Budismo (500 aC)

1. Budismo(500 aC) Los Fundamentos del Budismo

2. Fundamentos Surgimiento y Desarrollo del Budismo

3. Religión India en los siglos VI y V aC • Hinduismo • Jainismo Brahmanes - religion ritual sacerdotal Sannyasines (monjes errantes) - renunciación y yoga Yoga combinado con extremado ascetismo y no-violencia

4. El BudaSiddhartha Gautama • Nace en 563 aC. • Juventud como príncipe sakya • Casado y con un hijo • Las Cuatro Visiones de la Transitoriedad (envejecimiento, enfermedad, muerte, renunciación) • La Gran Renunciación • El Gran Avance Espiritual • La Gran Iluminación • La Gran Predicación • Muerte en el 483 aC.

6. Los Tres Refugios(Joyas) • El Buda • El Dharma (enseñanzas, doctrina) • La Sangha (la Comunidad)

7. Las Enseñanzas del Buda Las Cuatro Nobles Verdades

8. Introducción a las Cuatro Nobles Verdades:La Vía del Medio Evitando estos dos extremos, descubrimos la Vía del Medio, un camino que abre los ojos, que proporciona comprensión y que conduce a la paz mental, a la sabiduría, a la completa iluminación, al Nirvana. (2) Ascetismo ** Esta Vía del Medio es el Octuple Noble Sendero, es decir, Recto Pensamiento, Recta Intención, Recto Discurso, Recta Conducta, Rectos Medios de Vida, Recto Esfuerzo, Recta Atención, and Recta Concentración . . . . Deben evitarse dos extremos: (1) Hedonismo* * Doctrina ética que identifica el bien con el placer ** Doctrina moral que impone la renuncia de todas las cosas terrenas

9. 1. La Noble Verdad del Sufrimiento Dukkha

10. 2. La Noble Verdad del Origen del Dolor Tanha *Algunas tradiciones consideran (c) deseo por la prosperidad o felicidad personal.

11. 3. La Noble Verdad de la Cesación del Sufrimiento Nirvana

12. 4. La Noble Verdad de la Doctrina que conduce a la cesación del sufrimiento Astapada

13. Elaboración del Noble Octuple Sendero Sabiduría (prajña) • Recto pensamiento (Samma ditthi) • Recta intención (Samma sankappa) • Recto discurso (Samma vaca) • Recta conducta (Samma kammanta) • Rectos medios de vida (Samma ajiva) • Recto esfuerzo (Samma vayama) • Recta atención (Samma sati) • Recta concentración (Samma samadhi) Moralidad (sila) Meditación (samadhi)

14. (Octuple Sendero, continuación) Sabiduría 1. Recto Pensamiento • Las Cuatro Nobles Verdades • La doctrina del no-yo (anatta, anatman) • Transitoriedad (anicca): impermanencia • Los Cinco Componentes o Agregados (skandhas) de la personalidad humana • Causación Interdependiente • Karma y Samsara (renacimiento) • Nirvana

15. (No-yo, continuación) Los Cinco Componentes (skandhas) de la personalidad Cuerpo (rupa) Persona Sensación (vedana) Conciencia (vinnana) Percepción (sanna) Voluntad (sankhara) Mente (nama)

16. (No-yo, continuación) La doctrina del Origen Interdependiente(Paticca Samuppada) La interdependencia y relatividad de todas las cosas No hay seres separados No hay individuos distintos No hay esencias eternas No hay "naturalezas-propias"

17. La 12. 1. Envejecery Morir Ignorancia 2. Rueda del 11. Impulso de Existir Naci miento Cielo 3. 10. ReinoDemoníaco Conciencia ReinoHumano Devenir Codicia Ilusión Odio Bhavachakra 4. 9. Reino deFantasmas Mente- Cuerpo ReinoAnimal Apego Devenir 8. 5. Infierno Seis Sentidos Deseo 6. 7. Sensaciones Contacto

18. (Octuple Sendero, continuación) 2. Recta Intención(Resolución) Sabiduría Recta intención o resolución es la intención o resolución de vivir y actuar de acuerdo con los rectos pensamientos.

19. No mentir No calumniar No hablar con dureza o crueldad No blasfemar No utilizar un lenguaje abusivo e hiriente No charlar de forma vana o simple Esforzarse por utilizar un lenguaje práctico y con sentido Aprender a mantener un “noble silencio” (Octuple Sendero, continuación) 3. Recto Discurso Moralidad

20. No hacer daño ni matar No robar No mentir ni engañar No practicar una sexualidad inmoral No utilizar intoxicantes Comer con moderación y no después del mediodía. Apartarse del baile, el canto y los espectáculos dramáticos. No utilizar collares, perfumes, productos de belleza o adornos. No utilizar camas grandes o elevadas. No aceptar oro o plata (dinero en general). (Octuple Sendero, continuación) 4. Recta Conducta Moralidad Los Cinco Preceptos (para monjes y laicos) y los Diez Preceptos (solo para monjes)

21. (Octuple Sendero, continuación) Moralidad 5. Rectos Medios de Vida(Profesión) • Escoger profesiones que promuevan la vida, la paz y el progreso espiritual (especialmente vivir con la Sangha). • Profesiones expresamente prohibidas: comerciante con veneno o con esclavos, prostitución, carnicero, productor y comerciante de licores y otros intoxicantes, productor y comerciante de armas, reacudador de impuestos, comerciante de caravanas.

22. (Octuple Sendero, continuación) 6. Recto Esfuerzo(purificación mental) • Evitar que surjan estados mentales negativos y dañinos • Liberarse de tales estados mentales cuando ya existan • Procurar estados mentales buenos y saludables • Desarrollar y perfeccionar los estados mentales buenos y saludables que ya estén presentes Meditación

23. Meditación 7. Recta Atención (Octuple Sendero, continuación) • Actividades del cuerpo (respirar, caminar, sentarse, comer, latido del corazón, etc.) • Sentimientos (ira, miedo, alegría, placer, dolor, etc.) • Estados mentales (pensamientos, ideas, etc.) • Formas de conceptualizar las cosas (las Cuatro Nobles Verdades, la Rueda del Devenir, etc.) Centrar la Atención en:

24. El nivel mas elevado de Meditación Concentración en un punto y las cuatro absorciones: Desapego de todos los objetos de los sentidos y de todos los estados mentales negativos; procesos mentales acompañados de alegría Cesación de toda actividad mental; calma interna, paz mental, alegría hasta el máximo júbilo Cesación de todo deseo y prejuicio; sentimiento continuado de alegría Cesación de la alegría; total tranquilidad y ecuanimidad - Nirvana (Octuple Sendero, continuación) 8. Recta Concentración Concentración preliminar en los Cuatro Sublimes Estados de Ánimo: amor, compasión, alegría e imparcialidad

25. Cuatro Etapas de Avanceen el Noble Octuple Sendero Los Diez Obstáculos 1 Creencia en un yo permanente 2 Duda 3 Creencia en los rituales religiosos 4 Deseo sensual 5 Mala voluntad 6 Deseo por renacer en las formas mundanas 7 Deseo por renacer en los reinos sin forma 8 Orgullo 9 Auto-justicia 10 Ignorancia de la verdadera naturaleza de las cosas Corriente- Entrante Con Regreso Sin Regreso Arhat

26. La Evolución Histórica del Budismo

27. Las Principales Tradiciones Budistas • Theravada(“La Vía de los Antiguos”) - Sri Lanka y Sudeste Asiático • Mahayana(“El Gran Vehículo”) - China, Korea y Japón (Tibet y Mongolia) • Vajrayana(“La Vía del Diamante”) - Tibet y Mongolia * * * El Vajrayana es un desarrollo dentro de la tradición Mahayana.

28. Las Primeras Escuelas y el Surgimiento del Theravada (IV aC – I dC)

29. Concilio en Rajagraha (483 aC) Concilio en Vaisali(383 aC) Sthaviravada Mahasamghika Concilio en Pataliputta (247 aC) Vibhajyavada Sarvastivada (225 aC) (200 aC) Theravada Vatsiputriya Golulika Ekavyavaharika Sammatiya Bhadrayamiya Dharmottariya Sammagurika Lokottaravada (180 aC) Bahushrutiya Prajnaptivada Mahisasaka Kasyapiya Dharmaguptaka (125 aC) (100 aC) * * Vaibhashika Sautrantika * Caitika (50 aC) Uttarashaila * Aparashaila *Contribuyó al Surgir del Mahayana

30. Surgimiento y Desarrollo del Mahayana (y el Vajrayana)

31. India China Japón Tíbet Budismo Mahayana * Madhyamaka (II-III dC) Escuela de los Tres Tratados San-lun Sanron Ashvaghosa (I dC) ** Solo-Conciencia Yogacara (III-IV dC) Mei-shih Hosso Tantrayana (III dC) Chen-yen Shingon (True Word) Vajrayana Jodo-shu y Jodo-shin-shu Sukhavati (Tierra Pura) (I dC) Ching-tu Ch’an Ti’en-Tai (Loto) Hua-yen (Guirnalda de Flores) Zen Tendai Nicheren Shoshu *Nagarjuna **Vasubandhu

32. La Difusión del Budismo Áreas de Influencia * Budismo fuera de la India hacia el 1000 dC * Theravada Mahayana Vajrayana