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LA LITERATURA DEL SIGLO XVII. Lírica Barroca. Tema 16 (págs. 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338). índice. Marco histórico y cultural Tipos de poesía barroca Grandes poetas Luis de Góngora Francisco de Quevedo Félix Lope de Vega.
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LA LITERATURA DEL SIGLO XVII. Lírica Barroca Tema 16 (págs. 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338)
índice • Marco histórico y cultural • Tipos de poesía barroca • Grandes poetas • Luis de Góngora • Francisco de Quevedo • Félix Lope de Vega
Marco histórico y cultural(decadencia política y social) • Antecedentes: siglo XVI, la derrota de la Armada Invencible (1588) • Monarquía absoluta- figura del valido (arbitrariedad y corrupción) • Felipe III • Felipe IV • Carlos II • Decadencia económica: (Lujo y miseria) • Pérdida de territorios • Inflación económica • Descenso demográfico • expulsión de los moriscos • Emigraciones a América • Varias pestes
Decadencia social: • Se revitalizan viejos prejuicios sociales y religiosos: figura del hidalgo cristiano viejo • Despoblación del campo (Aparición de mendigos) • Fuertes subidas de impuestos (los nobles no pagaban) • Contraste: ricos y pobres • Solo trabajan: labradores, artesanos y comerciantes • Aumento de títulos nobiliarios comprados • Valores: honor, fama y limpieza de sangre
CULTURA BARROCA • Rasgos: brillante, recargada y variada. • Aumento de lectores • Hondo pesimismo: • Clima de inseguridad • Alejamiento del ideal humanista
Contrastes: • Profunda religiosidad/ cinismo, sensualidad, burla • Idealismo embellecedor/ descarnado realismo • Ts. Metafísicos/ intrascendentes, triviales o burlescos Venus y Marte, Tintoretto. La mitología-vida cotidiana
Arte y literatura • Finalidad: impresionar o provocar admiración • Valoración de: • Lo desmesurado • La ornamentación deslumbrante • Irrealidad en: • El embellecimiento • En lo desagradable • temas variados: • mitología/ cotidianos • Pesimismo: desengaño • Lo culto/ lo popular
LÍRICA • Contrastes: • Temas: Graves/ intrascendentes • Tonos: reflexivo/ burlesco • Estilos: culto/ popular • Temas: similares al Renacimiento pero con otro tratamiento • Mitología • Religión • Vida y muerte • Métrica: sonetos, romances, décimas, silvas • Tendencias: conceptismo y culteranismo
Carpe diem en el Renacimiento En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende al corazón y lo refrena; y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogió, con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena: coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre; marchitará la rosa el viento helado. Todo lo mudará la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre.
Carpe diem en el Barroco Mientras por competir con tu cabello, orobruñido al sol relumbra en vano; mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello; mientras a cada labio, por cogello. siguen más ojos que al clavel temprano; y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello: gozacuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente, no sólo en plata o vïola troncada se vuelva, mas tú y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
Luis de Góngora (1561-1627) Vida: Ascendencia noble Cargos eclesiásticos Enemistad con Quevedo Poesía Lenguaje poético brillante, culto, elitista No pretende reflejar la realidad, sino transformarla (Sensorial y bella) Nuevo mundo de metáforas y belleza produce admiración aunque no expresa sentimientos Tendencias: poesía culta y poesía tradicional
Poesía culta de Góngora:Fábula de Polifemo y Galatea De este, pues, formidable de la tierra Bostezo, el melancólico vacíoA Polifemo, horror de aquella sierra, Bárbara choza es, albergue umbrío Y redil espacioso donde encierra Cuanto las cumbres ásperas cabrío, De los montes esconde: copia bella Que un silbo junta y un peñasco sella. Un monte era de miembros eminente Este que —de Neptuno hijo fiero— De un ojo ilustra el orbe de su frente, Émulo casi del mayor lucero; Cíclope a quien el pino más valiente Bastón le obedecía tan ligero, Y al grave peso junco tan delgado, Que un día era bastón y otro cayado.
Poesía popular de Góngora: romances y letrillas Da bienes Fortuna que no están escritos: cuando pitos flautas, cuando flautas pitos. ¡Cuán diversas sendas Se suelen seguir En el repartir Honras y haciendas! A unos da encomiendas, A otros sambenitos. Cuando pitos flautas, cuando flautas pitos. . A veces despoja De choza y apero Al mayor cabrero, Y a quien se le antoja; La cabra más coja Pare dos cabritos. Cuando pitos flautas, cuando flautas pitos. Porque en una aldea Un pobre mancebo Hurtó sólo un huevo, Al sol bambolea, Y otro se pasea Con cien mil delitos. Cuando pitos flautas, cuando flautas pitos
Poesía autobiográfica: se marcha de la corte por el desengaño sufrido De chinches y de mulas voy comido, Las unas culpa de una cama vieja, Las otras de un Señor que me las deja Veinte días y más, y se ha partido. De vos, madera anciana, me despido, Miembros de algún navío de vendeja, Patria común de la nación bermeja, Que un mes sin deudo de mi sangre ha sido. Venid, mulas, con cuyos pies me ha dado Tal coz el que quizá tendrá mancilla De ver que me coméis el otro lado. A Dios, Corte envainada en una villa, A Dios, toril de los que has sido prado, Que en mi rincón me espera una morcilla.
Francisco de Quevedo (1580-1645) • Vida • Intensa acividad política • Intrigas palaciegas, destierro y prisión • Obra • Poesía grave: • Tono desgarrado • Temas: vida, muerte, tiempo • Tono pesimista • Juegos de ingenio: • Sátiras burlescas y disparatadas • Experimentación lingüística • Visión crítica de la sociedad
Estilo de Quevedo • Metáforas originales • Neologismos o jitanjáforas • Uso especial de categorías gramaticales • Juegos de palabras: antítesis, paradojas y polisemias A Apolo siguiendo a DafneBermejazo platero de las cumbres,a cuya luz se espulga la canalla:la ninfa Dafne, que se afufa y calla,si la quieres gozar, paga y no alumbres. Si quieres ahorrar de pesadumbres,ojo del cielo, trata de compralla:en confites gastó Marte la malla,y la espada en pasteles y en azumbres. Volvióse en bolsa Júpiter severo;levantóse las faldas la doncellapor recogerle en lluvia de dinero. Astucia fue de alguna dueña estrella,que de estrella sin dueña no lo infiero:Febo, pues eres sol, sírvete de ella.
Poesía filosófica existencial de Quevedo ¡Ah de la vida!” … ¿Nadie me responde?¡Aquí de los antaños que he vivido!La Fortuna mis tiempos ha mordido;las Horas mi locura las esconde. ¡Que sin poder saber cómo ni adónde,la salud y la edad se hayan huido!Falta la vida, asiste lo vivido,y no hay calamidad que no me ronde. Ayer se fue; mañana no ha llegado;hoy se está yendo sin parar un punto;soy un fue, y un será y un es cansado. En el hoy y mañana y ayer, juntopañales y mortaja, y he quedadopresentes sucesiones de difunto.
Félix Lope de Vega Carpio (1562-1635) • Poeta sencillo y natural • Tipos de poesía: • Tradicional • Culta (sonetos): amorosa y religiosa • Poesía épica • Variedad de tonos: • Humano • Burlesco • autobiográfico
Poesía amorosa de Lope de Vega Desmayarse, atreverse, estar furioso, áspero, tierno, liberal, esquivo, alentado, mortal, difunto, vivo, leal, traidor, cobarde y animoso; no hallar fuera del bien centro y reposo, mostrarse alegre, triste, humilde, altivo, enojado, valiente, fugitivo, satisfecho, ofendido, receloso; huir el rostro al claro desengaño, beber veneno por licor süave, olvidar el provecho, amar el daño; creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desengaño; esto es amor, quien lo probó lo sabe.
Poesía religiosa de Lope de Vega Pastor que con tus silbos amorosos me despertaste del profundo sueño, Tú que hiciste cayado de ese leño, en que tiendes los brazos poderosos, vuelve los ojos a mi fe piadosos, pues te confieso por mi amor y dueño, y la palabra de seguirte empeño, tus dulces silbos y tus pies hermosos. Oye, pastor, pues por amores mueres, no te espante el rigor de mis pecados, pues tan amigo de rendidos eres. Espera, pues, y escucha mis cuidados, pero ¿cómo te digo que me esperes, si estás para esperar los pies clavados?