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Momentos históricos más importantes de la reflexión histórica de la filosofía de la educación.

Línea del tiempo. Momentos históricos más importantes de la reflexión histórica de la filosofía de la educación. REFERENCIAS. CONCLUSIONES. Aparición de la Escritura. 1453 d.c. 476 d.c. 1789 d.c. Historia Moderna. Edad Contemporánea. Prehistoria. Historia Antigua. Edad Media.

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Momentos históricos más importantes de la reflexión histórica de la filosofía de la educación.

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Presentation Transcript

  1. Línea del tiempo • Momentos históricos más importantes de la reflexión histórica de la filosofía de la educación.

  2. REFERENCIAS CONCLUSIONES Aparición de la Escritura 1453 d.c. 476 d.c. 1789 d.c. Historia Moderna EdadContemporánea Prehistoria HistoriaAntigua EdadMedia 1800 d.c. Neohumanismo Cristianismo Humanismo 0 1000 d.c. 2000 d.c. 4000 a.c. Clasicismo Grecolatino Romanticismo Tradicionalismo Época Contemporánea

  3. El sentido de la presentación se sigue dando clic a las imágenes de la Línea de Tiempo. Regresar

  4. El Tradicionalismo • La educación como conservación cultural. • Filosofía de estos Pueblos: • 1.- La Cosmovisión, 2.- La vida en sí misma. • Punto Común: La tradición y para mantenerla viva es necesaria la educación, que se convierte en el punto de partida de la Reflexión filosófica, Villalpando, 1992. Regresar

  5. El Clasicismo greco-latino y la Educación como integración humana. • Una conciencia real hacia el futuro y la disposición para enfrentarla. • Exponentes: • Grecia.-Pureza y Fuerza, nacimiento de la reflexión filosófica de la educación, la esencia que permite modelar la Naturaleza Humana. • Roma.- Asimilación y difusión. Formación del Hombre. Mapa conceptual

  6. El Cristianismo y la cultura Medieval • La educación como ascesis y como disciplina. • La filosofía del cristianismo: Una concepción de la vida y una idea del hombre. • La implementación de la doctrina da nacimiento a dos movimientos. • 1.- La patrística, con dos enfoques el latino u occidental fundamentado en la practicidad de la vida humana y el griego u oriental explica racionalmente la fe con fundamentos filosóficos.

  7. El Cristianismo y la cultura Medieval • 2.- La Escolástica movimiento que conjuga la fe y la razón influenciados por el misticismo de la vida monástica y la dialéctica practicada en las universidades. • Pensadores: San Agustín(354-430) explica la educación como el camino para conocer a dios para la salvación, obra la ciudad de Dios. • Santo Tomás de Aquino, con influencia aristotélica, postula el sentido y fin de la educación en su obra del maestro y de la verdad. • La decadencia de la escolástica se da con la negación del racionalismo, un nuevo pensamiento, nuevos pensadores: Rogerio Bacón, Raymundo Lulio, Juan Duns y Guillermo de Ocam. Regresar

  8. El Humanismo La educación como medio de humanización • Los exponentes del Renacimiento, su preocupación por el hombre, su mundo su vida y su futuro, lo humano integral, verdadero y perfecto. • La filosofía de la educación humanista, contiene tres enfoques pedagógicos: El liberalismo, el realismo y la integridad. • Liberalismo, el valor de la persona, del educando, el hombre autentico se abre paso a la libertad. • Realismo, la naturaleza del educando y su entorno. • La integridad, educación amplia variada y cabal, el alma humana potencializada, incluye el pensamiento social y político.

  9. El Romanticismo y la Educación como Transformación.

  10. El Romanticismo y la Educación como Transformación.Iluminismo.

  11. El Romanticismo y la Educación como Transformación.Iluminismo.

  12. El Romanticismo y la Educación como Transformación.Iluminismo. • El Enciclopedismo, nace en Francia como la práctica a la libertad del sentimiento, tomando el saber y el criterio de la época.

  13. ENCICLOPEDISTAS Regresar

  14. El Neohumanismo y la Educación como Culturalización Emmanuel Kant y sus discípulos aportan a la pedagogía universal, el idealismo donde la esencia humana crece y alcanza su culminación a través de la educación. Discípulos: Federico Schiller (1759-1805) la educación estética. Wolfang Goethe (1749-1832) La educación individual finalmente debe ser útil a todos. Federico Hegel (1770-1831) La educación se realiza dialécticamente, subjetivo, objetivo y absoluto.

  15. El Neohumanismo Pedagógico Juan Enrique Pestalozzi, (1746- 1827) La educación puente para llegar a una personalidad concreta, humanizando al hombre por medio de una conciencia moral. Guillermo Augusto Federico Froebel (1782-1852) La acción y la fantasía generan el juego, inicio de la educación humana. Juan Federico Herbart (1776- 1841) en su pensamiento mezcla la ética, el idealismo y la psicología , la disposición del hombre de formarse a un grado superior , la educación el camino para productos morales deseables. Regresar

  16. La Época Contemporánea, La Educación como vía de Plenitud Humana. • En la actualidad los pensadores se han replanteado el problema del hombre, tomando como antecedente el acontecer histórico y los hechos actuales. • Nueve corrientes filosóficas, con sus características bien definidas.

  17. Corrientes Filosóficas Contemporáneas.

  18. Corrientes Filosóficas Contemporáneas. Regresar

  19. CONCLUSIONES Los hechos que forman la historia y los acontecimientos actuales, fueron modelando el pensamiento de los filósofos hacia la educación, ocupando las diferentes corrientes filosóficas desde el nacimiento de la reflexión filosófica de la educación en Grecia hasta nuestros días, pasando por toda una gama de pensamientos, como la educación debe darse en libertad para el educando y el educador, para Moore, 2010.pero todas girando en torno a la educación del hombre desde su actuar, hasta el pensar de su propio pensamiento, según Villarini, A.

  20. CONCLUSIONES Las reformas educativas en México discursos retóricos, discursos mentales que es educar y para que hay que educar, Fullat, 2000, que cambian el modo de hablar, en lugar de cambiar como se hacen las cosas en la educación, en este fenómeno se evidencian símbolos políticos y sociales encaminados a los fines y necesidades emocionales de la sociedad. El discurso oficial es catalizador de las expectativas y necesidades de la sociedad, (Navarro, M.A.) Regresar

  21. REFERENCIAS Fullati, G. O. (2000). Filosofía de la educación. Madrid, España: Editorial Síntesis, S.A. Moore. T. (2009). Filosofía de la educación. D.F., México: Ed. Trillas. ISBN 978-968-24-7292-4 Navarro, M.A. Reflexiones sobre la modernidad y la educación: Viejos paradigmas para nuevas realidades. Villalpando, J. (1992). Filosofía de la educación. México, D.F: Porrúa.

  22. REFERENCIAS Villarini, J. A.R. Pedagogía social y pedagogía crítica: Nexos y fundamentos básicos. Recuperado el 1 octubre, 2011 en http://es.scribd.com/doc/110937031/Angel-R-Villarini-Jusino-Pedagogia-social-y-pedagogia-critica-Nexos-y-fundamentos-basicos-Recuperado-el-1-octubre-2011 Regresar

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