl způsob, jak zachovat tělo mrtvého po dlouhou dobu v neporušeném stavu. Mumifikace je vlastně umělé vysušování těla, aby se zabránilo jeho přirozenému rozkladu. Mrtvá těla se měla původně potírat jen pryskyřicí a olejem. Postupem času se ale balzamování těl zdokonalovalo a stávalo se stále složitějsím procesem, jak připravit zemřelého na věčný život.
Balzamovači a jejich pověst • Balzamování bylo jen pro ty nejbohatší vrstvy, protože bylo velmi nákladné. Ostatní se museli spokojit s laciným pohřbem do pouště, do žhavého písku. • I písek dokonale zakonzervoval jejich těla. • V Egyptě byli dokonce vysoce kvalifikovaní odborníci, kteří se na balzamování těl specializovali - balzamovači. Balzamovači byla zvláštní společnost lidí, nikoliv však vyvrhelů.
Technika mumifikace a balzamování • Balzamovači otevřeli levý bok zesnulého, aby mohli z těla vyjmout vnitřnosti - střeva, plíce, játra a žaludek pak umístili do zvláštních nádob - kanop. Kanopy byly u těch nejbohatších ukládány do kanopické skříňky vedle sarkofágu. Potom balzamovači vyčistili břicho pomocí palmového vína a aromatických látek. Mozek byl vyjmut pomocí bronzového háčku, který se zaváděl nosem. Srdce bylo buď ponecháno na svém místě a nebo bylo nahrazeno posvátným skarabem. Tělo pak bylo napuštěno antiseptickou látkou, řezy zaceleny pryskyřicí a nosní dírky ucpány kuličkami pepře. Následovala fáze vysušování těla, která trvala 70 dní.
nůž, medový plást, háček, obinadlo, cibule, lišejník, piliny, pryskyřice, nádoba na balzamovací olej
kanopy Kanopy byly čtyři: játra, žaludek, střeva a plíce.
pohřební rakev (British Museum, Londýn)
posvátný skarabeus Srdce pečlivě obalili do jemných obinadel, mohli na něj také položit posvátného brouka, kterým byl skarabeus.
další příprava těla • Delší dobu než 70 dní nebylo dovoleno balzamovat. Po uplynutí této doby celé tělo znovu omyli. Za vůně kadidla, odříkávání kouzelných modliteb a magických formulí kněz boha Anubise pečlivě zavinoval tělo do bílého plátna nařezaného na úzké pruhy. Obvazy mohly být prokládány magickými amulety, zlatem, stříbrem nebo symboly, které měly mrtvého chránit v Západní zemi. Plátno mohlo být až stovky metrů dlouhé.
Uložení těla do rakve a do hrobky • Nyní bylo tělo připraveno pro pohřeb. Nebožtík byl vrácen rodině, uložen do dřevěné schránky ve tvaru postavy a neprodišně uzavřen. Schránka s tělem byla uložena v hrobce tím způsobem, že byla opřena o stěnu. I hrobka byla neprodišně uzavřena.
egyptské Knihy mrtvých • Obyčejně psány hieroglyfickým písmem na papyrové svitky. Obsahovaly představy Egypťanů o posmrtném životě v tzv. Západní říši. • Obsahuje například magické formule, které mohly být použity v různých situacích, aby byla duše uchráněna před zkázou.
vážení srdce • První část obsahovala proces „vážení srdce“ před soudcem mrtvých bohem Usírem. Srce bylo váženo na vahách proti „pírku pravdy“. Pokud bylo srdce lehčí, duše mohla pokračovat. V opačném případě byla okamžitě pozřena Ammitem. Proti tomu, aby srdce mluvilo proti duši zemřelého mohla být vyřčena posvátná formule.
