,,Fonds-Šī pasaule kā durvis vaļā. Un es stāvu caurvējā…”

1. Vadītājs Aivars Kukličs ,,Fonds-Šī pasaule kā durvis vaļā. Un es stāvu caurvējā…” 10. prezentācija www.pasaulevala.lv

2. Ziemassvētki – reliģiozi svētki, iespēja atpūsties ar elku kulta tradīcijām? Gandrīz visas pasaules cilvēki ziemassvētkiem gatavojas jau vismaz mēnesi iepriekš. Tas ir saistīts ar to, ka ziemassvētki tiek svinēti gandrīz visā pasaulē un tie ir ietekmējuši daudzu pasaules tautu kultūras. Katru decembri šie svētki, tiek svinēti gandrīz visur, kā īpaši ģimenes svētki Ziemassvētki ir saistīti ar skaļu līksmošanos un dažādām izdarībām, kuras nepavisam nevar saistīt ar Dievu un to kristietību, kuru sludināja JešuaĥaMašiahs un Viņa apustuļi Mūsdienu ziemassvētki ir saistīti ar visu laicīgo svētku norisi. Cilvēki intensīvi nododas veikalu biznesa organizēšanai speciāli šim ziemassvētku pasākumam. Notiek drudžaina tirgošanās un iepirkšanās, kuru daudzi var novērot un ņem tajā dalību. Arī Āzijā ziemassvētki ir laicīgs notikums, kurš galvenokārt ir saistīts ar tirdzniecību, un to var teikt gan par svētku ugunīm Honkongā, gan milzīgajām eglēm Pekinas viesnīcu vestibilos, gan pie Betlēmes ainiņām Singapūras centrā. Kas mums ir jāgodā – ĥaMašiaha ,,dzimšanas diena”, vai Viņš kā Personība, kura mīlestība pret cilvēku ir ierakstīta atpestīta cilvēka sirdī caur Viņa upura nopelnu? ZIEMASSVĒTKI kā elki…VAI …Dieva svētki…?

3. Jau no ceturtā gadsimta 25. decembra tiek svinēta Ješua dzimšanas diena – tas ir, no tā laika, kad Romas katoļu baznīca izvēlējās šo dienu Ješua dzimšanas reliģiskām svinībām! Taču pēc ASV nesen veiktajām aptaujas datiem, tikai 33% aptaujāto domāja, ka ziemassvētkos vissvarīgākais ir ĥaMašiaha dzimšana. Kāds ir jūsu viedoklis? Vai jums reizēm nešķiet, ka ziemassvētkos, kad visur jāsastopas ar uzbāzīgu reklāmu, kur cilvēki steigā pērk dāvanas, rotā eglītes, rīko un apmeklē saviesīgus vakarus, izsūta apsveikumu kartītes, ir aizmirsts par Ješua vispār? Un vai tas neizskatās pēc Dieva Dēla zaimošanas, nekā godināšanas? Vai JEŠUA mums nav jāgodina vienādi visas 365 dienas gadā? Daudzi uzskata, ka ziemassvētkos var atgādināt par ĥaMašiahu, noliekot mājā kādā vietā figūriņas, kas veido JEŠUA piedzimšanas ainu – tā saukto Betlēmi. Droši vien jūs tādas esat redzējis – tur ir attēlā silē gulošs mazulisJEŠUA, viņam blakus stāv Marija, Jāzeps, pāris gani, trīs gudrie, kādi mājlopi un vēl daži cilvēki, kas vēro notiekošo. Pēc vispārējā priekšstata, Betlēmes ainiņas atgādina cilvēkiem par ziemassvētku nozīmi. Meistarīgi apgleznotās figūriņas ĥaMašiaha dzimšanu apvij ar leģendām un piešķir tai pasaku noskaņu. Pirmo reizi šādas ainiņas izveidoja kāds mūks 13. gadsimtā, un sākotnēji tā bija ļoti vienkārša. Tirgošanās ar Betlēmes ainiņām ir ienesīga nodarbošanās. Itālijas pilsētā Neapolē daudzi veikali pārdod Betlēmes ainiņām domātās figūriņas visu gadu. Dažas no vispieprasītākajām figūriņām attēlo nevis evaņģēlijos pieminētās personas, bet gan mūslaiku slavenības, piemēram, princesi Diānu, māti Terēzi un modes dizaineru Džanni Versači. Cituviet figūriņas izgatavo no šokolādes, makaroniem un pat gliemežvākiem. Tas viss palīdz izprast apstākli, kāpēc ainiņās ir grūti saskatīt saistību ar vēsturi.  Divi JEŠUA mācekļi, JaunāsDerībasautori, neatkarīgi viens no otra ir izveidojuši vēsturiskus aprakstus par JEŠUA dzimšanu. Ja mēs meklēsim Rakstos un vēstures lappusēs, mēs atradīsim nevis leģendas vai mītus, bet aizraujošu vēstījumu – patiesu ĥaMAŠIAHA dzimšanas aprakstu un Patiesību par ziemassvētku izcelsmi. Mateja un Lūkas evaņģēlijos ir lasāms vēstījums par JEŠUA dzimšanu. Pārbaudīsim paši evaņģēlijos dotos aprakstus un turpināsim mācīties mīlēt Patiesību.  Kādēļ sarakstīti evaņģēliji? Vispirms mums jāpatur prātā mērķis, kādēļ šie vēstījumi rakstīti. Tie ir evaņģēliji, nevis biogrāfijas, un tā ir ievērojama atšķirība. Rakstot kāda cilvēka biogrāfiju, autors var veltīt simtiem lappušu, lai parādītu, kā šis cilvēks ir izveidojies par personu, kas ir tik plaši pazīstama. Tāpēc dažās biogrāfijās ir sīki aprakstīts, kādi ir bijuši cilvēka vecāki, kur viņš piedzimis, kā ir pagājusi viņa bērnība. ZIEMASSVĒTKI kā elki…VAI …Dieva svētki…?

4. Ar evaņģēlijiem ir citādi. No visiem četriem evaņģēlijiem tikai Mateja un Lūkas otrā nodaļā ir stāstīts par JEŠUA dzimšanu un viņa bērnību. Tomēr, ne Mateja, ne Lūkas evaņģēlija nolūks nebija parādīt, kā veidojās JEŠUA personība. Iegaumējiet, ka JEŠUA sekotāji atzina, ka JEŠUA bija pastāvējis kā garīga būtne, pirms Viņš nāca uz šo planētu Zemi. Johanana 8:23 un 58. pantā stāv rakstīts: ,,Viņš tiem sacīja: ,, Jūs esat no Zemes, ES ESMU no Augšienes, jūs piederat šai pasaulei, ES nepiederu šai pasaulei. JEŠUA atbildēja viņiem : ,,Patiesi, patiesi ES jums saku: Pirms Ābraģams tapa, ESMUES.”   Iemesls, kāpēc Matejs un Lūka pievērsa uzmanību Ješua bērnībai, nebija vēlēšanās paskaidrot to, kas ietekmēja JEŠUA personības veidošanos. Viņi abi sludināja notikumus, kuri bija saistīti ar mūžīgā evaņģelizācija vēsti cilvēcei. Vārds,,evaņģēlijs”nozīmē ,,labā, vai prieka vēsts”. Abi vēlējās darīt zināmu vienu un to pašu vēsti, proti : JEŠUA ir apsolītais ĥaMašiahs. Viņš mira par cilvēku grēkiem un tika piecelts Debesīs. Bet abiem rakstītājiem bija ļoti atšķirīga izcelsme. Matitjaĥu(Matejs) kurš agrāk bija nodokļu savācējs, rakstīja galvenokārt ebrejiem. Ārsts Lūka, rakstīja cienījamam Teofīlam, kas ieņēma kādu augstu amatu. Lūkas vēstījums bija domāts plašākam lasītāju lokam, ne tikai ebrejiem, bet arī citām tautām. Mateja evaņģēlijā vairāk ir pievērsta uzmanība Ebreju Rakstos minētajiem pravietojumiem , kas piepildījās JEŠUA dzīvē. Lūka rakstīja tā, kā parasti raksta vēsturnieki, tāpēc nav nekāds pārsteigums, ka Matitjaĥu un Lūkas evaņģēliji atšķiras, Taču tie papildina viens otru un veido vienotu notikuma ainu par JEŠUA piedzimšanu Betlēmē. Kā Matitjaĥu, tā Lūka pieminēja izcilu brīnumu, kas bija saistīts ar JEŠUA dzimšanu – JEŠUApiedzimajaunai sievietei. Matitjaĥu raksta, ka šis brīnums piepildīja pravietojumu, ko bija izteicis Ješajaĥu (Jesaja) 7:14: ,,Tādēļ VisuvarenaisKungs pats jums dos zīmi: redzi, jauna sievietekļūs grūta un dzemdēs Dēlu, un viņa tam dos vārdu IMMANUILS, ( Immanuils – Dievs ar mums). Lūkas evaņģēlija 2.nodaļā stāv rakstīts: ,,Tanī laikā nāca no ķeizara Augusta pavēles uzrakstīt visus valsts iedzīvotājus.Un šī pirmā uzrakstīšana notika tai laikā, kad Kirenijs valdīja Sīrijā. Tad visi nogāja pierakstīties, katrs savā cilts pilsētā. Arī Jāzeps, no Galilejas Nācaretes pilsētas, nogāja uz Jūdu zemi, uz Dāvida pilsētu, vārdā Betlēmi, tāpēc, kad viņš bija no Dāvida nama un cilts, lai pierakstītos ar Mariju, savu saderināto, kas bija grūta. Un tiem turpat esot, viņai laiks pienāca dzemdēt. Un viņai piedzima DĒLS, un viņa to ielika autiņos un lika silē, jo tiem citur nebija telpas tai mājvietā. ZIEMASSVĒTKI kā elki…VAI …Dieva svētki…?

5. Un gani bija ap to pašu vietu laukā, tie, nomodā būdami, sargāja naktī savus lopus. Un tā kā Kunga eņģelis un Kunga spožums to apspīdēja, un tie ļoti bijās. Bet eņģelis uz tiem sacīja : ,, • Nebīstieties, jo redzi, es jums pasludinu lielu prieku , kas visiem ļaudīm notiks : Jums šodien PESTĪTĒJS dzimis, Dāvida pilsētā, Kungs ĥaMašiahs. Un to ņemieties par zīmi: jūs atradīsiet bērnu autos ietītu un silē gulošu”. • Un piepeši tur pie eņģeļa bija Debesu pulka draudze; tie slavēja Dievu un sacīja : ,,Gods Dievam augstībā, un miers virs zemes un cilvēkiem labs prāts”. • Kad astoņas dienas bija pagājušas un bērns bija jāapgraiza, tad viņa vārdu nosauca – JEŠUA, kā to eņģelis bija teicis, pirms Viņš bija piedzimis mātes miesās. Un kad viņa šķīstīšanās dienas bija beigušās pēc Mozus bauslības, tad tie Viņu nesa uz Jeruzalemi, lai to stādītu Adonaja priekšā pēc Adonaja bauslības priekšraksta: Katrs vīrieša kārtas pirmdzimtais lai ir Dievam svētīts; un lai nestu upuri pēc Dieva likumapriekšraksta:vienu pāri ūbeļu, vai divus jaunus baložus. • Un redzi, viens cilvēks bija Jeruzalemē, vārdā Sīmeans; šis cilvēks bija taisns un dievbijīgs, gaidīdams uz Israela iepriecināšanu, un Svētais Gars bija viņā. Viņam Svētais Gars bija pasludinājis, ka tas nāvi neredzēšot, iekams nebūšot redzējis Adonaja Svaidīto. • Tas, Svētā Gara skubināts, nāca Dieva namā, kad vecāki ienesa Ješua, lai izpildītu pie Viņa likuma paražu. Tad TO uz savām rokām ņēmis, viņš Dievu teica un sacīja: • ,,Adonaj, lai tavs kalps aiziet mierā, kā TU ESI sacījis, jo manas acis ir redzējušas Tavu pestīšanu, ko TU ESI sataisījis visiem ļaudīm. Gaismu, apgaismot citās mēlēs runājošās tautas un par slavu saviem Israela ļaudīm”. • Un Jāzeps un viņa māte brīnījās par to, ko viņš runāja. Un Sīmeans tos svētīja un sacīja Marijai, viņa mātei :,,Redzi, VIŅŠ ir likts par krišanu un augšāmcelšanos daudz ļaudīm Israēlā un par zīmi, kam runā pretī. Un tev pašai caur dvēseli zobens spiedīsies, lai daudz siržu domas nāktu zināmas”. • Notikumi, kas norisinājās naktī, kad piedzima JEŠUA, irzināmi daudziem, jo tie ir attēloti Betlēmes ainiņās. Tomēr Patiesība krietni atšķiras no tā, kas redzama ainiņās. Vēsturiskajā aprakstā Lūka pieminēja iedzīvotāju reģistrāciju, kuras dēļ Jāzeps un Marija bija ieradušies Betlēmē. Viņš pieminēja ganus, kas šajā īpašajā naktī kopā ar saviem ganāmpulkiem atradās laukā. Šie divi apstākļi daudziem Bībeles pētniekiem ir likuši secināt, ka JEŠUA nav piedzimis decembrī. Pētnieki norāda, ka Romas valdnieks nebūtu licis naidīgi noskaņotiem ebrejiem aukstajā un lietainajā gadalaikā doties uz savām dzimtajām pilsētām, jo šāds rīkojums nepakļāvīgo tautu būtu pamudinājis uz dumpi. Tāpat nebija iespējams, ka gani tik sliktā laikā būtu atradušies ar saviem ganāmpulkiem laukā. ZIEMASSVĒTKI kā elki…VAI …Dieva svētki…?

6. trīs ķēniņi) no austrumu zemēm atnāca uz Jeruzalemi un sacīja : ,,Kur ir jaunpiedzimušais jūdu ķēniņš?” Un tie viņam atbildēja: ,,Betlēmē jūdu zemē, jo tā raksta pravietis : ,,Un tu, Betlēme, jūdu zemē, nebūt neesi mazāka starp Jūdas ciltskungiem; jo no tevis nāks Valdnieks, kas ganīs MANU Israela tautu! Ir vēl kaut kas, ko neviens kritizētājs nevar apgalvot, proti, fakts, ka notika reģistrācija, un tā piepildīja kādu pravietojumu. Sestajā gadsimtā pirms mūsu ēras Dāniēls pravietoja, ka Valdnieks ,,sūtīs savu nodevu ievācēju pa savas valsts Jauko Zemi”.   Vai šis pravietojums attiecas uz Augustu un viņa rīkojumu reģistrēt Israēlas iedzīvotājus? Pravietojumā tālāk sacīts, ka šī valdnieka pēcteča laikā ĥaMAŠIAHS, Derības Lielskungs tiks ,,satriekts”. Augusta pēcteča Tibērija valdīšanas laikā TAS tika ,,satriekts”, jo tas ir ,,upurētais” JEŠUA ĥaMAŠIAHS. (Dāniēla11:20 – 22) Un kāda šeit saistība ar ziemassvētkiem un sala tētiņu? Ķīnā viņu sauc par ziemassvētku vecīti. Lielbritānijā par ziemassvētku tētiņu. Krievijā viņš pazīstams kā sala vectēvs, bet ASV viņam devuši vārdu santa klauss. Daudziem šis sparīgais večuks ar sirmo bārdu ir ziemas svētku simbols. Bet tikpat virspār zināms ir tas fakts, ka leģenda par santa klausu ir izdomājums , kas pamatojas uz teikām, un attiecināms uz 4.gadsimtā dzīvojošo Miras pilsētas arhibīskapu. Šī vieta tagad atrodas tagadējā Turcijas teritorijā. Teikas un paražas allaž ir devušas spēcīgu ietekmi uz dažādu svētku svinēšanu, tajā skaitā to var attiecināt uz ziemassvētkiem. Mīts par santa klausu ir tikai viens no piemēriem, kas parāda folkloras ciešo saikni ar populāriem svētkiem. Un kaut arī daudzi cilvēki apgalvo, ka ziemassvētku paražas ir uz vēstījumiem un Rakstiem Bībelē, bet patiesībā vairumam šo paražu un tradīciju saknes iesniedzas un nāk no citās mēlēs runājošo tautu mītiem un elkiem pielūgšanām! Koku pielūgšana ir izplatīta starp citās mēlēs runājošām tautām. Eiropā tās saglabājusies Skandināvijas valstīs, kur paradums izgreznot mājas un šķūņus ar mūžzaļiem augiem uz jauno gadu neizzuda arī pēc kristietības pieņemšanas. Šī paraduma mērķis bija atbaidīt velnu no cilvēkiem, ēkām, putniem, lopiem svētku laikā. Vainagu gatavošana no aslapēm vai citiem mūžzaļiem augiem ir vēl viena izplatīta ziemassvētku tradīcija, kas arī ar savām saknēm tiecas citās mēlēs runājošo tautu kultos. Senie romieši ar aslapēm rotāja tempļus saturnāliju laikā. Tie ir septiņas dienu gari svētki ziemas vidū, veltīti zemkopības dievam saturnam! Citās mēlēs runājošo tautu svētki vienmēr ir pazīstami ar jautrām uzdzīvēm un izklaidīgu uzvedību. Ziemas svētku paradums skūpstīties zem āmuļa zara dažam labam var likties romantisks un tā izcelsme nāk no viduslaikiem. Senatnē Britānijā ticēja, ka āmulim piemīt burvju spēks, tāpēc to izmantoja dēmonu atbaidīšanai, lāstu noņemšanai un pret citu ļaunumu. ZIEMASSVĒTKI kā elki…VAI …Dieva svētki…?

7. Mēs pieskāramies tikai dažām mūsdienīgām tradīcijām, kuras ir saistītas ar ziemassvētkiem, kurām visām tām saknes sniedzas ,,pagānismā” - ( citās mēlēs runājošam tautām). Kā šiem citās mēlēs runājošo tautu svētkiem tika piesaistīts ĥaMašiaha Vārds? Mūslaiku ziemassvētkos saistošākais ir tas, ka miljoniem cilvēki visā pasaulē tos uzskata par priecīgāko notikumu gadu mijā. Šis ir laiks, kad gatavo un liek galdā kaut ko īpašu, kad sanāk kopā tuvi cilvēki un atceras vecās tradīcijas, pārdzīvotos notikumus. Tāpat uz ziemassvētkiem ir pieņemts dāvināt dāvanas un sūtīt apsveikumus draugiem un radiem, mīļiem paziņām un tagad tas jau ir pacelts iestāžu un valsts līmeņos. Kāpēc un kā restaurēja Ješua dzimšanas datumu? Bībelē nav minēts ne datums, ne mēnesis, bet tikai tas, ka tas bija aitu ganību periods. Cilvēki veido dažādas teorijas, lai attaisnotu ĥaMašiaha iesaistīšanos ziemassvētku svinībās. Trešajā gadsimtā Ēģiptē grupa garīdznieku, kuri apsekoja ĥaMašiaha dzimšanas iespējamo datumu, palika pie versijas, ka Viņš piedzimis 20. maijā. Citi tai pašā laikā uzsktīja, ka ĥaMašiaha dzimšanas diena varētu būt 28.marts, 2.vai 19. aprīlis. Līdz astotam gadsimtam bieži mainījās domas par vienu no iespējamiem ĥaMašiaha dzimšanas datumiem. Kāpēc tomēr apstājās pie 25.decembra? Vairums zinātnieku piekrīt, ka25.decembris par noteicošo ticis izvēlēts katoļu baznīcas autoritatīvās ietekmes rezultātā . Kāpēc? Jaunā Britu enciklopēdija atzīmē: Varbūt tāpēc, ka agrīnajiem kristiešiem gribējās, lai šis datums sakristu ar citās mēlēs runājošām tautām – romiešu svētkiem, veltītiem saules dieva godināšanai? Pirmajā gadsimtā Pāvils brīdināja Timoteju par to, kā ļauni cilvēki un krāpnieki iekļūs kristiešu sanāksmēs un daudzus vedīs maldos. (2.Timotejam 3, 13). Šī lielā atkrišana sākās pēc apustuļu nāves.(Apustuļu darbi 20:29-30). Kad 4.gadsimtā Konstantīns it kā pārgāja kristiešu ticībā, vesela citās mēlēs runājošo tautu masas ieplūda tolaik tik dominējošā kristiešu ticībā. ZIEMASSVĒTKI kā elki…VAI …Dieva svētki…?

8. Pie kā tas noveda? ,,Salīdzinoši nelielā, patiesi ticīgo cilvēku grupa pazuda to cilvēku milzīgajā pūlī, kuri sāka sevi saukt par kristiešiem!”, tā saka grāmata - ,,Agrīnā kristietība un pagānisms”. Agrīnie kristieši nepiedalījās romiešu svētku svinēšanā, lai izvairītos no tā, kas saistīts ar elku pielūgšanu . Tāpēc trešajā gadsimtā citās mēlēs runājošās tautas pārmeta kristiešiem, ka tie neapmeklē viņu izrādes, neinteresējas par to, kas notiek sabiedrībā. Bet tai pašā laikā viņi lielījās ar to, ka viņi cildina un slavē Dievu ar jautrību, dzīrēm, dziesmām un dažādām spēlēm. Ceturtā gadsimta vidū pārmetumi noklusa. Kāpēc? Tāpēc, ka arvien vairāk viltus kristieši iekļuva draudzēs, un tāpēc sekoja svešu ideju izplatīšanās un atkrišana no DIEVA. Un tas viss veidoja kompromisu starp romiešu sabiedrību un kristiešiem, sagraujot patieso DIEVA pielūgsmi. No grāmatas ,, Pagānisms mūsu kristietībā” : ,, Kristietība apzināti izvēlējās tādu politiku, kas saistīta ar mērķi ņemt kontrolē romiešu svētku svinēšanu, pie kuriem cilvēki bija tā pieraduši, ka nespēja tos atmest. Tā citās mēlēs runājošas tautu svētki un tradīcijas ienāca kristietībā un ar Nīkejas 1. koncilu tās tika kanonizētas. Kristiešu piekrišana iesaistīties citās mēlēs runājošo tautu svētku svinēšanā noveda pie tā, ka tauta sāka labvēlīgāk izturēties pret kristiešiem. Un tā ar laiku kristiešiem pašiem aizgūto un jaunradīto svētku nebija mazāk kā citās mēlēs runājošām tautām. Tāpēc arī ziemas svētki kļuva par vienu no galvenajiem pasākumiem cilvēku starpā. Līdz ar šādas izkropļotas svētku formas izplatīšanos Eiropā, palielinājās arī ziemas svētku svinētāju skaits. Un gala rezultātā katoļu baznīca nolēma ,ka būtu lietderīgi iemūžināt šos jautros ziemassvētkus kā Jēzus(Ješua) dzimšanas svētkus! 567.gadā Tūras baznīca noteica uzskatīt ziemassvētkus kā īpašus svētkus laiku vispārējai jautrībai un līksmošanai. (Katoļu enciklopēdija skolai un mājai). Drīzumā ziemassvētku svinēšanā iekļuva daudzi elementi no citās mēlēs runājošo tautu ražas novākšanas svētkiem, kuri bija izplatīti Ziemeļeiropā. Jautrība pārspēja godprātību, jo tie, kas mīlēja ēst un dzert, pārvēta svētkus par dzīrēm ar pārēšanos un piedzeršanos. Tā vietā, lai nosodītu izlaidīgu uzvedību, baznīca to popularizēja arvien plašāk. ZIEMASSVĒTKI kā elki…VAI …Dieva svētki…?

9. Vēstulē Rom. 13:13. stāv rakstīts : ,,Dzīvosim cienīgi, kā diena to prasa, nevis dzīrēs un skurbumā, izvirtībās un izlaidībā, naidā un ķildā, un lai jūsu bruņas ir Kungs Ješua ĥaMašiahs, un nelutiniet miesu, lai jūs nekristu kārībās.” • 1.Pētera 4:1-5 stāv rakstīts: • ,,Kad nu ĥaMašiahs ir cietis miesā, tad abruņojietoies arī jūs ar to pašu prātu, jo tas, kas ir cietis miesā, ir mitējies no grēka, tā kā viņa miesas dzīve atlikušo laiku vairs nedzīvo pēc cilvēku kārībām, bet DIEVA gribai . Jo pietiek, ka pagājušā laikā ir izpildīta citās mēlēs runājošo tautu griba, kad esat dzīvojuši baudās, kārībās, vīna skurbumā, dzīrēs un nosodāmā elku kalpībā. • Par to viņi brīnās, ka jūs nepeldat līdzi tajā pašā posta dzīves straumē, un zaimo jūs. Tiem būs jādod atbildība TAM, kas tiesās dzīvus un mirušus”. • 601. gadā tēvs Grigorijs pirmais pavēlēja misionāram Metilusam, pārstāvošam viņa intereses Anglijā, neaizliegt šāda veida citās mēlēs runājošo tautu svētkus, bet piemērot tos baznīcas rituāliem, atrodot tiem atbilstošus izskaidrojumus no kristīgās mācības redzes loka. Viduslaikos cilvēki, alkdami pēc baznīcu reformām, rakstīja daudzkārtējus protestus pret ziemassvētku izvirtīgo jautrību, kas nesaderēja ar ĥaMašiaha Vārda pieminēšanu. Puritāņu reformisti uzskatīja šos svētkus par citās mēlēs runājošo tautu svētkiem un no 1659.gada līdz 1681.gadam Masačūsetā aizliedza tos atzīmēt un svinēt. Pēc aizlieguma atcelšanas ziemassvētku svinēšana izplatījās visās kolonijās. Taču, ņemot vērā svētku izcelsmes vēsturi, nebija brīnums, ka daudziem vairāk rūpēja tas, kā pavadīt svētku laiku, nekā parādīt godu Dieva Dēlam. Viens no visnetikumīgākiem un aplamākiem paradumiem bija iešana ķekatās! Trokšņainu jaunu cilvēku kompānijas nāca bagāto kaimiņu mājās un pieprasīja cienastu ar saucieniem : ,,Maciņu vai dzīvību!”. Ja saimnieki atteicās to darīt, viņi parasti tos nolādēja. Ap 1820. gadu situācija pasliktinājās tik tālu, ka cilvēki izteicās sekojoši : • ,,Šīs ziemassvētku nekārtības izraisa nopietnus draudus sabiedrības mieram”. Zinātņu doktore Restada saka: ,,No visiem svētkiem, tieši ziemassvētki vislabāk atbilda tam, lai ģimenēm un sabiedrībai ,,iepotētu” reliģiju un atbrīvotu sabiedrību no praviešiem.” Dāvanas, labdarība, apmainīšanās ar apsveikumiem, eglītes rotāšana un rotaļas ap to mājās vai svētdienas skolās – tas viss saistīja savā starpā ģimenes locekļus, sabiedrību un baznīcu. ZIEMASSVĒTKI kā elki…VAI …Dieva svētki…?

10. Tomēr tiem ir arī it kā garīgā puse, jo miljoniem cilvēku pasaulē tos svin kā ģimenes svētkus un kā ĥaMašiaha (Kristus) dzimšanas dienu! Viņi piedalās svinīgos dievkalpojumos. Mājās tiem ir īpaša vietiņa, kur no dažādām figūriņām un relikvijām veido JEŠUA dzimšanas kompozīciju. Un kas 4-24 stāv rakstīts: ,,Ješua viņiem atbildēja un sacīja: ,,Visi dēsti, ko MANS debesu TĒVS nav dēstījis, tiks izrauti ar saknēm. Atstājiet tos! Tie ir akli akliem ceļa rādītāji; bet ja akls aklam ceļu rāda, tad abi divi iekritīs bedrē!” Bībelē skaidri un gaiši ir teikts, ka DIEVS nepieļauj melus jebkurā to formā. Viss, ko cilvēki ir iestādījuši pretēji DIEVA gribai, tiks atmests un izsakņots. Vai tas jūs nepārsteidz, ka tik daudz tradīciju, saistītas ar ziemassvētkiem, balstās uz meliem? Un pasakas par salutēti? Vai jūs, vecāki, esat kādreiz mēģinājuši ieskaidrot bērniem, kāpēc salatētim labāk patīk iekļūt istabā caur skursteni, nevis pa durvīm? Kā viņam vienā naktī izdodas pabūt miljoniem mājās? U kā ar lidojošo ziemeļbriedi? Kad bērni uzzinās, ka viņi jau no mazām dienām ir audzināti ar melu palīdzību, ka salatētis eksistē īstenībā, ka ziemassvētkos ir dzimis Ješua(Jēzus), vai tas nesagraus bērna ticību vecākiem? …………Sagraus! Katoļu enciklopēdijā ir atklāti pateikts, ka citās mēlēs runājošo tautu ieradumi ir pārgājuši uz ziemassvētkiem. Ziemassvētki nav minēti kā svētki vai notikums jeb tradīcija Svētajos Rakstos – Bībelē. Tur tos nevar atrast. Toties ir atrodami Hanuka – Gaismas svētku apliecinājums Johanana 10:22-23, kur Ješua staigāja pa Templi pēc to attīrīšanās no elkiem, tirgotājiem un to tradīcijām. Kāpēc tad katoļu un citas kristīgās pasaules baznīcas turpina svinēt nekristīgas izcelsmes svētkus? Vai tas nepierāda to, ka tās atbalsta citās mēlēs runājošo tautu svētkus un viņu kulta reliģiju, vedot bērnus, pusaudžus, cilvēkus pa maldu ceļiem? Dzīvojot uz Zemes kā cilvēks, JEŠUA nemācīja cilvēkus pielūgt VIŅU. VIŅŠ sacīja: ,,Dievu to Kungu pielūdz un VIŅAM vienam kalpo.” (Matitjaĥu 4-10)   Vai ĥaMašiahs atzīst tādu reliģiskus rituālus, kuros pielūdz VIŅU, nevis VIŅATĒVU? 1.Tesaloniešiem 1-9 stāv rakstīts: ,, Tie paši cits citam stāsta, kāds bija mūsu darba sākums jūsu starpā un kā jūs no saviem elkiem atgriezāties pie DIEVA, lai kalpotu dzīvajam un patiesam DIEVAM. Un lai gaidītu no debesīm VIŅADĒLU, kuru VIŅŠ uzmodinājis no miroņiem, JEŠUA, kas mūs atpestīs no nākamās dusmības.” ZIEMASSVĒTKI kā elki…VAI …Dieva svētki…?

11. Katru gadu decembra mēnesī kristīgai pasaulei ir adventes laiks. Cilvēki piemin aizgājušās dienas par ĥaMašiahapirmo nākšanu uz mūsu Zemi, lai glābtu bojā ejošo cilvēci. Ko tad nozīmē īsti vārds ,,advente”?  • Tas ir latīņu izcelsmes vārds, kuram nozīme ir ,,atnākšana”. Par kādu ,,atnākšanu” iet runa? Ko ar to domā kristieši? Viņi saka – Kristus atnākšanu. Bībelē skaidri un nepārprotami ziņots par divām ĥaMašiaha nākšanām. Tadkāpēc tie DIEVA bērni, kuri tic VIŅAM un sauc sevi par kristiešiem, tic 4-četrām ,,adventēm?” Pravietojumi par ĥaMAŠIAHA pirmo nākšanu ir Vecajā Derībā, bet piepildījums aprakstīts Jaunajā Derībā. Un šis otrais lielākais notikums ir nākotnē gaidāms. • Jau labu laiku pirms ziemassvētkiem skan dziesmas, mūzika, dievkalpojumi , sirsnīgi vārdi un uzrunas par ģaMAŠIAHA pirmo atnākšanu. • Michas 5-1 stāv rakstīts : • ,,Bet tu Betlēme Efratā, ka tu esi nolikta necilā vietā starp tūkstošiem Jūdas pilsētu, no tevis nāk TAS, kam jābūt par VALDNIEKU Israēlā, un kā izcelsme meklējama sensenajos laikos, mūžības pirmslaikos.” Ješajaĥu 7-14 stāv rakstīts ir viens DIEVS. Tas ir TĒVS! • 1.Korintiešiem 11:3 stāv rakstīts, ka ĥaMAŠIAHA Galvair DIEVS: • ,,Bet es gribu, lai jūsņemtuvērā, ka ikkatra vīra galva ir ĥaMAŠIAHS, bet sievas galva ir vīrs, bet ĥaMAŠIAHA galva ir DIEVS.” • Johanana 1:1 stāv rakstīts: • ,,Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija pie DIEVA (grieķu val.THEOS) un Vārds bija DIEVS (grieķu val.LOGOS). Tas bija iesākumā pie DIEVA (grieķu val. THEOS). Šinī tekstā divas reizes ir lietots grieķu lietvārds ,,THEOS”, kas nozīmē DIEVS. Tas attiecas uz VISVARENO DIEVU , pie kura bija Vārds. • Otrs vārds ,,LOGOS” latviešu valodā arī tiek iztulkots kā DIEVS, bet ne pats Visuvarenais RADĪTĀJS. Tas ir DIEVA DĒLS un bija pie VISUVARENĀ DIEVA TĒVA. • Latviešu valodā abus šos dažādos vārdus tulko ar vienu nozīmi, kas rada lielu neskaidrību. Kā piemērs jāņem ebreju valoda, kur `lvritā grieķu val. vārds ,,LOGOS” tiek tulkots kā ,,GALVA”, kas ir kā arguments 1.Korintiešiem 11: 3. • Efeziešiem 5:20 ļoti skaidri stāv rakstīts: • ,,Pateicieties vienmēr un par visu DIEVAM TĒVAM mūsu KUNGA JEŠUA ĥaMAŠIAHA VĀRDĀ! ZIEMASSVĒTKI kā elki…VAI …Dieva svētki…?

12. Un Johanana 17: 3 JEŠUA pats nepārprotami pasludina: Bet šī ir mūžīgā dzīvība, ka viņi atzīst TEVI, vienīgo patieso DIEVU, un TO, ko TU ESI sūtījis, JEŠUA ĥaMAŠIAHU! Ļoti nepieciešami ir atklāt tās kļūdas, kuras ir radušās, tulkojot Svētos Rakstus. Un tik pat nepieciešami mums jāsaprot, ka tikai tulkojums no oriģināla (ivrita) nes atklājumu Svētajos Rakstos. Mana pārliecība ir tāda, ka latviešu valodā tulkotā Bībele tiek ADONAJA atklāta labi kādus 40%, pārējā daļa, bez tiešā tulkojuma no ivrita, tiek apslēpta un neatklāta! Āmen! Un ir skumīgi, pat drausmīgi apzināties, ka Ješajaĥu 7:14 vārds Imanuēls ir nepareizi tulkots – jo ivritā immanynozīmē armums, un vārds Dievs – tiek tulkots TANAHĀ krievu valodā nevis kā eļ,bet kā iļ– Emmanuiļ! Šajā pašā pantā vārda jaunava jāraksta jauna sieviete– `lvritā tulkojas kā alma  Mūsu mīlošais TĒVS debesīs! Mēs pateicamies, TĒVS, ka TU tik skaidri esi mums atklājis pestīšanas plānu no grēkiem un norādījis, kā mums būs godāt TEVI-ADONAJU, DĒLU-JEŠUA ȟaMAŠIAHU un SVĒTO GARU-RUAH KODEŠ! Mēs pateicamies, ka TU atver mūsu acis, lai ieraudzītu Patiesību, ka TU atver mūsu ausis, lai sadzirdētu TAVU VĀRDU – JEŠUA ȟaMAŠIAHU! Slava, gods un pateicība TEV mūžīgi mūžos. Āmen! ZIEMASSVĒTKI kā elki…VAI …Dieva svētki…?

13. PēcGolgātasnekādasizmaiņasJaunajā Derībā!!! Kādi vārdi tika uzrakstīti uz dēlīti un piesisti pie Golgātas soda staba reizē ar Dieva Dēlu? Stāv rakstīts : ,,Tur Viņu pienagloja reizē ar diviem citiem, abās pusēs no viņa, Ješua bija viņu vidū. Pilāts lika piestiprināt pie soda staba dēlīti ar uzrakstu ebreju, latīņu un grieķu valodās: JEŠUA NO NACARETES, EBREJU ĶĒNIŅŠ... un daudzi jūdi to lasīja” (Johanana 19:18-20, Ebreju Jaunā Derība) Ilgu laiku man šī Rakstu rinda nekā neatklāja......, līdz kamēr Adonajs apskaidroja manu prātu. Tad nāca atziņa, ka grāmatā Jaunā Derībā uzrakstītais nevarēja stāties spēkā PIRMS Ješua ĥaMašiaha nāves, jo tā tika apstiprināta ar ĥaMašiaha asinīm........ Domāju, ka tas ir ļoti svarīgs fakts un vēl, ka no šī momenta ir atkarīgs mūsu mūžīgais liktenis. Šauls (Pāvils) raksta: ..Tur, kur ir novēlējums, nepieciešams ir uzrādīt liecību par novēlētāja nāvi, par cik novēlējums stājas spēkā pēc nāves, tā nav derīga, kamēr novēlētājs dzīvs” (Ebrejiem 9:16-17) Šeit var saprast no Šauļa(Paula) sacītā, ka ,,novēlējumam” ir tāds pats spēks, kā ,,derībai”. Un tad, ka novēlējums ir apstiprināts ar novēlētāja nāvi, novēlējuma-testamenta nosacījumi tikai tad iegūst spēku un var tikt izpildīti. Līdzīgi ir ar ĥaMašiaha derību-novēlējumu-testamentu, tas varēja stāties spēkā tikai pēc tam, kad Viņš šo derību apstiprināja ar Savu nāvi Golgātā. Brīnišķīgs atklājums........., domāju, tas daudz ko atklāj arī tev, kas lasa šo Vēsti. Taču ir viena savāda lieta, proti, ja pie Golgāta soda staba tika piesists Jūdu Ķēniņš un to vēsta arī uzraksts trijās valodās, kā tad ir radies nosaukums jēzus kristus? Uzrakstā taču nebija minēts tāds nosaukums-jēzus kristus un to pierāda Raksti! Un pastāv vēl viens teksts, kurš nerada šaubas par uzrakstīto : ,,Brāļi, es runāju cilvēcīgi, cilvēka pēdējo gribu, kas stājusies spēkā, neviens neatceļ vai pieliek tai kaut ko klāt”.( Galatiešiem 5:15) Kristieši un kristiešu konfesiju mācītāji! Šeit stāv rakstīts, ka pēc cilvēka nāves viņa pēdējā griba jeb novēlējums-testaments nevar tikt mainīts!Ka novēlējums paliek mūžīgi tāds, kāds tas bija novēlētāja nāves brīdī! Pēc ĥaMašiaha nāves nevar veikt nevienu izmaiņu cilvēces glābšanas nosacījumos! Kā ir noticis tas, ka Vispasaules 1 koncila Nikejā visi bīskapu iestādījumi darbojas šodien, kuri nav aprakstīti Svētos Rakstos un ir iecelti 325. gadus pēc Dieva Dēla nāves un ir postošā pretrunā ar Jauno Derību? Visi nosacījumi tika apstiprināti un nopamatoti ar Ješua asins izliešanu! Katra prasība tika izteikta ar Viņa bezgrēcīgās dzīves piemēriem un liecībām. Un tagad ir skaidrs, kāpēc Ješua darīja dažus darbus pirms Savas nāves, kāpēc Viņš iestādīja šo piemiņas mielastu? Un sacīdams: ,,Tās ir manas jaunās derības asinis, kas par daudziem tiek izlietas grēku piedošanai”. (Mateja 26:28) ZIEMASSVĒTKI kā elki…VAI …Dieva svētki…?

14. pilnīgi skaidrs, kāpēc ĥaMašiaham bija jāsaka šie vārdi un jāiedibina šī kalpošana, jo Viņš iedibināja kalpošanu pieminēt šo notikumu, kurš nebija vēl noticis. No sākuma tas var likties savādi............ Taču kad atnāk saprašana, tad mēs saprotam, ka šī kalpošana bija jāiedibina tieši Jēram, lai Viņš pats kļūtu par Jaunās Derības daļu, tā bija jāiedibina pirms Viņa nāves. Pēc ĥaMašiaha nāves vairs neko nevarēja nedz iedibināt, nedz papildināt! Taču kristiešu mācības vēsturē ir noticis tieši pretējais – ir iedibināti daudzi jauni likumi, iestādījumi un pielūgsmes PĒC DIEVA DĒLA NĀVES! Kā tas iespējams, to var redzēt daudzu kristiešu konfesiju mācībās un to sludināšanā. Vai kāds cienījams kristiešu konfesijas mācītājs var man atbildēt, kad un kāpēc cilvēki sāka ievērot svētdienu Šabata vietā? Svinēt lieldienas......ziemassvētkus........vasarsvētkus, jāņus kā kristītāja dienu, pielūgt Mariju kā dievmāti, svinēt Gregorāņu jauno gadu un dzīvot pēc viņu – Gregorāņu kalendāra? Jo tagad taču daudzi zina, ka Jaunā Derība nevarēja stāties spēkā agrāk, pirms Ješua ĥaMašiahs vēl nebija miris. Līdz ar to Jaunai Derībai vairs neko nevar ne pievienot, ne atņemt pēc tās apstiprināšanas ar ĥaMašiaha nāvi pie Golgātas un līdz ar to lieldienas, ziemassvētki, vasarsvētki, līgo un jāņi, Marija kā dievmāte, Grigoriāņu kalendārs un jaunais gads 1.janvārī, visi 1 Nīkejas koncilu iestādījumi NEVAR BŪT JAUNĀS DERĪBAS DAĻĀ, jo tie ir iestādīti pēc Dieva Dēla nāves pie Golgātas soda staba 325.gadā Nīkejā un vēlākos Vispasaules koncilos! Un tas apliecina to faktu, ka vēl šodien ir dzīvs debesīs Jūdu Ķēniņš un tieši Viņš – Jūdu Ķēniņš nāks otrreiz pie mums uz Zemes kā JŪDU ĶĒNIŅŠ, ne kā kristiešu jēzus kristus. Daudzi kļūdaini redz mūsu Kungā kristiešu vadoni, taču neredz Viņu kā JŪDU ĶĒNIŅU! Atcerieties arī to, ka ĥaMašiahs netika piesists pie Golgātas soda staba par to, ka bija kristiešu vadonis, bet viennozīmīgi par to, ka Viņš par Sevi Sinedrijam publiski paziņoja, ka Viņš ir JŪDU ĶĒNIŅŠ. Viņš ir un paliks JŪDU ĶĒNIŅŠ, bet nekad nebūs kristiešu Ķēniņš.   Esiet svētīti pieņemt Adonaja Patiesību! Apgaismo, lūdzu, mīļais Adonaj, visus, kas meklē Tavu Vaigu! www.pasaulevala.lv +371 28615913 +371 28787180 aivars.kuklics@inbox.lv ZIEMASSVĒTKI kā elki…VAI …Dieva svētki…?