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Isaias 48-53

Isaias 48-53. Entregar la tercera clase “Otra nación”. Carta abierta. Capítulo 48 V. 6 compara con Mat. 13:52?

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Isaias 48-53

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Presentation Transcript

  1. Isaias 48-53

  2. Entregar la tercera clase “Otra nación”

  3. Carta abierta

  4. Capítulo 48 V. 6 compara con Mat. 13:52? V. 9 Otro ejemplo de cómo Dios posterga expresar su ira, para poder salvar a la gente, como 2 Ped. 3, y otros, aunque tiene la habilidad y el derecho de actuar si quisiera. ¿Aplicaciones? V. 11 Dios protege su reputación—aún si castiga a Israel con justicia, quizás los demás le culpan—pues él posterga castigarlos. v. 12 Primero y postrero ¿Apoc. 1:8? v. 14-15, 20 Libertad de la esclavitud V. 16 Isaías, ¿y el Mesías? Juan 18:20, Is. 61:1

  5. Capítulo 49 V. 1 Costa e islas significan toda tierra pasando el mar. ¿Referencia al alcance del mensaje de salvación para los gentiles? V. 2 compara con Heb. 4:12, Juan 12:48, V. 3 Compara con Juan 17:1-5, 1:14, 14:13

  6. V. 4 Compara con Is. 53:1-3, 10-12 Juan 1:11, I Ped. 2:23 V. 5-7 Mesías como salvación y emisario a los judios (como pastor), y también para los gentiles. Compara con Hch. 13:47, 26:23 (Misión de Pablo), e Is. 42:6-7 V. 8 compara con 2 Cor 6:2,. Tambien la idea de que Jesús, como Josué asignaría las herencias de Israel. En Isaías está hablando del futuro—en 2 Cor. 6 es inmediata. Is. 42:6-7

  7. V. 9 compara con Lucas 4:18-19 V. 10 compara con Apoc. 7:16-17 V. 11 Is. 40:4 vv. 8-26 Prosperidad futura de Israel. Vv. 14-16 El Señor siempre recuerda a los suyos

  8. El Nilo en Aswan Nile River in Aswan

  9. Nile River in Aswan

  10. Nile River in Aswan

  11. Nile River looking north in Aswan El Nilo, mirando al norte en Aswan

  12. Nile River looking north from Aswan High Dam

  13. Aswan High Dam with view of Nile looking north

  14. Aswan High Dam with Lake Nasser Aswan High Dam con el Lago Nassar

  15. First Cataract area just north of Old Aswan Dam Area de las antiguas cataras del Nilo en Aswan

  16. Capítulo 50 V. 1 carta de repudio/divorcio, venderlos a los acreedores—Dios está diciendo que no se los dio a Israel o Jerusalén, sino que ellos mismos se separaron y se vendieron. Entonces El todavía tiene derecho de marido y padre, y va a cumplir con esos papeles.

  17. Vv. 2-3 mismo tema de que no hay quién como Dios, pero ellos lo han rechazado. V. 4ss El Mesías, capacitado para ministrar a Israel. ¿Aplicaciones para nosotros en el ministerio? Compara con Mat. 11:28, Is 54:13, 52:13 V. 6 Compara con Mar. 14:65, Mat 27:26 V. 8-9 Compara con Rom. 8:32-34 En Isaías es el Mesías, en Romanos somos nosotros. Dios ayudará a ambos. Vv. 10-11 comparación entre el que no tiene la luz, solo de Dios, y esa confianza con sus resultados, y el que hace su propia luz, pero no confia en Dios, y termina en la tormenta.

  18. Capítulo 51 V. 1 Roca—Dios y Cristo I Cor. 10.7, hechos a la imagen de Dios. v. 4-5, 8 compara con Is. 49:6 v. 6 compara con Luc. 21:33 V. 10 Mar Rojo v. 10-11 Compara con Is. 35:10 V. 19 las preguntas claves de toda la sección de 40-66--¿De dónde vendrá el consuelo para Israel? ¿Dónde lo van a buscar?

  19. Capítulo 52 V. 1 Vistete de ropa hermosa, compara con Col. 3:12, Apoc. 22:17, 19:7-8, 21:2 V. 5 Compara con Rom. 2:24 V. 7 Compara con Rom. 10:15 Especialmente compara el contexto de salvación de Romanos e Isaías v. 9 compara con Is. 40:1ss V. 11 Compara con 2 Cor. 6:17. La idea es que al separarse de lo impuro, Dios los acompañará.

  20. Isaías 52:13-final de cap. 53 Tendría que empezar cap. 53 aquí. Robert Stephanus (impresor) y Stephen Langton (profesor y arzobispo de Canterbury), eran mayormente responsables de las divisiones de capítulos y versículos que tenemos hoy, en el siglo 13.

  21. EL PASAJE CLAVE de Isaías respecto al Mesías, con muchas referencias directas (ver hoja de referencias) e indirectas (Mk 9:12; Ro 4:25; 1 Co 15:3; 2 Co 5:21; 1Pe 1:19; 2:21–25; 1Jn 3:5) a esta sección.

  22. Los grupos que forman parte son: • El siervo • Dios • Los judíos fieles, remanente • El profeta • Los gentiles (muchos, ravim)

  23. ¿Quién habla? • En 52:13-15 habla Dios • En 53:1-6 los que hablan son los exiliados judíos que han vuelto o están por volver. (pero está en tiempo pretérito) • En vv. 7-9 Dios habla • En 10-11a el profeta habla • En 11b-12 Dios habla

  24. ¿Quién es el siervo? • Algunos lo toman para referirse al pueblo judío en exilio babilónico. • Para otros se refiere a la parte piadosa de los judíos en Judá. • Para otros se refiere a los judíos dispersados por el mundo hoy. • Otros piensan que es Isaias • Pero algunas partes de este pasaje solamente pueden referirse al Mesías, como 53:9

  25. v. 13 compara versiones ingles, español. “actuará con sabiduría”, “prosperará”, “tratar con prudencia”. Combinación buena es “reinará bien”. V. 14 ¿ti o él? V. 14 su apariencia disfigurada en el sufrimiento de azotes y crucifixión. V. 14 Muchos se asombran (con aversión a su apariencia), pero después, hará maravillar muchas naciones.

  26. V. 15 la palabra nazah en hebreo se puede traducir rociar o asombrar. Mirar los léxicos. Rociar, conectado con los sacrificios en el altar, y se menciona muchas veces en el NT Jn 13:8; Heb 9:13, 14; 10:22; 12:24; 1Pe 1:2 v. 15 hará maravillar—por sus acciones Como Israel era objeto de ridículo, después sería bendición a muchos. V. 15 compara con Rom. 15:21

  27. Capítulo 53 v. 1 compara con Jn. 12:38, 41, Rom. 10:16 v. 3 literalmente “el que cesa de entre los hombres” chadal ‘ishim despreciado y desechado—lepra? La acción de esconderse la cara era requerida de los leprosos. Experimentado en quebranto--חֹלִי enfermedad, Strongs 2470 Nunca dice nada de Cristo enfermo en el NT Quizás por eso se traduce sufrimiento.

  28. V. 3 no lo estimamos V. 4 llevó nuestras enfermedades y dolores. Y cuando lo vimos enfermo, suponíamos que era porque Dios le castigaba por algo que él había hecho. Como si absorbiera en si mismo nuestras aflicciones cuando él sanó a la gente. Compara con Mat. 8:17

  29. V. 5 Herido es atravesado en inglés. El castigo no es por sus pecados, sino los de nosotros. Compara con I Ped. 2:24-25 Llaga se refiere a las marcas dejadas cuando uno es azotado como Cristo lo fue. v. 6 Cristo como sustitución, como propiciación, como “comedor de pecados” (sin-eater)

  30. V. 7 angustiado 5065 נָגַשׂ S, causar pagar una deuda estrictamente o con dureza. V. 8 Por carcel y por juicio puede significar que fue librado de ellos solo por la muerte. O puede ser que fue sentenciado injustamente. Su generación, sus descendientes—cortados por un lado, pero por otro infinitos. V. 8 herido-el golpe le fue dado. Compara con Hch. 8:28-33.

  31. V. 9 compara con I Ped. 2:22, Juan 19:41 V. 10 Fue voluntad de Dios quebrantarlo Haya puesto su vida—el que hizo esto puede ser Dios o el siervo. Verá linaje, v. 8 contraste 10-11 Al final, prosperará Verá la vida y será satisfecho.

  32. V. 12 compara con Mar. 15:28, Lu. 22:37, Fil. 2:6-7 Orado—mejor dicho, hizo intercesión (ponerse en medio por alguien) por los transgresores en que él murió por ellos y les pagó la deuda. El Espíritu intercede por nosotros ahora. 11 veces, mínimo, esta sección habla del sufrimiento de Cristo en nuestro lugar, especificamente.

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