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游智婷 / 讚美之泉 Sandy Yu / Stream of Praise

游智婷 / 讚美之泉 Sandy Yu / Stream of Praise. 大衛市基督教會成人主日學 主後 2014 年 7 月 27 日. 讚美之泉. 從天父而來的愛和恩典 , 把我們冰冷的心溶解 , 讓我們獻出每個音符 , 把它化為 讚美之泉 . 讓我們張開口 , 舉起手 , 向永生之主稱謝 , 使 讚美之泉流入 , 每個人的心間 . ( 詞 : 萬美蘭 , 曲 : 游智婷 , 1995 ). 我心要 稱 謝耶和華 ( 詩篇 96:1-2 ). 我心要 稱 謝耶和華 , 天天求告他的名 .

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游智婷 / 讚美之泉 Sandy Yu / Stream of Praise

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Presentation Transcript

  1. 游智婷 / 讚美之泉Sandy Yu / Stream of Praise 大衛市基督教會成人主日學 主後2014 年7 月27 日

  2. 讚美之泉 從天父而來的愛和恩典, 把我們冰冷的心溶解, 讓我們獻出每個音符, 把它化為讚美之泉. 讓我們張開口, 舉起手,向永生之主稱謝, 使讚美之泉流入, 每個人的心間. ( 詞: 萬美蘭,曲: 游智婷, 1995 )

  3. 我心要稱謝耶和華(詩篇96:1-2) 我心要稱謝耶和華, 天天求告他的名. 要向他唱詩稱頌, 訴說他奇妙作為. 我要傳揚他的作為,我要歌頌他的慈愛, 我要一生向耶和華唱詩, 要向我的神歌頌. ( 詞&曲: 游智婷, 讚美之泉, 2001 )

  4. 詩歌簡史 • 詩歌簡史的復習: • 中世紀 (medieval) 的讚美詩; St. Bernard of Clairvaux (1090-1153). • Martin Luther 和John Calvin 的影響. • 現代詩歌的誕生: Isaac Watt. • 福音詩歌: Fanny Crosby, Frances Havergal, P. P. Bliss, A.B. Simpson, 倪柝聲(1903-1972), etc. • 敬拜詩歌. • 敬拜讚美詩歌: Judson Cornwell. • 現代敬拜音樂. • 區域性的發展. • 問題: 我們的課程, 現在講到那裏?

  5. 詩歌簡史 • 詩歌簡史的復習: • 中世紀 (medieval) 的讚美詩; St. Bernard of Clairvaux (1090-1153). • Martin Luther 和John Calvin 的影響. • 現代詩歌的誕生: Isaac Watt. • 福音詩歌: Fanny Crosby, Frances Havergal, P. P. Bliss, A.B. Simpson, 倪柝聲(1903-1972), etc. • 敬拜詩歌. • 敬拜讚美詩歌: Judson Cornwell. • 現代敬拜音樂. • 區域性的發展. • St. Bernard of Clairvaux 到倪柝聲, 大約是600年的時間;倪柝聲到今日大約是60 年的時間. • “敬拜詩歌”, “敬拜讚美詩歌”, “現代敬拜音樂” 和 “區域性的發展”是教會詩歌的近代史; 也今天的話題.

  6. “教會詩歌” 的最後一課 • “教會詩歌” 的課程今天結束. • 謝謝祖玄, 中光, 和玲玲的同工. • 本課教材和錄音所在的網站: http://d-ccc.org/resources/history-of-church-hymns/ • “系統神學201” 在八月十日開課. • 請繼續出席, 將主日學的學習, 成為主日敬拜的一部分.

  7. 敬拜詩歌 • 在二十世紀六十年代, 美國加州的 Costa Mesa有一批嬉皮得救歸在主的名下.他們熱心愛主, 被稱為耶穌的子民(“Jesus People”). • 他們開始創作適合他們的詩歌, 這些詩歌很快就被稱為敬拜詩歌 (worship songs). • 敬拜詩歌很快就受到被一般教會信徒的接納和歡迎. • 敬拜詩歌與以往詩歌不同的地方是, 這種詩歌的歌詞是一篇完整的短詩, 不再像福音詩歌將歌詞分為許多節. • 今天唱的兩首詩歌, 就是沒有分節的短詩的例子. • Michael Baughen 所編的 “Youth Praise”, 在主後 1966 年, 由 Jubilate Group 出版, 搜集了早期的敬拜詩歌.

  8. 現代敬拜音樂(1) • 在大約主後1980, Pentecostal 教會的Judson Cornwall (原是 Assembly of God 的牧者), 介紹了 “讚美和崇拜”(“Praise and Worship”) 的觀念. • 這種敬拜的方式, 是將多首敬拜詩歌串連在一起, 詩歌和詩歌之間沒有停頓. • 六零年代的 “敬拜詩歌” 和八零年代的“讚美和崇拜”很自然的為現代敬拜音樂 (Contemporary Worship Music or CWM)鋪路. • 現代敬拜音樂通常是由一個敬拜小組帶領.敬拜小組通常是由一個彈吉他或是彈鋼琴的同工領導. • 現代敬拜音樂深受流行音樂 (pop music). • 討論: 什麽是流行音樂?

  9. 現代敬拜音樂(2) • 現代敬拜音樂的敬拜方式, 在有些教會引起爭異; 甚至教皇 John Paul II, 也發表了他對這種敬拜方式的看法. • 使用這種敬拜方式之所以引起爭異, 是因為有以下的一些敏感考慮: • “與神親蜜關係” 的強調: 用 “you” 和 “I” 取代“God” 和“we”. • “Emotion” 的強調. • 靈恩的傾向. • 音響的效應. • 這些爭異在過去二十年漸驅平靜.現代敬拜音樂如今已被主流教會接納. • 這種敬拜方式, 如今已在基督教和天主教的教會,被廣泛採用.

  10. 現代敬拜音樂(3) • 美國現代敬拜音樂的出色詩人或歌星包括 Amy Grant, Joe Wise, Darlene Zschech, Rick Founds, etc. • 現代敬拜音樂的詩歌,已被收集在近代的教會詩歌選集: • Evangelical Lutheran Worship (2006): “Lord, I Lift Your Name on High” by Rick Founds. • Evangelical Lutheran Worship (2006): “Shout to the Lord” by Darlene Zschech. • The United Methodist Hymnal (1989): “Thy Word Is a Lamp” by Amy Grant. • The United Methodist Hymnal (1989): “Take Our Bread” by Joe Wise. • etc.

  11. 游智婷是華人 CWM 工作者的典範 • 游智婷出生在二十世紀的 70 年代.她的作品很自然受到現代敬拜音樂的影響. • 游智婷說: “我們追求的就是簡單易學, 一聽就能朗朗上口的詩歌”. • “一聽就能朗朗上口”: 這是流行音樂 (pop music)的寫照. • 這樣的創作原則的方向, 正是現代敬拜音樂作品的風格. • 游智婷成立讚美之泉,用現代敬拜音樂的模式, 在海外華人教會中, 繼續作出重大供獻: • 作曲家, 詩人. • 出版讚美之泉敬拜詩歌專集, 截至 6/25/2014, 已出到第 19 集. • 策劃讚美敬拜演唱會. • 教會敬拜團隊陪訓.

  12. 讚美之泉是華人 CWM 的主流 • 現代敬拜音樂區域性的發展偏及全球, 包括華人教會. • 當今華人現代敬拜音樂的工作者已不計其數, 讚美之泉卻仍然是眾人景仰的榜樣. • 游智婷的故事, 就是讚美之泉的故事. • 透過讚美之泉, 游智婷將詩歌用流行音樂的表達方式 (包括錄音, 碟片), 帶給聽眾. • 游智婷和讚美之泉也將詩歌, 借著音樂會帶給觀眾; 借著教會敬拜團隊的陪訓, 繼續推展這種流行音樂的表達方式. • 教會敬拜團隊的陪訓, 是讚美之泉重視的事工. • 巡迴演唱, 也是讚美之泉事工的重要一環. • 讚美之泉流行音樂的表達方式, 從下二張投影片可略作體會.

  13. 讚美之泉2012香港巡迴讚美敬拜場景

  14. 讚美之泉2012臺北巡迴讚美敬拜場景

  15. 讚美之泉2014 年 7 月巡迴讚美敬拜的日期 • 07/07: 深圳体育馆(首次中国演出) • 07/10: 新加坡Hope Church • 07/11: 新加坡Evangel Family Church • 07/12: 新加坡圣约播道会 • 07/13: 新加坡勿洛福音堂 • 07/15: 台南靈糧堂 • 07/16: 台南靈糧堂 • 07/18: 台北基督教新店行道會 • 07/19: 台北基督教新店行道會 • 07/20: 台北基督教新店行道會 • 07/22: 高雄勞工育樂中心演藝廳 • 07/23: 高雄勞工育樂中心演藝廳 • 07/24: 高雄勞工育樂中心演藝廳 • 07/26: 台中東海大學 • 07/27: 台中東海大學 • 07/28: 中壢中原大學

  16. 游智婷與讚美之泉 (1) • 主後 1971 年 10 月 12 日, 游智婷出生在臺灣. • 她十餘歲時, 隨家人移居美國, 定居洛杉磯. • 游智婷在17 歲之前, 愛唱流行歌曲. • 她在17 歲時, 在一次敬拜中, 神的話臨到她: “我要用你的聲音, 要你的聲音, 單單為我使用.” • 游智婷順服在主前, 從此之后, 没有聽流行音樂; 但是流行音樂對她日後, 要走出象牙寶塔的意向, 卻有深厚的影響. • 她在南加大 (USC) 主修鋼琴, 獲得學士學位. 隨後在加州大學洛杉磯分校 (UCLA) 獲得音樂碩士學位. • 游智婷上大學的時候, 神再次在敬拜中感動她, 讓她願意用自己音樂的恩賜服侍神.

  17. 游智婷與讚美之泉 (2) • 那時候, 有帶領敬拜恩賜的華人, 還很缺乏, 游智婷就禱告說: “主啊, 要是我們有一個敬拜團隊, 可以在不同的華人教會帶領敬拜, 那该有多好.” • 讚美之泉就此誕生. • 主後 1993 年, 她成立讚美之泉, 以聖樂創作和敬拜讚美為管道, 激勵和装備信徒. • 讚美之泉很快就成為一個專業的華人敬拜事工: • 讚美之泉詩歌, 成為美洲和東南亞華人教會喜愛, 並常使用的敬拜詩歌. • 讚美之泉詩歌團隊, 經常在美洲和東南亞各地演出, 深受歡迎. • 讚美之泉同工, 經常在美洲和東南亞各地, 陪訓各教會敬拜團隊.

  18. 詩歌創作的靈感 • 游智婷具有深厚的音樂素養與根基, 她的同工也都有一定程度的音樂底蘊; 如何將學院派的音樂理論, 轉化創作出老少都能唱的詩歌, 是真正的挑戰. • 讚美之泉的同工, 不是第一批學院派背景的藝術家, 去挑戰通俗藝術 (Placido Domingo, Luciano Pavarotti, Marilyn Horne, etc.都嘗試過); 讚美之泉卻是極少數成功的例子. • 主後2007 年 2 月 11 日, 游智婷在接受 “基督日報”訪問時, 對創作詩歌的靈感, 有以下的回應: • “--- 在每一次親近神的時候, 神就會把一些旋律放在我的裏面.” • “靈感是一種虛無飄渺的東西, 捉不住拿不穩; 當靈感秙乾的時候, 就知道要更加親近神, 尋求他的帶領.”

  19. 敬拜團隊的角色 • 主後2011 年 2 月 8 日, 游智婷在接受 “今日基督教報”訪問時強調: • “敬拜團隊要將神的信息傳遞給會眾, 不要加油添醋, 扭曲神的心意. • 帶領敬拜的過程也不是表演或個人秀, 而是要透過音樂, 讓人更親近神; • 倘若不能把人帶到神面前, 那和音樂會就沒有本質上的區別.” • 她說, 要成為好的敬拜帶領者, 需有正確的服事態度: • 順服的心. • 不抱怨. • 謙卑受教的心. • 全然委身. • 感恩的心.

  20. 領敬拜者和敬拜團隊的陪訓 • 讚美之泉的同工, 經常在北美舉辦“敬拜研習會”. • 游智婷在主後 2009 年9 月24 日紐約信心聖經教會舉辦的敬拜研習會上, 有如下的分享: • 強調敬拜讚美中最難的不是技巧, 而是敬拜者的態度. • 敬拜的真諦是與神相交. 敬拜者若輕視敬拜的態度, 再好的技巧也不能符合敬拜的真諦. • 敬拜帶領不是一個人唱獨角戲, 而是團隊默契地合作, 所以, 除了帶敬拜者外, 其他同工(比如負責彈奏樂器的同工) 都是敬拜帶領者, 大家組成一個敬拜帶領的團隊, 同心帶領敬拜. • 敬拜帶領者不要在臺上講道, 讓聖靈借著詩歌的信息, 去軟化人的剛硬的心.

  21. 游智婷的代表作 (1) • 赞美之泉 (1995) • 有一位神(1995) • 光明之子 (1995) • 让赞美飞扬(1995) • 耶和华祝福满满 (1996) • 我的心, 你要称颂耶和 (1997) • 起来吧 (1997) • 兴起发光 (1997) • 彩虹下的约定 (1998) • 我对你的爱永不变 (1998) • 爱，我愿意 (1998) • 馨香晚祭 (1998) • 全新的你 (2000) • 天堂在我心 (2000) • 荣耀都归你 (2000) • 全能的创造主 (2001) • 主，恳求你 (2001) • 我心要称谢耶和华 (2001) • 倾听我的心 (2001) • 献上自己为祭 (2001) • 专心仰望耶稣 (2001) • 展开清晨的翅膀 (2002) • 复兴圣洁 (2002)

  22. 游智婷的代表作 (2) • 耶稣，我的耶稣 (2002) • 主祷文(2002) • 让爱走动 (2003) • 这一生最美的祝福 (2003) • 奇妙的爱 (2003) • 深触我心 (2004) • 我的救赎者活着 (2004) • 一生爱你 (2004) • 凡事都能做 (2004) • 单单只为你 (2005) • 祷告 (2005) • 主，我跟你走 (2005) • 差遣我 (2005) • 耶和华是我的牧者(2005) • 似乎在天堂 (2006) • 宁静谷 (2006) • 我相信 (2006) • 宝贵十架(2006) • 你是圣洁 (2006) • 永远尊贵 (2007) • 我们呼求 (2007) • 最珍贵的角落 (2007) • 哀哭变为跳舞(2007) • 沙漠中的赞美(2008)

  23. 游智婷和讚美之泉尚未劃下句點 • 讚美之泉敬拜詩歌專集第 19 集, 在 6/25/2014 出版. 詩歌寫作的運作繼續全速前進. • 巡迴演唱的行程密集, 沒有緩下來的跡象. • 教會敬拜團隊的陪訓, 仍然是讚美之泉事工的重點. • 游智婷才四十歲出頭, 讚美之泉的團隊繼續在成長; 游智婷和讚美之泉的事工, 尚未劃下句點. • 他們仍然是: Work in progress !!! • 繼續為他們的事工禱告.

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