240 likes | 654 Views
Modul 8. Sifat wujud ( Sifat Nafsiyyah ). 8.1 Pengertia sifat wujud Wujud berarti al-tahaqquq wa al- thubut Wujud Allah adalah wujud zati. Wujud dinamakan sifat nafsiyyah kerana wujud itu menunjukan kepada diri zat itu sendiri. 8.2. Dalil Wujud Allah.
E N D
Modul 8. Sifatwujud (SifatNafsiyyah) 8.1 Pengertia sifat wujud Wujud berarti al-tahaqquq wa al- thubut Wujud Allah adalah wujud zati. Wujud dinamakan sifat nafsiyyah kerana wujud itu menunjukan kepada diri zat itu sendiri.
8.2. Dalil Wujud Allah • 1.Dalil huduthh al-alam (kebaharuanalam) • Alaminibaharu • Setiap yang baharupastiada yang membaharukan. • Alaminiada yang membaharukan. • 2. Perasaantentangwujud Allah didalammanusia. • Perasaanwujud Allah adalahperasaan yang pelingkuatdidalamdirimanusia. • Perasaaniniadasecarafitrah.
3. Buktipengalamanhidupmanusia • Pengalamanhajatditunaikan • Perubahan yang berlakusecaramendadak • 4. Dalilwujud Allah dalam al-Qur’an • Wujud Allah suatu yang pastiditerimaolehsetiapmanusia. • Rasuldiutuskanuntukmentauhidkan Allah. • Dalil al-Qur’an : • Dallilinayah: ان فى خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التى تجرى بما ينفع الناس وما انزل الله ... • Dalil al-ikhtira` : افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت ...
4. Qanunsababiyyah • Hubunganantarasebabdanmusabbab. • Undang-undang yang tetapdanpasti. • Alamwujudmempunyaisebab yang mewujudkan
8.3. Nama-nama Allah yang memberiartisifatwujud. • Al-Haq, al-Nur, al-Zahir, al-Batin. • 8.4. Antaraandaian yang mengelirukankewujudan Allah. • Yang menafikankewujudan Allah hanyalahbagimereka yang : • A. Orang yang jahildankeliru. • B. Orang yang terpengaruholehhawanafsu.
Aliran kebetulan • Mereka mengakui kewujudan alam dengan segala ada di dalamnya wujud segala kebetulan. • Undang-undang kebetulan itu sendiri dapat membuktikan bahawa kebetulan itu adalah mustahil. • Dalam al-Qur’an menyebut al-qadar dan taqdir menunjukan adanya qasad dan ikhtiar. • Aliran meterialisme. • Benda (madah) adalah induk kepada alam wujud termasuk daya hidup.
SifatSalbiyyah 9.1 SifatWahdaniyyah PengertianWahdaniyyah :Menafikanberbilangpadazat, sifatdanaf`al.
Esapadazatberarti : • Tidakada yang serupadengan-Nyadanwujudnyatidaktersusun. • Esapadasifatberarti : Tidakadasifat yang menyerupai-Nyadanhanyasatubagisetiapsifat. • Esapadaaf`alberarti : Tidakadasifatmakhluk yang menyerupainya.
9.2. Dalil keEsaan Allah • Ayat al-Qur’an : gesaan Allah supayamanusiaterima • قل هو الله احد • Ayat al-Qur’an menggerakanakaluntukberfikirtentangkeEsaan Allah. • قل لوكان فيهما الهة الا الله لفسدتا
9.3 Sifat Qidam • MaknaQidamialah yang awaltiadapermulaan. • Bahagianqidam : qidamzati, qidamzamanidanqidamidafi. • Dalil Allah bersifatQidam • Dalil al-Qur’an danhadith • Dalilakal : Allah wajib al-wujud. • Sekiranyatidakqadimmakaianyabaharu. Setiap yang baharuperluada yang membaharukan
9.4. Sifat Baqa’ • Pengertian Baqa : Menafikan berlaku tiada pada wujud Allah pada masa akan datang • Dalil sifat Baqa’ • Dalil akal dan wahyu
9.5 Mukhalafatu Li al-Khawadith • Pengertian : Allah tidakmenyamaisegala yang baharu. Allah berlainandarisegala yang bersifatbaharu . • Dali akaldanwahyu
9.6 Sifat Qiyamuhu Ta`ala Bi Nafsih • Pengartiannya : Allah tidak berhajat kepada zat lain untuk wujud. • Dalil akal : • Sekiranya berhajat kepada zat maka Allah adalah sifat • Sekiranya berhajat kepada yang menjadikan maka Allah adalah baharu • Dalil wahyu : والله هو الغني الحميد
SifatMa`nidanMa`nawiyyah 10.1. PerbahasansifatMa`anidanMa`nawiyyah PenertiansifatMa`ani; ialahibaratsifat yang adapada Allah danwajibbagi-Nya. Allah AlimkeranasifatIlmu.
Ma`nawiyyahialah : • Ibaratdarisetiaphal yang thabitkpadazat yang di`illahkandenganma`na yang adapadazat. • Setiapsifat yang mestibagizatdisebabkankeranaadanyama`na yang adapadazat
Sebabdinamakanma`nawiyyah • Cabangsifatma`ani • Ma`anisebagai`illahdanma`nawiyyahsebagaima`lul. • Hubunganantarakeduanya • Ma`nawiyyahadalahsebagaima`lul(musabbab) danma`anisebagaiillah(sebab) • Atauma`nawiyyahadalahdisebabkanadanyasifatma`aniseperti Allah Alimadalahkeranaadanyasifatilmu.
10.2. Sifat Qudrah • PengertianQudrahialahsifatazali yang adapadazat Allah yang berperananuntukmengadakanataumentiadakan • DalilQudrah : Dalilwahyu • وهو على كل شئ قدير • Dalilakal : SekiranyatidakbersifatQudrahmaka Allah bersifatlawannyaiaitulemah. Sifatlemahadalahmustahil . • KewujudanAllammenunjukan Allah berkuasa.
10.3 Sifat Iradah • Ialahsifatazali yang adapadazat Allah yang menentukansegala yang mumkin. • Dalil : Sekiranya Allah tidakadairadahmaka Allah dipaksa, danituadalahmustahil • Dalilwahyuفعال لما يريد
10.4 Sifat Ilmu • Pengertiannya : Sifatazali yang adapada Allah yang mengetahuisecarainkishafmeliputidanmerangkumisetiapa yang wujud. • Dalilsifatilmu • Dalilakal : Kejadianalam • SekiranyatidakbersifatIlmumakaakanbersifatdenganlawannyadanituadalahmustahilbagi Allah. • Dalilwahyu : وهو بكل شئ عليم
10.5 Sifat Hayah • PengertiannyaialahSifatazali yang adapadazat Allah yang menjadisebabwujudnyasifat Allah yang lain. • Dalil : • Dalilakal : denganadanyamakhluk • Wujudnyasifat yang lain • Dalilwahyu : هو الحي القيوم
10.6Sifat Sam` dan Basar • Pengertiannya : • Sam` danBasarialahsifatazali yang adapadazat Allah bergantungdengan yang maujudlaludidengardandilihatdengansempurnatanpamelaluiapa-apaperantaraan. • Dalilakal : Sekiranya Allah tidakbersifatdengan Sam` danBasarmaka Allah akanbersifatdenganlawannya, ituadalamustahilbagi Allah. • Dalilwahyu : ان الله سميع بصير
10. 7Sifat Kalam • PengertiannyaialahSifatazali yang wajibadapadazat Allah yang bolehdita`birkandalambentuklafazdanperkataan. • DalilsifatKalam : sekiranyatidakbersifatdengankalammakaIaakanbersifatdenganlawannya, danituadalahmustahil • Dalilwahyuوكلم الله موسى تكليما