O JUÍZO FINAL

1. Temei a Deus, e dai-lhe Glória; porque é vinda a hora do seu juízo. E adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.(Apocalipse 14:7) O JUÍZO FINAL

2. AS VOZES DE JULGAMENTO(Cap 14) • PRIMEIRA VOZ –Anuncia-se então o julgamento de Deus sobre as forças opressoras de seu povo (v.6-7); • SEGUNDA VOZ –O juízo que tem chegado é definido em relação a Roma (v.8);

3. AS VOZES DE JULGAMENTO(Cap 14) • TERCEIRA VOZ– Aqui é anunciado o julgamento sobre os adoradores da besta (v.9-12); • QUARTA VOZ – Revela a misericórdia de Deus para com a sua igreja fiel, e a sua recompensa diante das perseguições sofridas (v.13);

4. A IRA DE DEUS(Cap 15-16) A ira de Deus não se manifesta como um sentimento humano, mas, como a aplicação da justiça de Deus na história da humanidade.

5. A IRA DE DEUS(Cap 15-16)

6. A primeira taça(16,2): Lembra a sexta praga do Egito (Ex 9,8ss). Quando as pessoas se manifestam impenitentes e contrárias `a vontade de Deus.

7. A segunda taça(16,3): Relaciona-se com a primeira praga do Egito (Ex 7,17-21). Ela atinge o ser humano indiretamente, visto que ele depende do mar para viver. • A terceira taça(16,4-7): Assim como a segunda, relaciona-se com a primeira praga do Egito(Ex 7,17-20).Aqui fala-se da água enquanto necessária para a vida humana.

8. A quarta taça (16,8-9): Lembra a maldição de Deus sobre os que não o temem(Dt 28,22). Como não pensar, em termos contemporâneos, ao câncer de pele, devido a poluição da atmosfera? • A quinta taça(16,10-11): Atinge diretamente a besta(império romano - cp. 13). É a ação direta de Deus sobre os poderes políticos, religiosos etc., que se levantam contra Ele.

9. A sexta taça(16,12-16): Manifesta a oposição do diabo (dragão), de Roma (besta) e da máquina religiosa romana(falso profeta - em 19,20 ele é visto como aquele que faz com que as pessoas adorem a besta, mesmo papel da segunda besta em 13,12.15) contra Deus.

10. A sétima taça(16,17-21): Apresenta a vinda de Cristo (v.20 e 6,14), relacionada com a destruição de Babilônia (= Roma. 17,5.9). O juízo sobre Roma na história é somente uma antecipação do juízo final que virá sobre ela.

11. A DESTRUIÇÃO DOS INIMIGOS DE DEUS(Cap 18-19) Descrição de Roma A GRANDE MERETRIZ cp. 17

12. Primeiramente vem uma visão de Roma, a meretriz (vs. 3-6). Através das indicações do texto torna-se claro concluir que essa mulher é a cidade de Roma (Ver vs.9a e v.18).

13. A QUEDA DE ROMA - Cap. 18 Embora essa destruição se apresente como já tendo acontecido (“caiu, caiu” - v.2), ela, na realidade, será efetuada no futuro. Tal modo de falar é para enfatizar que sua ruína “já está determinada”.

14. LOUVOR NO CÉU PELA DESTRUIÇÃO DE ROMA - 19,1-10 • Há louvor no céu porque Roma foi julgada (19,1-2). • São os santos, apóstolos e profetas que estão exaltando a Deus (18,20), pois Ele exerceu justiça sobre aquela que tinha sangue dos seus servos em suas mãos (v. 2b).

15. O APRISIONAMENTO DA BESTA E DO FALSO PROFETA (Armagedom) - 19,11-21 A besta com os reis da terra se reúnem para lutarem com Jesus (v. 19). Esta cena foi antecipada em 16,14-16(Armagedom).

16. O APRISIONAMENTO DA BESTA E DO FALSO PROFETA (Armagedom) - 19,11-21 • Descrição da segunda vinda de Jesus em termos de uma “batalha”. • Essa mesma já foi vista como uma “ceifa” (14,14-20). • O Apocalipse usa várias imagens para descrever o mesmo fato. Satanás é preso no abismo por mil anos

17. VITÓRIA SOBRE O ÚLTIMO INIMIGO (DIABO) Cap. 20 CENTRO → a vitória sobre o diabo e sua prisão por “mil anos”.

18. VITÓRIA SOBRE O ÚLTIMO INIMIGO (DIABO) Cap. 20 O milênio - visto - de duas ênfases diferentes no texto: numa perspectiva “terrena”(vs. 1-3), relacionada com a prisão de Satanás, e numa abordagem “celestial”(vs.4-6), enfocando a presença dos cristãos mortos no céu juntamente com Cristo.

19. O diabo é “preso” por mil anos. • Isso se relaciona com a vitória de Jesus sobre ele (Ver Lc 11,20-22; Jo 12,31; 16,11; 1Jo 3,8b). Esta mensagem já foi apresentada no cap. 12,7-12. Esta prisão significa que ele não tem mais poder para “enganar as nações” (v.3). • O período de “mil anos” durante o qual o diabo está preso deve ser entendido simbolicamente.

20. Dentro de uma perspectiva “celeste”, os mil anos relacionam-se com o destino daqueles que têm sido mortos em nome de Jesus(v. 4-6).Eles são descritos como “sentados em tronos para julgar”(v. 4).Esta visão é conhecida do resto do Novo Testamento( Mt 19,28; Lc 22,30; 1Co 6,2).

21. v. 7 a 10 – é descrita a vitória sobre o diabo. • Após os mil anos, o diabo é solto (v.7) por “um pouco de tempo” (v.3b). • Será um período curto de tempo no qual ele fará uma oposição feroz a Deus. • Paulo já falou dessa manifestação satânica dos últimos tempos (2Tss 2,1-4; 7-12).

22. A VITÓRIA DA IGREJA(Cap 21-22) • Novos Céus e Nova Terra - Como o ser humano, a natureza será resgatada do poder do pecado (Rm 8,20-22). NOVA ORDEM INSTAURADA(21:1-8)

23. A VITÓRIA DA IGREJA(Cap 21-22) • Fim dos poderes de oposição - Não haverá mais o mar (v.1). Não são os “mares” que não existirão, mas sim aquilo que eles simbolizam, o poder do império romano que perseguiu a igreja. Esse sim não existirá.

24. Nova Jerusalém que desce do céu- v.2-3 • É protegida - v.12. • Tem nos apóstolos seu fundamento - v.14. • Tem a presença intensa de Deus - v.16. • É preciosa - v. 18-21. • Deus será pleno nela - v. 22-23. • Tem vida abundante - 22,1-2.

25. O CRIADOR DA NOVA ORDEM- v.5-6 É o que “está assentado no trono”. No Apocalipse, é sempre Deus que está assentado ali (ver, por exemplo, 4,2-3). Ele é o “alfa e o ômega”, o “princípio e o fim”. Isso quer dizer que tudo o que aconteceu, tem acontecido e acontecerá, desde o começo até o fim, está sob as mãos poderosas de Deus.

26. OS PARTICIPANTES DA NOVA ORDEM - v. 7-8 São os que não assimilaram os valores de Roma e, quando necessário, pagaram o preço da fidelidade com a própria vida. Os que não participam são descritos no v.8.

27. ADVERTÊNCIAS FINAIS(22,6-21) Estes versículos funcionam como uma conclusão onde o escritor volta a citar vários pontos que já foram mencionados no começo do livro para que lembremos do objetivo e da função desse escrito.

28. OBJETIVO DO LIVRO E ADVERTÊNCIAS CONTRA SUA NÃO OBSERVÂNCIA - 22,6-10 e vs. 16-21 Diante da afirmação de que Jesus “vem sem demora”(v.7), “Guardar” significa “viver, observar, cumprir na vida”. De modo mais específico, “guardar” significa “não acrescentar nada”(v.18) e “não retirar nada”(v.19).

29. O COMPORTAMENTO DOS HOMENS DIANTE DA IMINENTE VINDA DE JESUS CRISTO- 22,11-15. O conflito entre a vontade de Deus e a ação do diabo continuará até o fim. Não existe meio termo. Ou se está de um lado, ou de outro. É a postura diante da mensagem do livro que irá decidir qual nossa posição.